观音灵签四十二签解签:董永卖身,上上签里的天作之合与福报签诗:君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得週亨。此乃观音灵签第四十二首,上上之签、签文背后,是那段传颂千年的董永卖身典故、汉代董永,因家贫无钱安葬父亲,遂卖身于富家为奴,以换取丧葬之资、其孝心感天动地,玉帝遂遣七仙女下凡,助其偿债、仙女在槐荫树下与董永结为夫妻,并以神力一夜织成锦绢十匹,助董永三日内还清债务,恢复自由身、
签文木有根荄,水有源流。君当自此,切莫强求。人有壮志,谋事在人。成事在天,守正待时。圣意此签为上上之签,属金利秋,宜其北方、其核心在于一个本字、万物皆有其本源,如树木之根,江河之源、求得此签者,喻示所谋之事已具根基,或正处在打牢根基的关键时刻、此刻最忌心浮气躁,强求速成、应如老农耕作,深耕固本,静待天时,方能迎来枝繁叶茂、硕果累累的丰收之景。仙机解析自身运势求得此签,问及自身运势,乃是拨云见日之兆
时值晚秋,凤凰山上的枫叶已染上几分霜色,山间古寺的香火,伴随着清晨的薄雾,氤氲出一种特有的宁静与庄严、来此地求签问卜之人,络绎不绝,皆怀揣着对未来的迷茫与期盼,试图在这晨钟暮鼓之地,寻得一丝天机指引。求签一事,讲究的是心诚则灵、踏入寺门前,最好先行斋戒,至少当日清晨应素食净口,以示对神明的敬重、心中的杂念要摒除,只专注于你最想探寻的那一件事、切记,一签只问一事、无论是问姻缘、问前程,还是问家宅康健
时值戊申年冬月,寒意渐浓,万物敛藏,正应了文公遇雪此签的景致、求得关帝灵签第八十五首者,当细细品味其中深意、此签属中平,看似平淡,实则内藏玄机,喻示着一段先苦后甜、需待时而动的历程。签文曰:鸟集林中,得本可安;若有贵人,更上一番。解此签,不可只看字面、这十六字,如一幅静中带动的水墨画、初看是鸟集林中,得本可安,画面安详、群鸟在经历风雨飘摇之后,终于寻得一处茂密的林子,找到可以栖息的枝干、这便是得本
时维二零二五年十一月,北京已入仲冬,寒意渐浓、于此万物敛藏之际,若有信众在保生大帝座前虔心求得第一号灵签,心中所惑,或可豁然开朗、此签乃上上之选,其辞曰:日出东方渐出尘,一轮光彩照乾坤。所谋所望皆如意,福禄荣华万象新。此四句签诗,字字珠玑,意象开阔,描绘了一幅旭日东升,普照大地的壮丽画卷、得此签者,犹如久困于暗室之人,终见一线曙光,且这曙光并非微弱萤火,而是足以照亮天地的煌煌大日、运势自此由滞转顺
抽得第五十九枝中签,乃上上之选,喻示云开见日,前程似锦之兆、此签典故源自汉代名臣张良拜师,得黄石公传授兵法,终辅佐汉高祖刘邦开创大业、得此签者,过往的沉寂与耕耘,即将迎来绽放的时刻。签诗详解直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。此四句诗,描绘了一幅从隐居修身到出世闻达的壮阔画卷、直上高山去学仙,并非指真正的寻仙问道,而是象征着求签者在过去的一段时间里,心无旁骛,专注于某项
庚子冬月,京华向晚,执笔解签,正逢古人赤壁鏖兵之数、此签非同小可,内藏玄机,其势如惊涛拍岸,其意如暗流潜行、得此签者,当知人生正处一决胜负之关隘,如临赤壁之战场,进退存亡,皆系于一念之间。赤壁鏖兵这四字,承载的不仅是三国鼎立的一段往事,更是一场关于强弱、智愚、时势的深刻博弈、解此签,不可不察其人、其事、其势。其人,首推曹操、周瑜与诸葛亮、曹孟德,拥兵八十万,号称百万,舳舻千里,旌旗蔽日,其势何其雄
时至二零二五年十一月,北京城已褪去浮华的暑气,梧桐叶落,满地金黄,风中带着一丝凛冽的寒意、这样的时节,人心也容易生出几分萧瑟与彷徨、当生活的道路走到岔口,当心中的疑惑积郁成团,人们总会不自觉地寻觅一种古老的慰藉——抽签问卜,而提及解签,绕不开一个名字:宗任母。宗任母并非隐于深山道观的仙姑,也非坐镇于香火鼎盛名刹的高僧、她只是在城中一条不起眼的老巷深处,守着一间没有招牌的茶舍、来找她的人,需有几分机
签诗正文路险马乏人行急,失群军卒困相当。滩高风浪船棹破,日暮花残天降霜。签文总解此签乃下下之签,观其诗文,四句皆是困顿、蹇滞之象、犹如行者于崎岖山路,马已疲惫不堪,人心却焦急万分,进退两难、又如战场上失散的兵士,孤立无援,陷入重围、再看行船,遇上险滩恶浪,船桨断裂,只能随波逐流、及至日暮,繁花凋零,寒霜骤降,一切生机皆被扼杀。求得此签,问卜诸事,皆需格外谨慎、运势低迷,前路多有阻碍,切不可急功近利
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、若于此际求得观音灵签第八十签,当知此为上上之签,其典故源自汤王求雨,寓意深刻,预示着否极泰来,诚心能动感上天。签诗曰:直上仙岩要学仙,此知一旦帝王宣。青天日月常明照,心正声名四海传。此四句诗,描绘了一幅由困厄走向辉煌的画卷、首句直上仙岩要学仙,言其志向高远,意欲超凡脱俗,然过程必经磨砺与修行、次句此知一旦帝王宣,乃点睛之笔,喻指长久的努力与德行终将为高位者
时维公元二零二五年,岁次乙巳,节入立冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,规划来年、有缘君子求得第五十九签,问询买房建业之事,此签为中平之属,内藏玄机,需细细品酌。签文正解:张良归山第五十九签,典出《汉书》,述张良功成身退,归隐山林之事、签文曰:门衰户冷苦伶仃,此日傍人显显荣、终始本无可倚仗,如何得意再虚名。解此签,关键在于傍人与虚名四字、张良辅佐汉高祖定鼎天下,功高盖世,然其深知飞鸟尽,良弓
第一签 钟离成道:凡事之始,万象更新签文灵光乍现点迷津,弃却凡尘俗世身。宝剑锋从磨砺出,一朝悟道便超群。圣意此签为上上之选,乃开创之象,点化之机、如混沌初开,日出东方,万物沐浴于晨光之中,生机勃勃、抽得此签者,正处人生关键之转折点、过往之困顿、迷茫、不如意,将如烟云消散,迎来一番脱胎换骨的全新局面、钟离成道,关键在于悟与弃、悟得天道,弃绝凡俗、故而求签之人,若能勘破心中迷障,勇于割舍旧有之束缚,则
在香火鼎盛的浅草寺,当您怀着虔诚之心,轻轻摇动签筒,一支竹签应声而出、当签盒上三十六的数字与末吉二字映入眼帘时,心中或许会掠过一丝复杂的情绪、末吉,非大吉之喜,也非大凶之忧,它更像是一句温和的提醒,一段需要细心聆听的禅语。第三十六签的签诗这样写道:逢申遇酉君先退,若問求謀事多舛。交易出行無利益,營求作事不稱心。这短短二十八个字,描绘了一幅时机未到,宜静不宜动的画卷、它并非宣告失败的判词,而是观音菩
乌江岸边,夜色如墨,风声凄厉,仿佛是八千江东子弟的冤魂在低语、楚霸王项羽,这位力能扛鼎、气可盖世的英雄,此刻立于江畔,身后是汉军的铁蹄声,身前是滚滚东流的江水、他手中的签文,或许早已在心中写就,那便是霸王自刎乌江这一签、此签,非上上,也非下下,乃是问卜者心中英雄气与末路悲歌的交织,是命运的警示,也是性格的判词。若问前程事业,得此签者,需知满招损,谦受益之理、项羽起于微末,破釜沉舟,巨鹿一战威震诸侯
时值二零二五年十一月,北国已是寒气渐深,万物敛藏,正是一个沉思内省、规划未来的时节、若于此时求得杨公解签第八签,得周易之比卦,实为一桩幸事、此卦上坎下坤,卦象为水地比,是亲和、比辅之意,预示着人际和合,众望所归。此签的核心,在于一个比字、何为比?比者,亲也,辅也、观其卦象,坤为地,坎为水、水在地上,水性润下,无孔不入,总是顺着地势而流,与大地紧密相亲,融为一体、大地承载江河,江河滋润大地,二者互为
宝在石中解签详释:静待时机,必有玉成得此宝在石中之签,如于深秋薄雾中行路,眼前虽非豁然开朗,却知脚下土地坚实,前方必有归处、此签寓意深远,非上上,亦非下下,乃是中平之相,讲求一个藏字,一个待字,一个破字。所谓宝在石中,其核心意象便是价值内蕴,光华未显、好比一块未经雕琢的璞玉,外表看似与顽石无异,内里却藏着温润华美、求得此签者,自身多半是具备才华、德行或潜力的,只是眼下时运不济,或环境所限,未能崭露
签诗原文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。签文总解此签属土,有守旧待时之象,凡事当以静制动,以不变应万变、签文描绘了一幅静谧而充满禅意的画面:一位修行者或隐士,安于现状,心如止水,不生邪念,静静等待着那个能带来转机的贵人或时机、就如同那久经风霜的枯树,看似生机断绝,一旦得到春风雨露的轻拂,便能瞬间绽放出绚烂的花朵。此签的核心在于一个等字、但这个等,并非消极的懈怠,而是
签诗:庭前枯木再生花,看看日暖与风和;待到春天发起时,依旧芳菲艳孟夏。【签文详解】此签乃枯木逢春之象,寓意深刻,为求卜者带来希望与慰藉、签文以庭前枯木起笔,描绘了一幅萧索寂寥的景象、枯木,象征着停滞、困顿、了无生气的状态、或许您正身处事业的低谷,情感的迷茫,或是健康的困扰之中,感觉前路漫漫,生机断绝。地藏王菩萨慈悲,以再生花三字,点破玄机,带来转机、这并非凭空而来的奇迹,而是需要条件的、看看日暖与
关帝灵签第十七签解签财运:田园价贯一千金,莫因分毫起争心【关帝灵签第十七签:下下签】签诗曰:田园价贯一千金,兄弟分之莫再寻。到底无干休妄想,空劳心力枉知音。【圣意典故:田真叹荆】此签典故出自田真叹荆、古时有田真、田庆、田广三兄弟,父母亡后商议分家、家财万贯皆已分妥,唯剩庭中一棵紫荆树,枝繁叶茂,花开甚美,三人亦决议将其一分为三,各取其一、谁料隔夜,那本应生机盎然的紫荆树竟全然枯萎,仿佛听闻兄弟之言
罗汉签,非同于寻常庙宇之观音签、关帝签、其签文更重禅理,旨在点化问事者之心境与修为,而非简单预示吉凶祸福、求得罗汉签,如得一位尊者当面开示,其深意需静心体悟,方能窥其一二。求签之仪轨与心法心诚则灵,此为根本、入罗汉堂,当先静心敛神,摒除杂念、求签非儿戏,乃问道于圣贤,心中若无敬畏,则签亦无灵。其仪轨有三要:一为净、净手、净口、净心、手净,是对圣贤的尊敬;口净,是不出妄语秽言;心净,是放下焦虑与执念