命盘之中,论及地支关系,世人多知刑、冲、合、害,却常忽略一字,曰“破”、此“破”字,看似轻描淡写,实则暗流涌动,如衣上裂缝,看似无碍,稍一用力,则全盘崩坏、欲解命理之玄机,不可不知“破”之真意。所谓“破”,乃地支之间一种相互损害、消耗、破坏之关系、它不像“冲”那般激烈直接,冲突摆在明面;也不似“刑”那般纠缠不清,自寻烦恼、破,更多的是一种内部的、隐性的、不易察身之损耗、如同器物有了裂痕,平日无事,
命理之学,渊源流长,其核心在于阴阳五行之平衡、人之生辰,年月日时,化为四柱八字,其中金、木、水、火、土五行之盛衰,便预示着一生的气运起伏、五行贵在流通、平衡,任何一行缺失,都可能导致命局的偏颇,从而影响到心性、健康与运势、今日,我们专论“八字缺木”这一命格。木,在五行之中,主“仁”、其性直,其情和、于天干为甲、乙,于地支为寅、卯、其位东方,其时为春,其色为青、为绿、木象征着生长、生发、条达、舒展的
正本清源,何为食伤?命理之中,论及才华、智慧、表达、艺术,世人首推食伤、何为食伤?我生者为食伤、日元为我,我所生之五行,便是食神与伤官、甲木日主,见丙丁火为食伤;庚金日主,见壬癸水为食伤,余者类推。食神,乃阴阳同性之生,其性情温良、含蓄、细腻、如涓涓细流,润物无声、主口福、享受、艺术鉴赏、悠然自得、命带食神之人,多有君子之风,不喜争斗,乐于奉献,其才华多体现于专精之技艺,如美食家、设计师、文学家,
命理解读:八字年干双正财,是祖上荫庇还是财来财去?八字命理,探究的是天地人三才之间的气数流转、一个人的生辰,化为干支八字,便如同一幅描绘其毕生命运轨迹的山水长卷、其中,年柱为根,代表祖上、根基与少年运程;月柱为苗,关乎手足、父母与青年之境;日柱为花,乃夫妻宫,论自身与中年兴衰;时柱为果,系子女与晚年归宿、今日,我们专门剖析一种特殊的命局组合——年干双透正财。何为正财?何为年干?要解此局,先明其理
地支官杀,暗流下的权柄与刀锋天干显露,是为人之门面,天下皆知、地支深藏,是为人之根基,暗中左右命运的走向、官星与杀星,在十神之中,同属克我之物,代表着管束、压力、规则、权柄、灾祸与挑战。正官,如朝堂之上的文臣,循规蹈矩,以德服人、其性温良,主名誉、地位、法律、责任,于男命为子女,于女命为夫君、正官在地支,是内在的自我约束力,是发自骨子里的规矩感,行事有度,受人尊敬。七杀,又名偏官,如沙场之上的武
命理玄机,深不可测,一字之差,天壤之别、今日开坛,不言其他,专论八字之中“财星藏于地支”这一桩事、世人求财,如过江之鲫,然何以有人富甲一方,有人穷困潦倒?其间因果,尽在八字方寸之间。何为财星,何为藏?八字论命,以日干为“我”,我克者为财、譬如,日干为甲木,木克土,则戊土、己土便为甲木之财星、戊土为阳,是为偏财,主大财、横财、众人之财;己土为阴,是为正财,主薪俸、产业、稳定之财。天干显露于外,如人之
时维丙午,岁在二零二六、京城之内,常有缘主面带愁容,前来问道:“大师,我遍寻名家,皆言我八字滴财不占,是否此生与富贵无缘,注定要两手空空,奔波劳碌?” 每每闻此,老夫皆是摇头叹息、世人学命,多流于表面,看神煞,数五行,见无财星便心灰意冷,此乃大谬、命理之学,深如渊海,岂是数星星那般简单?须知,八字论命,论的是全局的生克制化,看的是五行的流通平衡、财星,不过是这盘棋中的一子,有固然好,没有,未必就差
观八字,论五行,乃探究天地人三才之玄奥、世人常闻“五行齐全”便以为是上佳之命,视作圆满无缺,此乃大谬、齐全者,未必均善;残缺者,未必不贵、今日,时值丙午火马之年,阳气鼎盛,我便为诸位善信,详解一番何为“五行齐全八字偏弱”之命局,及其应对之道。所谓五行齐全,是指命盘天干地支之中,金、木、水、火、土五种元素尽皆显现,无一缺漏、从表面看,这确实是一种循环相生、生生不息的象、好比一方田地,雨露、阳光、土壤
命理探讨,自古有之,乃中华文化精髓之一脉、今逢庚辰年,又见诸位求索者,对自身命格有所疑虑、今日老夫便将一特殊命局——“五行缺水金,兼之八字喜金”——细细道来,望能为有缘人指点迷津,趋吉避凶。一、溯本清源:何谓“五行缺水金”?谈及“五行缺水金”,须从八字命理之根本说起、八字,乃人生辰八个字,即年、月、日、时之天干地支组合、此八字中蕴藏五行之气——金、木、水、火、土、五行相生相克,循环往复,构筑人生运
时维丙午,岁在二零二六、天道循环,人事代谢,流年之气,如江河行地,无时或息、观八字之玄机,察命运之流转,三合之局,乃地支一股强横扭转之力,其势不可小觑、今日,专论巳酉丑三合之局,遇流年引动,其吉凶祸福,究竟如何演变。三合之本意:气之汇聚与质变论命之法,首重格局、地支三合,非简单的三支相会,乃“长生”、“帝旺”、“墓库”三气之大成、譬如人生,有少壮之勃发,有中年之鼎盛,亦有暮年之收藏、三合局,正是将
八字月柱日柱皆偏财,富贵险中求?命理玄机深度剖析何为偏财?命理之中,我克者为财,同性相克为偏财、譬如日主为甲木,则戊土为偏财、正财如俸禄,是辛勤耕耘所得,稳定而长久、偏财则不同,其性动,其财大,好似江河之水,汹涌而来,亦可奔腾而去、它是众人之财,非一人独享,故而取之需凭胆识、机遇与手腕、命带偏财之人,多慷慨大方,不喜斤斤计较,善交际,人缘广,处事圆滑,富有商业头脑,对金钱嗅觉敏锐,一生之中,常有意
各位善信,今日老夫与诸位谈谈这八字玄机,特别是那“印”星,若其在命盘中显露过多,究竟是何意象,又会带来何等际遇、这“印”,在八字学中,乃是印星,又称印绶、正印、偏印,皆为生我者,是日主之根源,亦是能量之供给、它象征着母亲、长辈、师长、贵人、学问、名誉、房屋、田产、安稳、庇护、仁慈、智慧,甚至是对日主的滋养与包容。此印星,本为吉神,是日主生存之本,成长之源、命中有印星得力者,往往学业有成,聪慧过人,
命带三重太极,是福是缘?深度解析八字中的罕见格局何为太极贵人?太极者,始也,初也,物造于初为太极、所谓太极,是天地未分、阴阳混沌之初,是万物生发之源、八字命理之中,神煞众多,而太极贵人,便是一颗带有极致智慧、神秘色彩与初始能量的吉星、它并非主掌权势财富,而是指向一个人的悟性、慧根以及与天地玄妙之事的缘分。命带太极贵人者,为人正直,做事专一,有始有终、他们对未知领域,如哲学、宗教、命理、艺术等,常怀
八字三木成林,是福是祸?命理玄机深度剖析命盘之中,见三木并立,常有缘主心生疑窦:木,主生发,主仁德,三个木是否就意味着生机勃勃,仁心加倍?抑或是林大招风,反受其累?世间万物,过犹不及,命理之学,尤重平衡、八字论命,从不以五行多寡一言以蔽之、三木是福是祸,需拨开表象的迷雾,探究其在命局整体气数中的真正角色。木之本性,生发与曲直欲论三木,先识木性、木,在天为风,在地为树,在人为仁、其性直,其情和、分
八字之“万”字玄机:它并非数字,而是历法之根常有缘主前来问命,手持一张网络排盘得出的命图,指着上面一个“万”字,面带疑云:“大师,我这八字里带个‘万’字,是何寓意?它究竟代表数字几?是十千还是九九归一?”每逢此问,我皆抚须而笑、此乃今人对古法论命的一大误解、须知,在八字命理的干支体系中,根本不存在“万”这个字、八字,乃“四柱八字”之简称,由年、月、日、时四柱组成,每柱含一天干、一地支,共计八个字
八字之烙印,非记忆乃是共鸣人这一生,会遇见万千面孔,擦肩接踵,能让你记住姓名的已然不多,能让你记住生辰八字的人,更是寥寥无几、寻常人记住的,或许是几个数字,一个日期、但你忘不掉的,绝非那几个冰冷的干支符号,而是那组干支背后所代表的,一个完整的、流动的、与你自身气场发生过剧烈反应的能量场。何为八字?年、月、日、时,四柱干支,合为八字、这八个字,是天地赋予一个生命在降世瞬间的能量密码,是其魂魄在三维
岁在丙午,月坐壬辰,日为戊申。此为西元二零二六年,农历三月十五降生者之命盘三柱根基、欲窥全貌,洞悉天命,尚需结合时辰八字方能论断,时辰一变,则格局流转,人生际遇亦随之乾坤挪移、然三柱已定,命之骨架已成,可从中探其本性、六亲、运势之大概。日主天性:戊土命盘以日柱天干为本我,称“日主”或“元神”、此日降生者,日主为“戊”,乃阳土,为高山之土,城墙之土。戊土之人,其性情敦厚诚实,心胸宽广,有泰山崩于前而
八字命理精髓:用神忌神取法全解论命之法,千头万绪,然其核心,不出“中和”二字、八字命盘,犹如人之体魄,五行俱全,流通有情,方为上格、然世间完满者少,偏枯者多、或寒或热,或燥或湿,或过强或过弱,此即为“病”、既有病,则需药、此“药”,便是“用神”、能助“药”者,为“喜神”、能致“病”者,为“忌神”、能助“忌神”为虐者,为“仇神”、此间关窍,乃八字论命之第一要义,若用神取错,则满盘皆输,吉凶颠倒,谬
世人问命,十有八九问财、财为养命之源,无财寸步难行、命理之学,传承千年,观人财运,自有其法度,并非空穴来风、今日,时值丙午年间(公元2026年),贫道便将这八字看财的核心法门,公之于众。命里有财,方能求财:何为“财星”?八字论命,以日干为“我”,也称“日主”或“元神”、我克者为财、这“财”,分为“正财”与“偏财”。正财(Zheng Cai)正财,乃阴阳相克、如日主甲木(阳木),克己土(阴土),这己
诸位善信,安坐勿躁、今岁丙午,流年火旺,世事变迁如潮,然命理之奥,恒定如星辰、今有缘人问及“八字中怎样叫三星拱照”,此乃玄门深奥之处,非寥寥数语可尽言、所谓“三星拱照”,于民间语境,多指福禄寿三星高悬,象征福泽绵长、官禄亨通、寿比南山、此意象深植人心,乃吉庆祥瑞之极、然八字命理,讲求的是阴阳五行生克制化、十神格局有情无情,并非简单地将三颗星辰画地为牢。欲明“三星拱照”在八字中之真义,吾辈须破执去碍