八字月令看一个人的命运 八字看哪方面的命运最准

欲知己命，先观月令、此乃论命之首要，万变不离其宗、八字四柱，年、月、日、时，如四根擎天之柱，而月柱之月支，便是命理学中至关重要之“月令”，亦称“提纲”、其之于八字，犹如一国之纲纪，一部乐章之主调，执掌全局之生杀大权。

月令者，决定了命局五行旺衰之源头、人生于天地之间，禀四时之气而成形、春生、夏生、秋生、冬生，其秉性、机遇截然不同，此皆为月令所主宰、譬如甲木日主，生于寅月、卯月，正值春木当旺之时，此为“得令”，日主根基深厚，气势蓬勃，犹如参天大树，生机盎然，只需略加水土滋养，便可成栋梁之材、反之，若此甲木生于申月、酉月，金气肃杀，木遭砍伐，此为“失令”，日主身弱，如秋风中之残叶，需印星之水来生扶，或比劫之木来相助，方能立足。

同理，丙火日主，生于巳、午之月，烈焰炎炎，火势正盛，其人多半热情、奔放、有冲劲、若生于亥、子之月，水势泛滥，寒气逼人，火性受克，其人则可能内敛、谨慎，常感时运不济，需木来生火，或火来相助，方能驱寒回暖，重放光明、故而，日主之强弱，十之八九取决于月令、月令为印、比者，多为身旺；月令为官、财、食伤者，多为身弱、此为判断日主旺衰的第一关，也是最关键的一步。

月令不仅定旺衰，更立格局之枢纽、所谓格局，乃一个人生命运之框架与层次、命局之格局高低，多由月令所透出之物来定、月支所藏之天干，若透出在年、月、时之天干上，便以此透出之十神来定格局、此物即为月令之“本气”或“元神”，是整个命局的核心力量。

举例而言，日主为甲木，生于酉月、酉金为甲木之正官，酉中藏干唯有辛金、若天干透出辛金，则为“正官格”、格局既成，则此人一生之行事作风、事业追求、人生轨迹，多与“正官”之特性相关，如重名誉、守规矩、有责任心、适合在公职或大型企业中谋求发展、若格局纯粹，又有财星来生官，印星来护官，则为贵格，事业必有大成。

神婆看八字看出一个人的命运

再如，日主为癸水，生于午月、午火为癸水之正财，午中藏有丁火与己土、若天干透出丁火，则取为“正财格”，此人多半勤俭务实，对金钱敏感，善于理财、若天干透出己土，己土为癸水之七杀，则变为“七杀格”，此人则可能行事果断，有魄力，事业心强，但性情亦较急躁、由此可见，月令所透之神不同，格局便千差万别，命运走向也随之迥异。

月令亦是选取用神之根本依据、八字论命，讲求一个“中和为贵”、命局五行过于偏枯，皆非美事、而所谓“用神”，便是那个能使命局趋于平衡、中和的关键五行、寻找用神的方法虽多，但万法不离月令。

其一为“扶抑”，此法最重月令、若日主得令而旺，则需克之、泄之、耗之的五行为用神，以抑其旺气、如甲木生于寅月，身强旺极，则喜庚金七杀来修剪，或喜丙丁火来泄其秀气，或喜戊己土来耗其精力、此三者便为用神之首选、若日主失令而衰，则需生之、助之的五行为用神，以扶其弱势、如庚金生于午月，火炼金熔，身弱不堪，急需戊己土印星来生金，或庚辛金比劫来相助。

其二为“调候”、此法专看月令所代表之季节寒暖、命局如一方水土，过寒则万物不生，过热则寸草不长、生于亥、子、丑三冬之月，天寒地冻，无论日主为何五行，大多喜火来取暖，此火便是“调候用神”，能给命局带来生机与活力、生于巳、午、未三夏之月，火炎土燥，酷热难当，则多喜水来降温润泽，此水亦为“调候用神”，能使格局清凉，富贵绵长、调候用神在某些特定格局中，其重要性甚至超过扶抑用神。

月令本身的状态，亦深刻影响命运、月令最宜安静、纯粹，不喜被刑、冲、合、害、若月令逢冲，如寅月遇申冲，卯月遇酉冲，则好比大厦之根基动摇，人生多动荡不安，事业、家庭易生变故、月令若被他支相合，如子月遇丑合，卯月遇戌合，其本有之五行力量可能会发生改变，格局亦随之转化，分析时需格外审慎。

是以，观八字之玄妙，必从月令入手、月令如大地，承载万物；如父母，赋予根基、知月令之旺衰，方能明自身之强弱；晓月令之格局，方能定人生之方向；得月令之用神，方能趋吉避凶，顺势而为、深究月令一字，则命理之大半已然在握。