手机八字算命,究竟几分可信?庚子岁末,坐于书斋,窗外车水马龙,掌中一方荧幕,万千信息流转、今人问卜,已不需寻访深巷中的命理先生,只需指尖轻点,生辰时刻输入,一张详尽的命盘便跃然屏上,五行旺衰、神煞吉凶,条分缕析,清晰明了、于是,一个萦绕于心的问题便浮现出来:这手机中的八字算命,与古法推演相比,究竟有几分可信?要探究此问,需先明晰八字命理的根本、所谓八字,乃是将人之生辰,即年、月、日、时,以天干地支
命盘非判决,乃人生地图拿到一张八字命盘,见其中刑冲克害,五行失衡,便觉人生无望,此为大谬、需知,八字并非一张铁板钉钉的判决书,而是一幅出厂时自带的人生山川地图、图上标明了何处是高山险峰,何处是江河大川,何处是平坦沃野。智者观图,知险峰难攀,便绕道而行,或积蓄力量,备好工具再攀登,而非一头撞上、知江河水深,便学着造船渡河,而非望洋兴叹、所谓“命运不好”,多是指地图上崎岖之处较多,平坦之路较少、但这不
学八字算命,究竟是利是弊?常有后生晚辈与茶客问我:先生,我想学八字,但听人说这东西学了对自身不好,会折福,会窥探天机遭报应,真有此事吗?每每听到此问,我总是先点上一支烟,静静看着茶杯里沉浮的茶叶,思绪万千。学八字这门学问,如同一把双刃剑、用好了,能帮你认清自己,看懂时势,趋吉避凶;用偏了,则会让你陷入迷惘、焦虑与偏执,害人害己、所谓“有害”,并非什么玄之又玄的鬼神报应,其害处,多源于人心。其一,
红尘俗世,饮食男女,婚姻乃人生大事、时至今日,纵然观念开放,婚恋之形式愈发多元,然人们对于寻觅佳偶、共筑安巢的期盼,古今未变、当迷茫与困惑交织,古老的东方智慧便为人们提供了一窥天机、洞察缘分的路径、在众多术数之中,六爻与奇门遁甲,于婚姻预测一道,各有千秋,法门精妙。六爻问卜,洞悉姻缘之机六爻,以其简明直接,专事专断而著称、问卜婚姻,只需心诚意专,摇动铜钱,便可得一卦象、卦象既出,阴阳爻动,世间万物
时维丙午,岁在二零二六、京城之内,茶坊闲谈,多论及昔日荧屏上那位才情卓绝、风华万千的女子——董卿、坊间传言纷纭,或叹其隐退,或羡其归真、然凡人俗语,岂能窥得天机?欲解其运,当以命理八字为匙,方能开启其命运之门。董卿之命,生于公历一九七三年十一月十七日、其八字排盘,前三柱为:癸丑、癸亥、丁酉、时辰未知,然仅凭此六字,已可窥其命格之大概,人生之波澜。此命日主为丁火、丁火者,非太阳之丙火,光芒万丈,普照
甲辰日生,其命不凡、甲为十天干之首,阳木也,有参天之势,为栋梁之材、其性耿直,仁德,有上进之心,不喜受人约束、坐下辰土,为湿土,能养木之根、辰中藏有戊土、乙木、癸水,对甲木而言,戊土是偏财,乙木是劫财,癸水是正印、财、印、根气三者齐备,日主脚跟稳固,根基深厚、辰为水库,亦为龙,故甲辰日柱,有“龙卧湿土”、“龙守财库”之象,主其人多有城府,善于蓄积,无论是知识还是财富,皆能厚积薄发。生于壬申年,此柱
十一月的南阳,秋意已深,天穹高远,恰是静心思虑,探寻未来方向的时节、帝乡故里,卧龙之地,这片沉淀着千年楚汉文化与三国智慧的土地,自古便对天人感应、命运轨迹的探寻有着一份独特的执着、问卜于周易,问命于八字,并非全然是迷信,更多的是一种对生命规律的敬畏和对未来不确定性的郑重求索。卧龙岗下,寻访智者遗风提及南阳的命理文化,绕不开的便是卧龙岗、此处不仅是武侯诸葛亮躬耕之地,其山水之间似乎也萦绕着一股洞察天
命理之道,深邃幽玄、世人皆求富贵,盼一生顺遂、然何以为好命?观其八字,便知端倪、一个上乘的八字,非是财星或官星堆砌便成,而在其整体格局的“平衡”与“流通”二字。日主中和,根基稳固八字论命,以日干为“主”,称“日主”,代表命主自身、此日主之强弱,是评判格局高低的首要基石、所谓中和,非等同于中庸、日主过旺,犹如烈马无缰,性情刚愎自用,易折易断,纵有七杀来制,亦需食伤泄秀,方能化戾气为权威、日主过弱,则
八字算命,真能算出人的运气吗?谈及八字,世人常问,真能看透一个人的运气好坏?答案并非简单的“能”或“不能”、这门学问,更像是一张描绘生命气象的地图,而非一本写死结局的剧本。八字算的是什么?是命,更是运的地图命,是与生俱来的格局、譬如一辆车,出厂时便定了它的品牌、性能、材质、你的八字,即年、月、日、时四柱干支,就是这辆车的“出厂配置”、它揭示了你的天赋秉性、内在潜能与性格短板、金多之人刚毅果决,也易
周遭街坊里,都说王瞎子算命灵验、老张最近心事重重,儿子的大生意迟迟没有着落,便揣着几分敬畏与犹疑,摸进了那间烟雾缭绕的小屋、王瞎子眯缝着眼,听完老张报上儿子的生辰八字,掐指一算,缓缓开口:“令郎这个八字,身旺财也旺,是块做大生意的料、只是……今年流年不利,命中注定有一道坎,迈过去,平步青云;迈不过去,恐有破财之虞、”老张心里一紧,这话说到了他的心坎上、生意场上的事,本就是一半机遇一半风险,王瞎子这
世人常言,八字婚配中,土水夫妻乃土克水之局,多有不睦,难以长久、此言流传甚广,以至许多命盘中日主为土、为水之人,相遇相知之后,一闻此说,便心生芥蒂,未及深交,已萌退意、然五行之道,变化万千,岂可以一“克”字断尽尘缘?此论,实为偏颇,未能窥其全貌。所谓“克”,在命理之中,非全然等同于克制、伤害、毁灭、克,亦有管理、约束、成就之意、江河泛滥,若无厚土筑成堤坝,则会冲毁良田,为祸一方、土之克水,是为拯救
八字排盘精解:洞悉你的天命与运势所谓八字,乃人之生辰,即年、月、日、时四柱,各以天干地支相配,共计八个字、这八个字,并非迷信之言,而是古人仰观天文、俯察地理,出的一套宇宙气场与个人生命能量的对应法则、命盘一开,如观山河,人之高低、穷通、寿夭,皆藏于其中。论命之始,必先寻其日元、日元,又称日主,即出生之日的天干,是整个命盘的核心,代表着“我”这个主体、甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水
命理之学,深究阴阳五行,旨在洞察天地人之律、世人所问,多离不开富贵穷通、姻缘聚散、婚姻乃人生大事,何时能遇上对的人,何时能步入红帐,皆可从八字命盘中寻得一丝天机、所谓姻缘,并非虚无缥缈,而是命局中五行力量在特定时间点的一种显化。一、夫妻宫动,缘分叩门欲知姻缘事,先看夫妻宫、此宫,乃你八字日柱之地支,是你未来伴侣安身立命之所,亦是婚姻关系的直接体现、命盘如屋,夫妻宫便是卧房、卧房何时有人入住,便看它
八字命运精批:知命者必读之规矩与心法时辰之重,分秒必争欲窥天机,先正其源、八字,即年、月、日、时四柱、世人多知年月日,却常忽略时辰之毫厘、一时辰跨两小时,其间气机流转,天壤之别、常有人言:“我大概是下午生的”,此言一出,命盘已失其准、下午三点前与三点后,申时与酉时之别,金气由盛转纯,人生格局迥异。定盘之基,在于真太阳时、你手表上的时间,乃是人为划定之时区标准,非天地自然之律动、生于疆域之西,卯时日
世人论及八字合婚,常有一问:“几合为上?”,仿佛这“合”字如金科玉律,多多益善、此问看似求简,实则已偏离了命理推演的本真、若将二人八字比作两幅山水画,合婚便是看这两幅画卷并置一处,气韵是否流通,意境是否相融、岂能仅凭几处笔触的勾连,便断定其为天作之合?故而,“最多多少合”此问,并无定数,其背后所涉,远比数字繁复。所谓八字之“合”,并非单一概念、其在天干,有五合,如甲己合、乙庚合等,主的是情意、是二
称骨算命:四两九钱男命详解【命格诗曰】此命推来福不轻,自成自立显门庭。从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。【命格总论】袁天罡称骨之法,四两九钱,乃是人间福禄双全的上等命格、诗文开篇便言“福不轻”,可见此命生来便带有不凡的气运、其核心在于“自成自立”四个字,点明了命主一生功业并非依赖祖上荫庇或旁人扶持,而是全凭自身才智与毅力,白手起家,从无到有,最终光耀门楣,使家族得以显赫。此类命格之人,天性聪颖,心
命批诗曰此命推来气象真,兴家发达在其中。一生福禄安排定,却是人间有福人。命格总论袁天罡称骨之法,以生辰八字之重,权衡人一生命数之轻重、五两三钱之女命,观其批诗,便知此乃上佳之命格、诗中所言“气象真”,并非指容貌艳丽,而是言其内在气度不凡,心性纯正,行事磊落,自带一股令人信服的浩然之气、此类女子,往往神清气爽,眉宇间透着聪慧与坚韧,是那种立于人群之中,无需言语便能显其不俗的存在。“兴家发达在其中”,
骨重:三两二钱命格:他乡立业,先苦后甜之命骨重歌诀:初年运蹇事难谋,渐有财源如水流、及至中年家业立,田园衣禄更无忧。命格总论三两二钱之男命,命入此格,犹如璞玉未琢,舟船离港、其性情多半聪明伶俐,心有巧思,然命中祖业稀薄,六亲无靠、此非父母不亲,乃是命中注定难得其力,凡事须靠自身一双手,一双脚,去开辟属于自己的天地。此命格之人,早年运势多有阻滞,如逆水行舟,费力非常、心中纵有千般计较,万丈豪情,亦难
八字合婚,自古以来便是华夏婚配嫁娶之重要参详、所谓“男命”,即乾造,其八字格局,定一人之性情、运势、与姻缘之走向、论男命婚配,非简单生肖相合、属相相配之浅谈,实乃观其命局五行之旺衰、十神之喜忌、宫位之动静,以求阴阳调和、琴瑟和鸣之道。观男命之根基:日主与身之强弱论命,必先立日主、日主,即日干,为八字之核心,代表命主本人、甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水、日主之属性,奠定其人之本性、
谈及八字,五行之土,乃万物之母,承载万物,化生万物、在命盘之中,土的分量举足轻重,它既是孕育的根基,也是收获的仓库、一个人的命盘里,土是旺是衰,是清是浊,都直接关乎其一生的格局、心性与际遇。土之本性:信与诚,藏与纳五行之中,木主仁,火主礼,金主义,水主智,而土,主信、八字里土气厚重且中和的人,天生就带有一种敦厚、诚信的气质、言出必行,答应别人的事,会像大地一样稳稳地去承载和完成、他们不善言辞,却以