什么人不适合做风水师 身弱的人适合学风水师吗

堪舆之道，上应天星，下合地理，中通人事、此非寻常技艺，乃是洞察天地运行，调和阴阳五行，以助人趋吉避凶之法门、世人多以为风水师手持罗盘，口吐莲花，便能点石成金，扭转乾坤、殊不知，此行门槛之高，非在学识，而在根骨，在心性，在德行、非人人皆可学，更非人人皆可为、若所托非人，非但无益，反受其害。

今时今日，科技昌明，人心浮躁，欲借玄学捷径者众、然天道循环，因果不虚，有些缘主，命格心性，实不宜踏入此门、强行为之，轻则误人误己，重则身家受损，祸及子孙。

一、心术不正，唯利是图者

风水师之手，拨动的是他人一家之气运，影响的是数代人之兴衰、此乃千斤重担，非有仁心厚德者不能担、若一人心术不正，眼中唯有金钱利益，将堪舆之术视为敛财工具，此为第一等不适之人。

此类人学风水，动机便已偏颇、他们钻研术数，非为助人，而是为了寻找客户的“痛点”与“恐惧”，而后加以利用、见缘主家宅平安，便要无中生有，妄言此处有煞，彼处有冲，夸大其词，危言耸听、其目的，无非是推销其昂贵而无用之“化煞法器”、一块普通石头，经其包装，便成了“泰山石敢当”；一串寻常木珠，被其加持，便成了“开运神物”、缘主心慌意乱之下，往往耗费巨资，求得的不过是心理安慰，而家宅气场分毫未改，甚至因摆放不当，引来新的问题。

试想，一户人家，夫妻和睦，子女孝顺，只因生意稍有不顺，求助于此类“大师”、大师进门，不察整体气场，不问主人八字，专挑小处说事、“你这大门对着走廊，是为穿心煞，主财来财去！”“你这灶台与水池相对，乃水火相冲，主夫妻不和！”句句戳心，仿佛灾祸已在眼前、缘主六神无主，大师便顺势开出“药方”，请符、请器，动辄成千上万、钱财花了，家中却被各种“神器”堆满，破坏了原有的和谐与美观，心里的疙瘩反而越来越大、长此以往，家庭氛围紧张，生意也未见起色，应了那句“心乱则气乱，气乱则事败”。

真正的风水师，以“劝”为先，以“调”为本、见善则扬，见恶则化、有时无需大动干戈，挪一盆绿植，改一扇窗帘，甚至只是劝导缘主改变一个不良的生活习惯，便能四两拨千斤、心正，则眼明，所见皆为阴阳调和之道、心邪，则眼浊，所见皆是牟利之机、故，心术不正者，其罗盘指针所向，非龙脉之位，乃私欲之渊、此等人入行，是风水界之悲，亦是众生之哀。

二、自身气场驳杂，福薄缘浅者

“欲正人，先正己、”风水师自身，便是一个小小的太极，一个行走的能量场、若自身气场混乱驳杂，晦暗不明，又如何去梳理他人宅邸的紊乱气场？此理至简。

何谓气场驳杂？观其人可知、面色晦暗，眼神闪烁，言语颠三倒四，精神萎靡不振、或久病缠身，药罐不离；或家庭失和，官非不断；或财运破败，终日为生计发愁、这样的人，自身的小宇宙已是风雨飘摇，阴阳失衡、其内在能量低微，不仅无法感知到环境中精微的能量流动，反而容易被环境中的负面能量（所谓“煞气”）所侵袭。

曾闻一位自学风水者，为人勘宅、其人本身命格偏弱，又逢流年不利，运势低迷、至一处阴气较重的旧宅，宅主诉说家中常有异响，孩童夜啼、此人不知深浅，强行开盘堪舆，指点江二、不出三日，其人便一病不起，高烧不退，梦魇连连、此乃自身正气不足，强行接触并试图调理远超自己承受能力的负面气场，如同稚子举鼎，力不能支，反被其伤、医者尚不能自医，何以医人？

福薄缘浅，亦是关键、风水之道，涉及天机，泄露天机，必有所承负、若一个人福德浅薄，无有善缘积累，便承载不起这份因果、为人指点迷津，助人趋吉，本是积德之事、但若指点有误，或缘主德不配位，强行催发其运势，导致其生出贪嗔痴，为恶一方，那这份恶业，风水师亦有承负、福德厚重之人，如大海容百川，能转化承载这份因果、福薄之人，如小舟遇狂浪，稍有不慎，便会倾覆。

故，有志于此道者，必先修身养性，积德行善、使自身气场清朗，身体康健，家庭和睦、自身先立于不败之地，而后方有余力，有资格去扶助他人、一个精神饱满、眼神清澈、言行一致的风水师，即便不言，其本身的存在，就是一种正能量的调和。

三、固步自封，不通易理者

风水门派林立，有三合、三元、八宅、玄空、金锁玉关等等，各有所长，各有侧重、若有学习者，只学其一，便奉为圭臬，视其余门派为无物，党同伐异，此乃学问之大忌，亦是成为优秀风水师的巨大障碍。

此类人，可称之为“风水技术员”，而非“风水大师”、他们脑中装满了公式、口诀、断语，如同一本行走的教科书、到一处宅邸，便开始套用公式：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，不合此则为凶；“乾坤艮巽为东四宅，坎离震兑为西四宅”，命宅不配则大凶、其论断刻板僵硬，不知变通。

天地是活的，气场是流动的，人更是千变万化的、风水之精髓，在于“因地制宜，因人而异”、城市高楼林立，何来真山真水？只能以高楼为山，道路为水，此为“形”之变、同一户型，不同年份建造，入住之人八字不同，其吉凶祸福亦大相径庭，此为“时”与“人”之变。

风水师有什么忌讳

不通易理者，不知“变易”为何物、他们只知其然，不知其所以然、只知“水火不相射”，却不知在何种元运，何种坐向下，水火亦可既济、只知“穿堂煞”漏财，却不知若宅主八字喜木，以高大绿植做屏风，既化煞又催运，一举两得。

《易经》乃群经之首，是风水学的哲学根基、它讲的是阴阳、三才、五行、八卦，讲的是宇宙万物生生不息，变化无穷的道理、一个真正的风水师，必须深谙易理，才能在纷繁复杂的表象中，抓住气场流转的核心、他能明白为何此门派在此处有效，彼门派在彼处灵验，从而融会贯通，取各家之长，为缘主量身定制出最合适的方案。

固步自封者，其知识结构已经僵化，无法与时俱进、面对现代建筑的种种新格局，如开放式厨房、不规则房型、巨大的落地窗，他们往往束手无策，或只能给出一些牵强附会的解释、这样的风水师，如同用前朝的剑，斩今朝的官，终究是隔靴搔痒，难中要害。

四、五感不敏，难通天地者

罗盘是风水师的眼，书籍是风水师的脑，但真正高明的风水师，凭依的还有一样东西——超乎常人的感知力、这种感知力，源于敏锐的五感，以及通达天地的直觉。

风水，又称“相地之术”、“相”，即观察、不仅是用眼看，更是用心去感受、一个五感迟钝，对环境变化毫无察觉的人，无法胜任此职。

试举一例：两位风水师同看一处宅院、五感不敏者，拿出罗盘，量了坐向，看了飞星，对照图纸，说得头头是道，全凭理气计算、而另一位感知敏锐的大师，一踏入院门，便深吸一口气，他能闻到空气中除了花香，是否夹杂着一丝若有若无的霉腐之气，这关系到地气是否潮湿、他会静立片刻，用耳朵去听，听风声穿过廊道的啸叫，还是柔和的微拂，这关系到气流是否顺畅、他会用皮肤去感受，是阳光和煦，还是阴风阵rin，这关系到宅子的阴阳平衡、他会用眼去观察，不仅看建筑的形状，更看墙角的苔藓，树木的枯荣，鸟雀的来去。

这些细节，是死板的罗盘数据无法完全体现的、高明的风水师，能从一只蚂蚁的搬家路线，判断出何处将要下雨；能从一颗植物的生长姿态，看出此处地气的优劣、这种能力，近乎于一种“通灵”，是与自然万物深层沟通的本能、一个对身边环境漠不关心，走路只看手机，听不到鸟鸣，闻不到花香的人，他的心门是关闭的，如何能接收到天地之间那些精微而重要的讯息？

这种感知力，部分源于天赋，但更多依赖后天的修炼、打坐、站桩、静心、茶道、书法，这些看似与风水无关的修行，实则都是在磨练心性，提升觉知、当内心宁静如水，便能清晰地映照出外界的一切、若内心充满噪音与杂念，即便身处龙穴之地，亦会视而不见，听而不闻。

那些心思粗疏，体察不到细微变化，无法与环境产生共鸣的人，即便将所有风水典籍倒背如流，也终究是纸上谈兵、他们可以成为风...水学者，却难成真正的风水师。

五、口若悬河，言过其实者

风水师是“谋士”，是“顾问”，而非“神仙”、其职责在于发现问题，分析利弊，提供趋吉避凶的优化建议，而非打包票，做不可能的承诺、那些口若悬河，喜欢把话说满，甚至以夸张言辞制造效果的人，极不适合。

此类人，往往有很强的表现欲、与缘主交流，不重实际，重在渲染、“你这房子，经我布局，保证你三个月内升官发财！”“此物一放，包你药到病除，儿女考上名校！”这种话，听起来诱人，实则极不负责任。

风水布局，如同播种、风水师负责选一块好地，选优良的种子，告诉你何时播种，如何浇灌、但种子能否发芽，能长多高，结多少果实，还取决于阳光、雨水、以及农夫（缘主）自身的勤劳、也就是说，风水是助缘，是催化剂，它不能取代个人努力（天道酬勤）和自身命格（命运轨迹）。

一个好的风水布局，可能会让你做事更顺遂，精神更饱满，遇到贵人的几率增加、但你若整日躺在床上，贵人敲门也见不到、若你德行有亏，即便身处旺财之局，得来的也可能是过路财神，甚至是招灾之财。

言过其实者，有两个巨大隐患、其一，是抬高了缘主的期望值、一旦效果不如其吹嘘的那般神奇，缘主便会产生巨大的失望，甚至认为风水是骗术，从而丧失信心，这对于行业本身是一种伤害、其二，是给自己背上了沉重的因果、你许下了一个“保证”，若未能兑现，这便是“妄语”、若缘主为此付出巨大代价，而你只是为了促成交易信口开河，这份业力，迟早会反噬到自己身上。

真正有德行的风水师，言语必有分寸，谨慎而客观、他们会说：“根据理气分析，如此调整，有助于提升您的事业运，但仍需您自身努力把握机遇、”“此布局能有效改善家中的气场，让家人居住更安宁舒适，对健康有正面影响、”话留三分，既是对缘主负责，也是对自己负责、他们传递的是希望与方法，而非不切实际的幻想。

那些把风水当成脱口秀，把调理当成魔术表演的人，其心已浮，其行已偏、他们或许能凭口才赢得一时的信任，但终究行之不远、此道贵在“实”，而非“玄”。