籤詩曰:昔日行船失了針,今朝依舊海中尋;若還尋得原針在,也費工夫也費心。籤詩詳解此籤為下下之數,所描繪之景,乃是一片茫然與徒勞、試想,昔日在茫茫大海中行船,不慎遺失一根細小的繡花針、此事已然過去,今日卻仍固執地回到那片無垠的海域,試圖尋回、籤詩直白地點出,即便窮盡心力,真的讓你尋回了那根早已鏽蝕或深埋沙泥的舊針,其中所耗費的精力與心神,早已遠遠超過了那根針本身的價值。這支籤的核心意象,在於「失針」
诸葛神算第五签详解:深入剖析凤翱翔于千仞兮【签文原文】凤翱翔于千仞兮,非梧不栖。士备洁身自爱,非主不依。仙有凤兮,人有士兮。君占此卦,乃凤凰之兆也。【签文核心寓意】此签为上上之卦,其核心意象在于凤凰与士人、凤凰,百鸟之王,其性高洁,翱翔于千仞高空,非灵气充沛的梧桐树不肯落下栖息、士人,怀揣经天纬地之才,品行端方,洁身自好,非遇到圣明的君主,绝不轻易托付自己的才华与抱负。两者互为映照,共同揭示了一个
时维乙巳年冬月,京华向晚,寒意渐浓、偶有善信问卜于诸葛武侯神算,得第二百四十九签,展卷观之,字句珠玑,暗藏玄机、今为君细解此中之意,以窥天人之道。签文原文舟离古渡月离云,人出潼关好问津。且向前行求去住,何须疑虑两三心。签文详解此签之象,如皓月穿云,行舟离岸,乃一幅破旧立新、豁然开朗之景、通体观之,属中上之签,喻示着求签者正处在一个转变的关键节点上、过往的困顿、迷惘与束缚,将如古渡与云层一般,被一一
时维后土,节届立冬、京城之内,寒意渐浓,然人心向暖,问卜求安者络绎不绝、今有信众求得观世音菩萨灵签第三十二首,特为详解其中玄机。观音灵签三十二签签诗:前途一片暗沉沉时运未通莫乱行有心静守枯木下直到春来又发荣此签属土,有厚德载物之象,亦含静待时机之意、卦象为刘备请孔明,属中上签。签诗故事:刘备三顾茅庐欲解此签,必先明其典故、汉末天下大乱,刘备虽有匡扶汉室之志,却苦于无处安身,更缺运筹帷幄的谋士、经水
时维孟冬,岁在乙巳、京华之地,寒意渐浓,万物敛藏,正待来春生发、此际问卜求签,恰如冬日问暖,盼能拨云见日,探得前路几分明朗、今有缘得第五十四签,问功名事业,此签之意,当细细剖析。第五十四签,多属中平之签、其签文意象,常有马进徐行、掘井九仞、宝镜未磨之喻、此非下下之签,言君无望;亦非上上之签,许君坦途、其核心要义,在于一个待字,一个养字。签文大义与典故探源欲解此签于功名之应,须先明其本意、第五十四签
时维二零二六年,于京华之内,观八仙宫香火鼎盛,信众往来不绝、求吕祖灵签者,或问前程,或卜姻缘,皆怀虔敬之心、今特为解第九十三签,以析其中玄妙。此签乃上上之选,其辞曰:鲲化为鹏一任飞,长安路上好光辉。阳谋阴卜皆亨吉,若问求名万事宜。签文真意,字字珠玑此签之意象,雄浑壮阔,开篇即引庄子《逍遥游》之典、“鲲化为鹏一任飞”,描绘的是北海巨鱼“鲲”,积蓄力量,一朝化为巨鸟“鹏”,振翅而起,翱翔九天、此非寻常
观音灵签第三十七签解签:李靖归山,静待时机签诗原文 欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜。 不如收拾深堂坐,庶几心安且有为。诗意解曰此签为申宫下下之签、签文意象,如风中残烛,摇曳不定,明灭无常、善信求得此签,寓意当前时运不济,处境危险,如那灯火,随时有被狂风吹灭之虞、凡事皆在飘摇动荡之中,欲求身心安稳,时运亨通,此刻绝非良机。“风中灯烛不相宜”,此句乃全签之眼、它直指当下一切主动出击、积极作为的举动,都
灵签第四十四签 签诗汝是人中最吉人,误为误作损精神。坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。签文释义此签为中平之签,意蕴深远,点化世人。首句“汝是人中最吉人”,是对求签者根基的肯定、说明您本性善良,心地纯正,具备成事的基础与福报,是人群中有根器之人、这是一种先天的优势,也是一种内心的力量。次句“误为误作损精神”,则是对此刻困境的直接描绘、虽然底子是好的,但因为一时的糊涂、错误的判断,或是受到外界不良影响,
抽得此第四十八签,其卦象意境,恰似一幅浓墨山水,画中人正于崇山峻岭间奋力攀登、此非坦途,而是布满荆棘与碎石的崎岖之路、云雾缭绕于半山腰,向上望不见峰顶,向下看又已是悬崖峭壁,此番景象,正是求签者当下心境的真实写照:进退维谷,心力交瘁。此签的核心意象为登山、山,象征着人生中的重大目标、艰巨任务,或是一段充满挑战的历程、它可以是学业上的难关,事业上的瓶颈,财富上的追求,亦或是感情中的磨砺、抽到此签,说
签诗月光渐渐照楼台,跨鹤仙人引路来。网络瑶池登陆处,忽闻钟鼓报花开。解曰此签乃上上之选,犹如暗夜之中,一轮明月缓缓升起,其光华虽非灼灼烈日,却能驱散迷雾,清辉遍洒、求得此签者,过往的困顿与迷茫将如云烟般逐渐散去,前路正一步步变得清晰明朗、时运已至,无需焦躁,只需秉持耐心与善念,静待佳音。签诗首句月光渐渐照楼台,点明了当前运势的核心在于渐渐二字、这并非一蹴而就的爆发,而是一个循序渐进、由晦暗转向光明
谈及吕祖灵签,求问者众、心怀虔诚,所求无非是指点迷津,趋吉避凶、众人皆盼上上签,然签筒之中,亦有警示世人之“下下签”、若问何为吕祖灵签中最凶之选,公论往往指向第四十八签,下下,亢龙有悔。此签之签文,寥寥数语,却如惊雷贯耳:诗曰:亢龙有悔,穷之灾也。一足勉强,何可及也。解曰:乃刚健而得位,正中而应乎乾,是刚而能柔。单看字面,便知其意不祥、“亢龙有悔”一词,源自《易经》乾卦上九爻辞,意指巨龙飞得过高,
探寻关帝灵签方寸间的奥秘:为何大小不一?常有信众手持关帝灵签,心生疑窦:为何此签或长或短,或宽或窄,与他处庙宇乃至同一签筒中取出的另一支,在尺寸上竟有分别?此非小事,关乎敬畏,亦牵动着求签者内心的虔诚与安宁、人们不禁会问,这尺寸的差异,是否会影响关圣帝君传递的神谕?要解此惑,需将目光从签文的吉凶祸福上稍稍移开,探入其背后的岁月流转与匠心传承、关帝灵签的尺寸不一,并非疏忽或错漏,恰恰是其源远流长、广
世间女子,历经沧桑,或缘尽而散,或天人永隔,心中再起涟漪,欲求良缘,为自身寻一安稳归宿,此乃人之常情、当此心念萌动,辗转反侧之际,于观音大士座前求取灵签,问卜自身与未来夫婿再婚之事,既是寻求一份指引,亦是祈望一份心安。求签问道,首重一心之诚、非是焚香几柱、叩首几番便算功德、心诚,在于求者内心澄净,无半分虚妄、在踏入庙宇之前,当静心思量:所求为何?是因孤寂难耐,急于填补空缺?还是已然放下过往,真心期
玄武山佛祖灵签第三十签解签:灶君秉公,福祸自召签诗原文灶君秉公办事,作善降祥赐福;作恶降殃除灾,赏罚分明莫怪。签诗主旨详解此签为中平之签,核心在于“因果”二字、签文以灶君为引,点明了天道循环,报应不爽的至理、灶君,又称司命灶君,是家家户户的监察之神,日夜观人善恶,记录在案,上报天庭、祂不偏不倚,铁面无私,如同一面明镜,映照出求签者自身的行为与心念。得此签者,近期运势并非由天定,而是完全取决于自身的
签文一枝春色占魁元,占得高头第一先。花正开时蜂蝶闹,月当明处彩云鲜。签诗详解此签为上上之选,意象极佳、宛如寒冬已尽,春风初度,万物复苏,而求签者恰如那第一枝绽放的报春之花,独占鳌头,占尽先机、诗中“魁元”、“高头第一先”皆是状元及第、名列前茅的象征,预示着在所求之事上,能够力压群雄,获得出类拔萃的成就。后两句“花正开时蜂蝶闹,月当明处彩云鲜”,更是将这幅成功画卷描绘得生动无比、繁花盛开,引来蜂蝶围
香火缭绕的城隍庙大殿,总有一角属于解签处、求签人手持那根从签筒中掉落的竹签,循着上面的数字,在百子柜般的签匣里找到对应的一张薄纸、纸上或是几句七言诗,或是几句五言绝句,配着一些吉、中平、下之类的判词、多数人望着上面的古文典故,如坠云里雾里,此刻,解签先生的作用便显现出来。我们今日便来解一支签,编号为一,是为上上签。签文:渭水持竿四十秋,静待文王聘贤流。直钩岂为池中物,一朝风云上九楼。典故:姜太公钓
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,围炉静坐,偶有善信问卜于关圣帝君,得第二十二签、此签非同小可,内藏玄机,今为君详解之。关帝灵签 第二十二签 王孝先还妾赠金 上上签诗原文四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽,始知一雨值千金。卦象此签乃【旱苗得雨】之象,亦是【困龙行雨】之兆。签文详解四郊田亩皆枯竭此句描绘出一幅困顿至极的景象、城外四野,田地龟裂,禾苗枯黄,万物了无生气、这象征着求签者在抽得此签
京城内外,无论是古刹香火缭绕,还是指尖划过的荧屏,观音灵签的免费签风,已然成为都市人寻求内心片刻安宁的一道独特风景、这份不取分文的善缘,让古老的祈愿方式,在钢筋水泥的丛林里,找到了新的土壤。追根溯源,观音灵签的核心在于“感应”、求签者将心中的困惑、迷茫与期盼,通过虔诚的仪式,与观音菩萨的大悲愿力相连接、所谓心诚则灵,这四个字是观音灵签的根骨,无论形式如何变迁,这一点从未动摇、免费,并非意味着廉价或
戌宫,位列十二地支之十一,五行属燥土,方位为西北,对应生肖为犬、在灵签体系中,抽得戌宫之签,其签文意象往往与守护、等待、忠诚、黄昏、以及库藏等概念紧密相连、解读者需细心体味其中深意,方能窥得天机之一二。戌时,乃日落之后,黄昏降临,天地间由阳转阴,万物收敛,准备安歇的时刻、故而戌宫之签,其基调常带有几分沉静与保守、问卜者得此签,多预示着当前阶段不宜大张旗鼓,不宜激进扩张、正如忠犬守户,其职在护卫家宅
当人心中有所困惑,立于殿宇之下,香烟缭绕之间,总会生出求一支灵签的念头、这并非单纯的迷信,而是在纷繁世事中,为自己寻求一个静心、一个指引、一个与内心深处对话的契机、灵签选择的奥秘,不在于签文本身,而在于求签之人的心境与解读的智慧。所谓心诚则灵,此话并非虚言、求签之前,需静心凝神,摒除杂念、你不能抱着试探或游戏的心态,更不能心存戏谑、走进寺庙,从点燃一炷清香开始,便是一种仪式感的建立、这香火,是与神