洞悉命盘五行,方为配饰之本欲谈配饰,先论根本、人的八字,即为先天带来的一方气场、金、木、水、火、土五行在命盘中强弱不均,由此产生“喜”与“忌”、所谓“喜”,便是你命里欠缺、能助你平衡运势的五行;所谓“忌”,则是你命里过旺、会让你气场紊乱的五行、水晶,乃大地亿万年之精华,本身就凝聚了纯粹的五行能量、佩戴水晶,其本质就是一场后天的“五行调理”。好看,绝非单纯的色彩堆砌、真正的“好看”,是你的气场与水
八字伤官重无财星之困境与出路命盘之中,十神各有其职,相互生克,构成一张复杂而精妙的人生蓝图、其中,伤官星,乃我(日主)所生之异性五行,主聪慧、才华、口才、傲气与叛逆、其性如烈火,其势如洪水,若运用得当,则可名扬四海,技艺超群、然若伤官在命局中气势过旺,又不见财星来转化疏导,便成“伤官重而无财”之格局、此局犹如一匹脱缰的野马,空有一身神力,却横冲直撞,不知去向,反致其害。何为“伤官重”?非指一个伤官
姓名配对的玄学根基:名非虚名,字有灵犀世人常言,名乃父母所赐,不过一称谓而已、此言大谬、人之姓名,自落笔定下那一刻,便承载了家族期许,暗合了五行气运,更是一道伴随终身的“灵符”、所谓“闻其名,如见其人”,此言不虚、名字的气场,无时无刻不在影响着一个人的性情、运势乃至姻缘走向。在线测名,看似是数字游戏,其内核依然是千年传承的姓名学正统、其法门主要依托于两大支柱:一是“三才五格”,二是“五行生克”。
时维丙午,岁在甲辰、于京城观星望气,常有善信女子前来问命,所忧之事,多关乎姻缘与财禄、其中一类命格,颇为常见,亦颇为困扰人心,便是“晚婚且正财不显”之局、世俗眼中,女子婚嫁有时,财禄有定,若此二者皆不明朗,便易心生焦虑、须知天道循环,命理幽深,凡事皆有定数,亦有变数、今日,便将此种命格的来龙去脉、深层缘由与应对之道,详尽剖析一番。解读命盘:何为“晚婚”与“正财不显”?在论断八字之前,须先明晰概念,
老话常言,“人头2个钱,不是大官就大款”、此言何解?在八字命理的深邃殿堂中,这并非指人有异相,而是描绘一种极为特殊的命格格局、所谓“人头”,指的是八字命盘中的年柱与月柱,此二柱为命之根基,犹如人之头脑与上半身,管辖着一个人的早年运势、家世背景与心性根源、“2个”,则意指此二柱的天干或地支出现了某种强而有力的重复或组合、而“钱”,直指命中的财星、这句断语,便是剖析一种年、月柱根基雄厚,且财星得力显露
央视镜头聚焦的,不仅是人间烟火,更是天地人伦、当古老的八字合婚之术,走入现代人的视野,它所揭示的,并非宿命的枷锁,而是一幅关于情感、缘分与和谐共生的生命蓝图、所谓合婚,究其根本,是解析男女双方命盘中的五行气场、能量互动与人生轨迹的同步性,它是一门精微的、动态的平衡艺术。五行之气,乃命盘之魂婚姻之缔结,如同天地阴阳之交合,万物生长之本源、八字合婚的第一步,也是最核心的一步,便是审视双方命盘的五行生克
命带枭神,是孤僻怪才还是潜龙在渊?何为偏印,何为枭神?八字之中,生我者为印、与日主阴阳同性者,谓之偏印、譬如甲木日主,遇壬水来生,水木同为阳,此壬水便是甲木之偏印。偏印,性情本无绝对好坏、当其为命局所喜,能助我身,便显现其聪慧、敏锐之一面、若其势过旺,或与食神相遇,便化为枭神、枭者,凶鸟也,夺食而生,故枭神多带萧索、压抑之象、正印如亲母,温情脉脉;偏印则似继母,爱之深,却也责之切,情分总带三分疏离
辛酉日柱男女八字命运全解辛酉日柱,天干为辛,地支为酉、辛属阴金,为珠玉、为霜雪;酉亦为阴金,为鸡、为酒器、此乃天干与地支同为金,五行专一,谓之“专禄格”,亦称“日坐比肩”、辛金坐于酉,是为临官旺地,气势极盛、此柱之人,犹如出鞘之利剑,寒光闪闪,自带锋芒与贵气。辛酉日柱之本性生于辛酉日者,多身强体健,心性刚毅,意志坚定、其人坐下为禄,一生衣食无忧,自带财源、他们极度自律,处事有条不紊,对自我要求甚
谈及属蛇与属猪的八字配对,自古以来的命理典籍中,多有“巳亥相冲”的说法、此处的“巳”即是蛇的地支,“亥”即是猪的地支、在十二地支中,相隔六位的两支互为对冲,此为“六冲”,是各种关系中最为激烈和直接的一种冲突、若单从生肖地支的角度审视,蛇与猪的组合,常被认为是下下等的婚配,预示着关系中的诸多动荡与不谐。这并非是危言耸听,而是源于两者本性上的深刻差异,宛如水火,难以交融。属蛇之人,其性多疑、他们心思缜
欲窥天机,先识其门、八字命理,非神鬼之说,乃天地五行之气于人身之演化、所谓八字,即以人降生之时辰,年、月、日、时四柱,各配以一天干、一地支,合成八字、此八字犹如人之命盘蓝图,蕴含穷通寿夭、吉凶祸福之信息、自学者若能循序渐进,则登堂入室亦非难事。立命之基:天干与地支命理之学,始于干支、天干者,十位也:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支者,十二位也:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌
欲断一人是否金形,其根本在于八字命盘之日柱天干、命盘四柱,年、月、日、时,各立天干地支,而成八字、其中,日柱之天干,称“日主”,亦称“日元”,代表命主本人之根本五行、此为论命之纲领,万法之宗源。若日柱天干为“庚”或“辛”,则此人命局五行属金,即为“金命人”,或称“金形人”、此为判断金形人之唯一、至简之法、排盘之后,目光直取日柱天干,见庚辛二字,即可断定。然庚辛二金,阴阳有别,性情迥异,不可一概而论
天道幽微,命理玄奥、世人欲窥探命运之轨迹,必先通晓生辰八字之法门、八字者,以人降世之时,年、月、日、时四柱天干地支,合成八字,此乃命盘之基石、五行分数之计算,非为儿戏,乃是洞察命主强弱、定夺喜忌之关键所在,毫厘之差,可致千里之谬。八字之基石:干支与五行欲算五行分数,必先识干支本源。天干十位:甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木。丙、丁为火,丙为阳火,丁为阴火。戊、己为土,戊为阳土,己为阴土。庚、辛为金,
命带四库,辰戌丑未——八字库和墓多,究竟是福是祸?命理之中,辰、戌、丑、未这四个土行地支,被称之为“四墓库”,玄机暗藏,变化万千、许多求测者看到自己八字中土多,尤其是辰戌丑未占了两三个甚至四个,便心生疑虑,前来询问:“大师,我这八字库多、墓多,是不是就代表人生阻滞,万事难成?”此问,实则点中了八字论命的一大关键、辰戌丑未,既为“墓”,也为“库”,一字之差,天壤之别、究竟是“墓”还是“库”,是“入墓
所谓生辰八字,乃人之出生年、月、日、时,四柱干支之合称、年有干支,月有干支,日有干支,时有干支,共计四柱八字、这八个字,并非寻常文字,而是记录人出离母胎,呼吸天地第一口“气”的宇宙时空密码、而解开这密码的钥匙,便是五行。五行,金、木、水、火、土,并非指代世间具体的物质、若将金理解为黄金,将木理解为树木,则失之毫厘,谬以千里、五行者,乃构成宇宙万物的五种最基本之“气”,是五种能量的运行、转化与展现形
四柱八字之精髓:日主五行旺衰深析命理之学,浩瀚如烟海,其核心在于平衡二字、论断一张八字,首要之务,乃是明晰日主五行之旺衰强弱、日主,即出生日之天干,代表命主自身,是整个命盘的太极点、日主是强是弱,直接关乎其人性格、运势起伏以及喜忌之神的确立、若旺衰判断有误,则满盘皆错,犹如舟行无舵,谬以千里。何谓旺衰?并非单纯指强就好,弱就差、命理追求的是中和为贵、日主过强,则易刚愎自用,需“克、泄、耗”以求平衡
八字眉男人面相运程详解面相之学,源远流长,乃是先贤观天察地,俯瞰众生,出的识人宝典、所谓“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭”、观人一面,可知其性,可断其运、今日,老夫便专论这“八字眉”男相,为各位缘主细细剖析其中玄机。何为八字眉?八字眉,顾名思义,其形如汉字“八”、眉头高,眉尾低,眉梢松散,向下撇开、观之,似有忧愁、宽厚之态、在相学中,眉为“保寿官”,又名“兄弟宫”,主一个人的心性、智慧、人
(北京时间:丙辰龙年)世人皆求好命,何为好命?富贵双全?儿孙满堂?此皆是果,非因、命理之根,在于“中和”二字、一方上佳的八字,其内核必然是五行之气的平衡与流通、今日,便与诸位看官细细道来,这命盘中的五行平衡,究竟是何玄机。一、破除迷思:五行平衡非“数量均等”许多初窥门径的易友,常有一个误解:以为五行平衡,便是八个字中金、木、水、火、土各占一二,数量相当,凑个齐全、此乃大谬、试想,一个国家,难道文臣
八字看配偶长相,你的另一半究竟是何模样?命盘之中,自有玄机、婚姻乃人生大事,未来伴侣的音容笑貌,早已在你的生辰八字中悄然留下印记、世人皆好奇,与自己共度此生的那个人,究竟是何模样?是身姿挺拔,还是温婉可人?是眉目如画,还是气宇轩昂?无需寻觅于茫茫人海,只需打开自己的命盘,便可一探究竟。此法并非空穴来风,而是基于阴阳五行生克制化之理,通过解读八字中的特定符号,来描摹未来伴侣的大致轮廓、核心关键,在于
何为三会局?揭开命盘中季节的力量看官须知,八字论命,核心在于干支五行之间的生克制化、刑冲会合、在这纷繁复杂的关系网中,“会”的力量,尤为显赫、三会局,全称“三会方局”,乃是地支组合中力量最宏大、气势最专一的一种。它并非简单的三个字凑在一起,而是源于天地四时之气的凝聚、春、夏、秋、冬,四季轮转,每一季都由三个地支所主宰、当这三个代表同一季节的地支在命盘中齐聚一堂时,便如同三军会师,集结成一股势不可
八字之学,源远流长,上察天文,下尽地理,中通人事、一命、二运、三风水,命之根本,便在于年月日时四柱所构成之八字、年为根,月为苗,日为花,时为果、时辰,八字之末,却为命局之钥,定人生之归宿,掌晚运之荣枯,系子女之贤愚、若时辰不准,则满盘皆误,犹如画龙未曾点睛,终是凡物。欲知时辰之五行,须先明其干支构成、时辰由一时辰天干与一时辰地支组成,是为“时柱”、地支易定,天干却需依日干推算,此中关窍,毫厘之差,