命盘枢纽,用神为何物欲谈“变”,须知“本”、何为用神?非神非仙,乃是平衡你八字命局的那一味“药”、命盘如人体,五行之气,金、木、水、火、土,各有强弱、或燥热似火,或寒湿如冰,或刚锐过甚,或柔弱不堪、八字命局的“病”,就在于此五行之气的失衡。用神,便是对治此“病”的良方。若你日主为甲木,生于申月,官杀克身,金气过旺,木势衰微,此为“身弱官杀旺”、若八字中有壬癸之水,便可化泄强金之气,转而生助甲木之
骨重: 四两八钱命格: 早年劳碌,晚景荣华之命格局: 中上【袁天罡称骨歌诀】 初年运道未曾通,几许蹉跎命里逢。 兄弟六亲无依靠,一生事业晚来整。四两八钱男命一生总论此命格之人,犹如一块未经雕琢的璞玉,质地坚实,却需岁月打磨方能显现其温润光华、命盘之中,祖业根基浅薄,父母荫庇甚少,六亲手足亦如风中浮萍,难以为靠、命主自小便需懂得独立自主,凡事亲力亲ви,心性磨砺得比常人更为坚韧。早年运势,确如歌诀所
世间万物,皆有其数,皆有其气、昔人命名,需合八字,以补五行之缺,调阴阳之衡、时至今日,已是2026年,人行于世,有实名,亦有虚名、这虚名,便是网名、莫要小看这方寸之间的字符,它如同你我的另一张名片,一个数字时代的门牌、日日用之,时时见之,他人唤之,意念注之,久而久之,便也生出气场,与你本命相互感应,潜移默化间,影响着运势的起落浮沉。所谓算命,算的是规律,是能量的流转、生辰八字,是你降生于天地之间,
袁天罡称骨歌:女命三两八钱详解诗曰:凤鸣声声报晓鸡,紫云盖月看双星、一枝绿柳多丰茂,雨后园林景色新。此命格之判词,如一幅徐徐展开的画卷,描绘了一位女性由初时的朦胧不明,到最终拨云见日、景色焕然的命运轨迹、三两八钱之骨重,于女命中,并非至轻至贱,亦非极重极贵,乃是中上之选,蕴含着无限的转机与生发之力、其命理的核心,在于一个“转”字,一个“新”字。诗词玄机深解“凤鸣声声报晓鸡”,此句为命格定下基调、
双眼下八字纹面相全解:洞悉子女缘、婚姻运与晚年福祸面相之学,源远流长,乃是古人洞察天人合一,观象知运的智慧结晶、人之一生,祸福穷通,皆可于五官纹理之间,窥得几分端倪、今日,我们不谈其他,专论一纹,此纹不显于额,不现于口,独藏于双眼之下,名为“八字纹”、此纹一现,其意深远,牵动三宫,影响半生。何为“眼下八字纹”?欲论其相,先识其形、所谓“双眼下八字纹”,指的是位于眼下“卧蚕”之下的纹路、此部位,在
八字冲克玄机深探:洞悉命运的动荡与契机命理之学,深究阴阳五行之生克制化、八字四柱,犹如人之命盘乾坤,其间干支的相互作用,便谱写了一生的休咎荣辱、所谓“冲克”,乃是命盘中最激烈、最直接的一种力量交锋,它既是动荡、变革、冲突的根源,亦是破旧立新、激发潜能的契机所在、凡论命,不可不知冲克之理。何为八字冲克?命盘中的“交战”之象“冲”者,乃方位相对、五行相克之意,如两军对垒,势不两立,主冲击、变动、分离
找对象,生辰八字真那么重要?揭开合婚的千年智慧京城里的红墙绿瓦,见证了多少悲欢离合、这人世间的男女之事,自古以来就是一笔算不清的糊涂账、如今的年轻人,讲究眼缘,讲究三观,讲究物质基础,却常常忽略了老祖宗传下来的一样东西——八字合婚、很多人心里犯嘀咕:都什么年代了,这生辰八字,真有那么大的讲究?两个人看对眼了,性子合得来,不就行了吗?这话,说对了一半、两个人能走到一起,靠的是缘分,是当下的吸引、可要
2026丙午火马年:手机号码藏天机,数字能量断吉凶号码,非仅一串凡数,实乃个人运势之缩影,一道随身携带的数字符咒、每日拨接、收发,皆在引动其内在磁场,与汝之命理气运产生共鸣、世人皆知风水宅邸影响家运,却不知这方寸间的手机号码,其能量之强弱,影响更甚,时刻伴随左右,潜移默化,分毫不差。其理在于《易经》之“象数理”、“数”为万物之始,万物皆有其定数、手机号码由十个数字排列组合而成,看似随机,实则暗合
何为八字?姓名之根基欲探姓名之奥秘,必先明其八字之根基、所谓八字,非是玄虚之谈,乃个人呱呱坠地之时,宇宙五行之气的瞬间定格、以庚子年、戊寅月、甲辰日、乙亥时为例,此天干地支八个字,便构成了一个人的命盘,即为“八字”。这八个字,犹如命运的密码,暗藏着一个人的先天禀赋、五行盛衰、其中,日柱天干,称之为“日主”或“日元”,代表着命主本人、其余七个字,则围绕日主,形成复杂的生克制化关系、金、木、水、火、土
京城之内,龙脉之上,常有人登门求问,开口便是:“先生,你看我这辈子,事业能不能成?”这事业二字,重若千钧、它不是简单的俸禄几许,官阶几品,而是关乎一个人的精气神,关乎他能否在这天地间立足、留名、命盘天定,但气象万千,皆显于外、所谓相由心生,运随气转,真正能成事之人,身上必有其独特的“相”与“场”、今日便与各位有缘人,细说端详。观其“相”:天庭、地阁、眉目、鼻梁看人事业,先观其面、面相是人一生的缩影
时值丙午运,龙蛇起陆之年、世人多浮躁,于玄门之学,亦求速成之法,以慰心中彷徨、常有缘主执八字来问:“大师,我这财帛宫甚好,为何至今囊中羞涩?我这夫妻宫带煞,是否注定孤寡?”言语间,将“九宫”奉为圭臬,仿佛人生十二桩事,皆已钉死在这方格之中、此问,问得好,也问得险、好在问到了根子上,险在若一知半解,便会误入歧途,舍本逐末。今日,我便开门见山,讲一讲这八字中的“九宫定位”,究竟是何物,其准度又在何方。
命理之道,源远流长,其精髓在于洞察天地人之规律、世间万物皆有其数,人之命运亦然、所谓幸运数字,并非空穴来风,乃是个人生辰八字(命盘)中五行能量的直接体现、知晓此数,便如同掌握了一把开启好运的钥匙,能在生活诸多方面,起到趋吉避凶、增补运势之效。命盘之根,数字之源一个人的生辰八字,由出生的年、月、日、时四柱组成,每柱由一个天干和一个地支构成,共计八个字、这八个字,并非简单的文字符号,而是蕴含了金、木、
命理之学,源远流长,其根本在于阴阳五行之生克制化、所谓“八字”,便是将人之生辰,转化为天干地支八个字,以此窥探生命之轨迹与气运之起伏、在这八个字中,金、木、水、火、土五行之气的力量分布,便构成了命局的根基、而“水土相战”,正是这五行关系中一种常见且影响深远的组合形态。欲解水土相战,先明五行之克、土克水,此乃天道常理、好比堤坝可以拦蓄江河,尘土可以吸收水份、在平衡的命局中,土对水的克制,是一种约束、
北京,紫禁城瑞雪初融,时维二零二六年,丙午马年、今日庚寅,金木交战,正是思绪不定,易生困惑之日、老夫于馆中静坐,见一问,如利刃破空,直指人心:“八字所有技法我都学不会,怎么办?”此问,非一人之问,乃是无数徘徊于玄学门外,心诚而路迷者之共同呐喊、其声之切,其情之苦,仿佛一个手持藏宝图却不识字的人,坐拥金山而不得其门。你之所以痛苦,根源不在于“技法”,而在于你对“学”的执念、你以为学八字,是像学数理、
命盘之中,干支八字,如同一幅山水墨卷,有高山流水,亦有枯木寒潭、论命之初,首辨旺衰、所谓“身”,即日主,代表命主本人、身之旺衰,并非指体格强健与否,而是日主在整个命局中所占能量之比重、得令、得地、得生、得助,则为身旺;反之,失令、失地、无生、无助,则为身弱。命理之妙,在于其间的生克制化与动态平衡、有一种格局,常令初学者迷惑,甚至让一些经验不足者误判,此即“身弱但旺”之局。何为“身弱但旺”?简言之
命理之中,星宫之论,至为关键、所谓“宫”,乃人事物之所居;所谓“星”,乃人事物之表象、星入其宫,各安其位,则人事顺遂、若星宫错乱,或组合不当,则人生多有起伏、今日,专论“财星合入夫妻宫”这一特殊格局,为世人解其中之惑。何为夫妻宫?何为财星?何为合?欲解此局,须先明其本。夫妻宫,又称“日支”,即八字日柱之下的地支、此宫位乃配偶之安身立命之所,亦是自身婚姻生活之缩影、宫内所藏之神,深刻影响着婚姻之美满
问八字与数道有无关系,如问人之血脉与气息是否相通、二者看似门径不同,一者观天干地支,论五行生克;一者察数字组合,解能量磁场、然若深究其根,则会发现,两者皆源于华夏文明对宇宙规律的同一套认知体系,皆是“道”在不同层面的显化、命理之学,其基石便是“数”。万物皆数,命理之基天地未开,混沌一片,是为无极、无极生太极,是为“一”、太极动而生阳,静而生阴,是为“二”,此乃阴阳两仪、阴阳交合,化生五行:水、火、
何为“童子命”?—— 天界谪仙的尘世历劫要说童子命,就不能用凡人的眼光去看、寻常人投胎转世,走的是六道轮回的正规路径,前世因,今世果,脉络清晰、而童子命之人,其元神来历非同一般、他们并非来自寻常轮回,而是源自天界或灵界。通俗来讲,这些人前世是天上各路神仙身边的侍者,比如端茶倒水的童子、扫地浇花的仙女、守护庙宇的灵童、他们或因动了凡心,或因犯了天规,或因肩负特殊使命,被“打下”凡间,经历一番尘世的
八字四季关详解:洞悉春、夏、秋、冬之命理关隘命理学中,“关煞”二字,听之令人心生敬畏、关者,关口也,隘也;煞者,阻碍也,耗损也、二字合一,并非指血光之灾或不治之症,而是指命盘中先天带来的一处薄弱环节,一个需要格外留心、谨慎跨越的生命隘口、尤其在婴童时期,元神未稳,根基尚浅,这些关煞的影响便尤为明显。而“四季关”,便是诸多小儿关煞中,最为普遍、也最能体现天人感应哲理的一种、它并非单一的凶煞,而是根
八字强弱论婚配:强弱互补,方为佳偶天成?天地有阴阳,万物分刚柔,人之命理,亦不离此道、论及婚配,世人常言“八字强弱需互补”,此话流传甚广,颇有几分道理,却非金科玉律、若执于表面强弱,而不知其内里五行生克之玄机,则易陷入迷障,错判良缘。何为八字之强弱?欲论配对,必先识强弱、此强弱,非指体魄之健硕或性情之刚猛,乃指命盘之中,日主(代表自身的那个天干)力量的盛衰。身强者(或称身旺),如参天大树,根深蒂