欲习风水之术,必先筑其根基、此非一蹴而就之学,乃需循序渐进,由浅入深、其核心在于认知天地人之关系,洞察自然气场之流转。固本培元,通晓理气之基学习任何玄学,理法为先、风水学建立在一套完整的哲学体系之上,若不明其理,则如无根之木,终难参天。阴阳是万物之本、天地、日月、男女、动静,无不分阴阳、在风水中,山为阳,水为阴;高为阳,低为阴、阴阳平衡,方为吉地、理解阴阳的对立、互根与转化,是勘舆学的第一步。五行
客厅之忌 - 家宅门面,聚气纳财之所客厅,乃家之颜面,亦是宅内气运流转汇聚的核心、其布局妥当与否,直接关乎家人的事业财运、人际和睦、稍有不慎,便可能导致气场紊乱,财气外泄。沙发摆放沙发为客厅主位,如人之根本、其摆放首要之则是背后须有实墙可靠,风水上称之为“有靠山”、背后若空,或为走道、窗户,则易使人缺乏安全感,事业上难得贵人扶持,如浮萍无根。沙发之上,切忌横梁压顶、梁者,如一把刀,悬于头顶,久坐其
乌龟地阳宅风水探秘:藏风聚气的长寿富贵局风水之学,寻龙点穴,其根本在于觅得生气凝聚之地、天地万物皆有其形,山川地脉亦然、在众多上佳风水格局中,“乌龟地”,亦称龟形地,历来为世人所重,被视为能荫庇子孙、富贵延年的风水宝地、所谓龟形地,非指地貌酷似乌龟那般简单,而是取其形,重其意,究其势。何为龟形地?龟形地,峦头派风水称之为玄武之地、玄武,乃四象之一,主北方,属水,其形为龟蛇合体,象征稳固、长寿与守护
为先人择一处安宁长眠之所,不仅是尽孝道之本,更是为后嗣家族谋福泽之源、阴宅风水,其理深邃,关乎一族之兴衰荣辱、勘选佳地,当慎之又之、其法门万千,然核心不离“龙、穴、砂、水、向”五字真诀。寻龙之脉,察气之行风水之本在于“气”,而“气”乘“龙脉”而行、所谓龙脉,并非真龙,乃是山脉连绵起伏之势、自太祖山发脉,经少祖、父母山层层剥换,愈行愈近,山势愈发平缓秀丽,此为生气凝聚之象、寻龙,便是要追溯这山脉的来
论阴宅风水之规矩阴宅之法,关乎后世子孙之荣枯,其理深邃,其规矩严明、择一处吉地安葬先人,非为迷信,乃是顺应天地自然之气,为后人纳福聚气、其核心要义,不外乎“龙、穴、砂、水、向”五字,环环相扣,缺一不可。寻龙:根本之所在风水之说,以龙为纲、此龙非神话之物,乃指山脉之走向与气势、山脉连绵起伏,如同巨龙潜行于大地,其内在蕴含的能量,便是“龙气”、寻龙,便是要找到这股生气旺盛的龙脉。上佳的龙脉,需有来源,
西宁坟地风水怎样测:观山理水觅真穴西宁地处高原,四面环山,湟水穿城而过、其地理形貌特殊,风大气燥,故而此地阴宅风水之勘测,尤重“藏风聚气”四字、寻一处能让先人安眠、福泽后辈的吉地,其法门自有章法,非可一概而论。观龙脉之走向万物之始,在于龙脉、西宁之龙,其大势多发于祁连山与拉脊山余脉、勘测坟地,首要之事便是寻龙、所谓“龙”,即山脉的走势与起伏、好的龙脉需连绵不绝,有生气,而非孤山秃岭、山脉自远方而来
蜥蜴摆件风水奥秘:镇宅化煞,还是招财利器?在家居陈设中,动物摆件历来是风水布局的重器、龙凤龟麟自不必说,而蜥蜴摆件,常被许多人忽视,误以为只是寻常装饰、实则,在风水学中,蜥蜴并非寻常之物,其貌不扬,却暗藏玄机,用之得当,可生旺宅运,护佑安康。蜥蜴之寓意:地龙化身,吸财固运蜥蜴,古人称之为“守宫”,又有“地龙”之别称、其形貌与龙有几分神似,却贴地而行,沉稳内敛,因此被视为龙的凡间化身,蕴含着潜藏的贵
厨房吊顶的图案,于风水之道,确有讲究、厨房乃家中财库与食禄之源,主宰一家人的健康与财运,其气场是否顺畅、安稳,至关重要、而吊顶,位于厨房上方,如同一片“天”,它的形态、图案、颜色,无时无刻不在影响着下方的气场、若布置不当,则可能形成无形之煞,对家运产生不利影响。何为吉利之选?平整为上,简约为佳厨房吊顶的最佳风水,莫过于光洁平整,无任何花哨图案、这种设计象征“天清地宁”,气流平稳,不藏污纳垢,也便于
院门,乃家宅之气口,犹如人之口鼻,吐纳之间,关乎一户之兴衰荣辱、其位置的选定,并非随心而为,而是遵循着“藏风聚气”的古老智慧、一处院门,位置得当,则家宅祥和,人丁兴旺;位置不妥,则可能招致无妄之灾,扰乱家运。一、院门正对之路冲所谓路冲,即院门正对一条笔直的道路、此格局在风水学中被视为大忌、道路上车马行人往来,形成一股湍急的气流,直冲入院,如猛虎下山,势不可挡、这种强劲的气流,风水上称之为“煞气”、
庭院樱花种植风水禁忌,宅主必知七大要点樱花,以其烂漫春色动人心弦,然移栽入院,非止于观赏,更关乎一家风水气运、户外种植樱花,其风水禁忌不可不知,若处置不当,恐招来无形之扰。一忌、庭院中心栽植,成“困”局庭院中央,风水上称之为“天心”,是宅院气场的核心、此处宜开阔、明亮,以纳八方之气、若在庭院正中孤零零植下一棵樱花树,从形态上看,院落为“口”,树为“木”,便构成了一个“困”字、此局主家中主人事业受困
时维葭月,京城已是寒意初透、家宅之内,暖意融融,尤以客厅一方天地,为藏风聚气之所,是为一家之“风水阁”、此阁调理得当,则家运昌隆,人丁兴旺;若布置失序,则气场紊乱,事倍功半。客厅,乃家宅之心脉,承载着家人休憩、会客交流之用,其气场之优劣,直接关乎全家人的运势起伏、一处上佳的客厅风水阁,并非求其奢华,而在乎其气韵生动,格局井然。宅之基石,在于中宫安稳、客厅通常占据家宅的中央或前半部分,此区域便是中宫
厅堂,乃一家之气脉所在,其风水布局,关乎阖家运势与心境、无需大动干戈,几件摆设的挪移与增减,便能悄然引导气场流转,营造出藏风聚气的祥和之境。改造之始,在于定位、不明财位,万般皆空、客厅的财位,通常指入门斜对角线的位置,此地是静气凝聚之处、此位须有三“宜”:宜亮、宜净、宜生、明亮则生气勃勃,干净则财气不浊,有生命力则财运滚滚、角落若显昏暗,可添一盏暖色立灯,光线柔和地向上照射,既能提亮空间,又有旺财
北京深秋,寒意渐浓、府上安康,是为至要、今日不谈家国,只论文火方寸间,那厨房中暗藏的玄机,尤其关乎家中女主人的康健。古人云,民以食为天,食以厨为源、厨房,不仅是烹煮三餐之地,更是家中财库与食禄的象征,其气场之盛衰,直接影响着一家的运势、于女主人而言,此地更是其坤位之所在,其健康荣枯,与厨房风水休戚相关、所谓“暗病”,多指那些潜伏体内,不易察觉,却日积月累,耗人心神的疾患,尤以妇科、脾胃、心绪不宁为
京城已入深秋,凉意渐浓、居家之内,厨房一方天地,乃是人间烟火气的源头,亦是家宅运势生发的核心、所谓“食禄”,其根本便源于此、厨房之中,水槽虽不起眼,却是聚水之地,关乎财禄与家人康健,其布局设计,蕴含着深刻的风水道理。水火相济,阴阳调和厨房风水,其核心在于“水火”二字的平衡、水槽为水,炉灶为火,两者既是维系生命烹饪的根本,亦是五行中相互克制的两股力量、故而,水槽与炉灶的位置安排,是厨房风水布局的重中
佛堂风水佛具摆放要诀佛堂之设,首重方位之选、此乃家中清净之源,灵性汇聚之所、家宅之中,客厅之上位、书房或特设的静室,皆为上选、其位需安稳明亮,空气流通、理想之局为“坐实朝空”,即佛龛背后须为坚固墙壁,象征有靠山,稳固不摇、前方视野宜开阔,可面向窗户,但需避开强烈日光直射圣像、窗外若有秀美风景,则更添宁静致远之意。佛堂方位有几处大忌、正对大门,易受门外气流冲撞,难以藏风聚气,使家宅气场不宁、正对厨房
阴宅之说,源远流长,其理深奥,其法严谨,关乎家族之兴衰,后代之祸福、所谓阴宅,即先人安息之所,其气场与子孙血脉相连,感应相通、故择一处风水宝地,不仅为敬祖之孝行,亦是为后人谋福之远略。核心要诀:寻龙、点穴、察砂、观水风水之术,万变不离其宗,其核心在于“峦头理气”之结合、峦头者,眼见之山川形势也;理气者,无形之气场方位也、而峦头之法,尤重“龙、穴、砂、水”四字诀。一、寻龙:觅大地之气脉山脉乃大地之骨
阴宅风水,关乎家族根基,其布局调理,半点马虎不得、问及阴宅能否放龟,此非一言可蔽之,需深究龟之寓意与阴宅之理,方能得一确解。龟,在中国传统文化中,地位崇高、其寿长,动辄数百上千年,故而是长寿、稳固的象征、龟甲背负天地之象,上有天干地支之纹,腹有九宫八卦之形,古人以龟甲占卜,问天地,通鬼神,是为灵物、在风水四象之中,北方玄武,便是龟蛇合体之神兽,主靠山、司稳定,是阴阳宅风水中不可或缺的守护力量、将龟
自古以来,中国人对“水”就有着特殊的情感与认知、风水学中,“山管人丁,水管财”,水是财富与生机的象征、在自家院落中辟一池清水,养几尾灵动的鱼,不仅是生活情趣的体现,更是布局家宅气场、催旺财运的重要法门、但其中的门道与讲究,并非随意为之即可。活水聚财,为何庭院宜养鱼?庭院中的水池,在风水上被视作“财库”或“聚宝盆”、关键在于“活水”、一池清澈流动的水,能藏风聚气,为家宅带来绵延不绝的生气、而鱼,则是
书房案头,或是公司方寸之地,一件静静旋转的摆件,正成为现代人调和环境气场的新选择、它并非简单饰物,而是将古老的风水智慧与现代工艺巧妙结合的产物、所谓“气乘风则散,界水则止”,风水之核心在于“气”的流动与汇聚、静止之物,其气场亦是固定的,而一件能够自主、匀速、持续旋转的摆件,则能以其“动势”,搅动并引导周遭的气流,形成一个微型的、生生不息的能量场。这种“动”,并非狂风骤雨般的搅扰,而是一种温和、有序
家,是夫妻二人的港湾,一砖一瓦,一草一木,皆关乎情缘的深浅与冷暖、婚姻之道,非仅在于朝夕相处的情感维系,亦在于所居之地的气场流转、当夫妻间渐生嫌隙,或觉情感停滞不前,不妨静下心来,审视周遭,或许正是这无形的环境,在悄然影响着你们的缘分、一本好的婚姻风水书籍,便如同一位无声的智者,能指点迷津,助你调理家宅气场,重焕情感生机。选择此类书籍,并非求其怪力乱神,而是学其观察之道,理其布局之法、上乘的风水之