时值2025年深秋,北京城已染上几分萧瑟、胡同里的风卷起金黄的落叶,人们裹紧衣领,步履匆匆,心中却多了一份对来年的期盼与思量、每逢岁末,城中香火鼎盛的古刹便人头攒动,其中最引人津津乐道的,莫过于那传说中的孙霖中状元解签。这孙霖并非神佛,而是数百年前的一位状元郎、相传他出身寒微,凭借十载寒窗苦读,一举夺魁,金榜题名、但他为官不久,便辞去功名,回到少年时常去读书的京郊古寺、他感念佛前清灯伴读之恩,便在
相传,明武宗正德皇帝朱厚照,生性好动,不喜宫中繁文缛节,常微服私访,游历民间、其轶事传闻颇多,游龙戏凤便是其中广为人知的一段、而在江南的某个古寺中,还流传着一则更为玄妙的故事,便是正德喊奇花解签。话说一日,正德帝扮作富家公子,随从三两,行至一香火鼎盛的寺庙、他见百姓虔诚求签,心下好奇,亦想问卜国运民生,便也学着样子,净手焚香,跪于蒲团,心中默念,摇动签筒、须臾,一签落下。他拾起签文,交予解签的老僧
魁星灵签第六十六签解签:耕耘乡邦,喜事双双【上上签】签诗:耕耘只可在乡邦,何用求谋向远方、见说今年新运好,门阑喜气事双双。此签为魁星点斗,判为上上之选、签文意象清晰,犹如一位老农,于田间对后辈谆谆教诲、其核心要义,在于守与得二字、守住根本,方能得其所成、犹如树木,根深则叶茂;江河,源远则流长、求签者得此签,预示着时运已至,但机缘并非在遥不可及的远方,而在脚下这片熟悉的土地。圣意详解耕耘只可在乡邦,
求得灵签第六十九首,此签为中上之选,属卯宫、其所示之象,如寒冬腊月里,于山岭之上,独见一枝梅花傲然挺立、此番景象,蕴含着坚忍不拔、终得回报的深意、解签之前,当先静心默念签诗,体会其中意境。冬来岭上一枝梅,叶落枝枯终不摧。但得阳春悄急至,依然还我作花魁。诗曰解析此四句诗,描绘了一幅生动的画面、隆冬时节,万物凋零,山岭间一片萧瑟、唯有一枝寒梅,虽经风霜侵袭,叶片落尽,枝干看似枯槁,其内在的生命力却未曾
若您求财运,抽得文王聘太公一签,此非凡品,乃大器晚成、贵人相助之象、签文所指,源自商末周初,周文王于渭水之滨访得姜太公吕尚的典故、解此签财运,不可只观其表,需深究其里,方能洞悉天机,把握时运。此签的核心,不在于聘,而在于聘之前漫长的待与寻、姜太公八十高龄,以直钩钓鱼于渭水,非为鱼,实为王侯、这其中蕴含的财运玄机,至为深远。藏器于身,待时而动抽得此签,问卜财运,首要审视自身、您是否如姜太公一般,身怀
子宫 己乙 中平签诗曰:兀兀尘埃久待时,幽窗寂寞有谁知?若逢青紫人相引,财利功名自可期。签诗详析此签之意,在于一个待字、如同一块美玉,久为尘土所蒙蔽,光华内敛,无人识得其珍贵、求得此签者,当前运势或有困顿之感,长久以来默默耕耘,却未见显著回报,心中不免有寂寞失意之情。兀兀尘埃久待时,首句便点明了处境、兀兀者,辛劳不休之貌,亦有孤高独立之意、尘埃,则喻示着怀才不遇,被外界所忽视,有明珠暗投之感、长久
签诗原文天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。圣意典故:王祥卧冰此签典故出自晋人王祥,其人至孝、继母朱氏,素来不喜王祥,常于其父面前谗毁之、然王祥侍奉愈加恭谨、一年冬日,天降大雪,河川皆冰封、继母忽病,思食鲤鱼,严令王祥寻来、时值隆冬,江河冰冻三尺,何处可得活鱼?王祥无奈,行至河边,念及母病,不禁悲从中来、他解开衣衫,赤身卧于冰上,欲以体温融化坚冰、其孝心至诚,仿佛感动上
京城十一月的风,已带了几分凛冽,吹得古刹檐角的铜铃微响、香客们裹紧了衣衫,步履却未见丝毫迟疑、在缭绕的青烟与肃穆的梵唱之间,许多人心中都藏着一个名字——行化国尊者、他们来此,不为别的,只为求得一纸签文,借尊者之智慧,拨开眼前的迷雾。行化国尊者的灵签,在信众口中流传已久、其签文并非寻常的吉凶祸福之语,字句间蕴含着禅理与世情的通达、求签问卜,自古有之,是人于彷徨无助时,向冥冥之中寻求的一丝指引、而尊者
凡抽得上姚能受职一签者,当知此乃上吉之兆,喻示着一番新机缘的到来,尤其在功名事业之上,可谓是拨云见日,前路渐明、解此签,不可仅观其字面之喜,更需深究其背后所蕴含的天时、地利与人和之理。姚能受职,典故出自上古圣君唐尧、尧帝年迈,不将帝位传于其子丹朱,反而在民间寻访德才兼备之人、经过重重考验,终将大位禅让于舜、此签以此为引,其深意便不在于受职这个结果,而在于能这个前提、舜何以能受职?因其德行广布,孝闻
签文曰:枯木逢春,萌芽再发,得大财,利名天下。签文详解此签之象,乃是久困得纾,否极泰来之兆、其核心意象为枯木逢春,喻示着一段漫长而艰难的沉寂期即将结束,生命力与机遇正以不可阻挡之势回归、犹如寒冬已尽,暖阳初照,看似毫无生机的枯槁之木,其内在的生命力被春风唤醒,重新抽出嫩绿的新芽、这不仅是复苏,更是一种新生,蕴含着比以往更强大的成长潜力。萌芽再发是对枯木逢春的具体化、它告诉求签者,转变并非虚无缥缈的
2026丙午火马年:借“蔡卿报恩”灵签,解姻缘迷津,催旺正桃花一、观音灵签“蔡卿报恩”之内蕴天机观音大士灵签之中,“蔡卿报恩”一签,乃是论述姻缘因果的绝佳典范、此签典故,言及泉州书生蔡卿,家贫母病,无力赴考、同乡富家女王月英,见其孝心可嘉,才华出众,暗中以白金十六两,托其母伪称祖产相赠、蔡卿得此资助,上京赴考,高中状元,授职于外、岁月流转,王家家道中落,月英沦为织工、蔡卿归乡寻访恩人,遍寻不获、后
观音灵签 第八十五签 正文签诗:云开雾罩山前路,万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒,贵人指引步天台。仙机:名与利,依理求、婚未合,病未愈。宅不安,行人迟、孕无惊,名难得。典故:韩文公遇雪 (韩愈被贬潮州,行至秦岭,大雪封山)签文白话玄解这支签的意象,如同一幅水墨画,充满了迷茫与困顿。“云开雾罩山前路”:您眼前的道路,并非晴空万里,而是被浓云和迷雾所笼罩、看似云雾有散开的迹象,但前方依旧是模糊不清,充
城隍庙灵签第五十六签【丙午】签诗原文:涧小石粗流水响,力微任重走崎岖。滩高水浅舟难渡,待到春来有转机。签文卦象:此签属【水雷屯】卦变【地水师】卦之象、屯者,难也,万物始生之难;师者,众也,引申为需有纪律、有统帅、有谋略方能克难、初时如嫩芽破土,阻力重重,后需整顿兵马,严阵以待,方能出师有名,克敌制胜。签诗逐句深解,洞悉天机“涧小石粗流水响”此句描绘的是一幅艰难前行的景象、你当下的处境,就如同走在
2026丙午火马年运程:解密北帝灵签“凤凰落入鸳鸯巢”总纲解签:凤凰何以降格,鸳鸯何以得配?此签卦象,核心在“落”字、凤凰,非凡之鸟,百鸟之王,主才华、抱负、尊贵与理想、其志在九天,翱翔于云端,光华万丈、鸳鸯,凡间之禽,成双入对,主情爱、家庭、安逸与现实、其乐在池沼,厮守于凡尘,温馨自得。“凤凰落入鸳鸯巢”,并非凤凰折翼,而是主动或被动地选择了一方虽安逸却非其志向的栖身之所、此象喻示,在2026
时维公元二零二五年十一月,北京已是晚秋,寒意渐浓、于古寺庙宇之中,若有信众为心中挂念之事,求得姜女寻夫签第八十五签,当静心谛听其中玄机、此签非同寻常,其辞意沉郁,所喻之事,需细细品味,方能了悟。此签签诗曰:一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就孤休望想,惺惺作惜看今朝。此乃下下之签,观其字面,已是一片萧索景象、解签之道,在于逐句拆解,观其象,会其意,而后方能将其与自身境遇相印证。一春风雨正潇潇春日
签文木生火,口不噤,疯颠作症,寒热相侵。诗曰残花落地,密云不雨、空劳心力,徒自生悲。卦象:下下婚姻情缘详析吕祖灵签第七十七签,论及婚姻,乃是一面映照现实的冷峻明镜、此签卦象为下下,其所示之景,非佳偶天成,而是消耗与纠葛、解签需层层深入,方能窥见其中玄机,为问卜者指点迷津。签文之深意:从相生到相克木生火,此为五行相生之始、若将此句用于一段姻缘的开端,寓意着关系之初,或许充满激情与吸引力、一方如木,温
抽得上上签,如久旱逢甘霖,亦如寒冬遇暖阳,是天地人三才汇聚,气运达至顶峰的征兆、得此签者,心中所念之事,眼前所行之路,皆有神明庇佑,顺遂亨通、然上上之运,非坐享其成之福,而是顺势而为、积德行善方能稳固的机缘。签诗详解签文往往以诗句示人,虽各地庙宇签诗略有不同,然其意境与内核总归一致、上上签之诗,多描绘万物复苏、龙腾九天、舟行顺水之景。譬如常见一签曰:枯木逢春再发华,舟行风顺到天涯。凡人得此非常象,
中签 宫位:午宫签诗:鱼龙混杂意和同,耐守深渊待运通。不觉一朝头角现,风云际会变成龙。【白话解】此签文描绘了一幅潜龙在渊、待时而飞的景象、当下之境,如同鱼与龙一同混居于深渊之中,才华与平凡并存,一时之间难分高下,难见出头之日、签文给予的核心指引,便是一个耐字、必须沉下心来,安守于目前所在的位置,静静等待时运的到来、就如同那蛰伏的龙,需在深水中积蓄力量,而非焦躁地冲向水面、当时机成熟,命运的齿轮开始
时维二零二五年十一月,北京、晚秋之风已带寒意,万物敛藏,正合静心思虑,卜问前程、有缘者得第五十二签,心有疑虑,不知吉凶、然此签之妙,在于其藏,细解之,方知其为上签,蕴含大智慧与大机缘。此签多以兀兀尘劳久,回首皆成空;不如且退步,安分待时来或类似诗文为核心、初观此诗,见尘劳、成空等字眼,易使人心中一沉,误以为是下签或中下签,预示着劳而无功,前路茫茫、此乃见山是山之浅见、第五十二签解签是上签的真正奥秘
签诗欲攀仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故寻源:刘琦山此签典故,源自《三国演义》中刘琦的境遇、刘琦,乃荆州牧刘表长子、其父刘表后妻蔡氏,因偏爱自己所生之子刘琮,意欲废长立幼、蔡氏之弟蔡瑁,手握兵权,与姐姐内外勾结,对刘琦百般构陷,屡次欲加害之、刘琦身处危局,朝不保夕,内心惶恐,如坐针毡。他深知自身势单力薄,难以与蔡氏一党抗衡,遂数次向当时客居荆州的刘备与诸葛亮求教自保