府邸厅堂,乃家宅之明堂,是藏风聚气之所,关乎一家之运势兴衰、厅中悬挂字画,不仅是主人品味情趣的彰显,其内在的气场与寓意,更是潜移默化,影响着家宅的磁场、一幅画,可能招来瑞气,亦可能引来不祥、故而,客厅挂画,规矩繁多,禁忌务必审慎。意境萧条,衰败之象客厅挂画,首重意境、凡画意萧条、颓败者,皆不宜悬挂、例如,残阳如血、古寺孤寂、落叶凋零、枯藤老树之景、此类画作,虽有其艺术美感,但在风水气场上,却满布衰
厨房,乃一家之食禄所在,司掌阖家安康与财运流转,其布局之法度,不可不察、所谓“阳宅三要”,门、主、灶,灶即厨房之核心、一个藏风聚气、五行和谐的厨房,能使家道兴旺,人丁安康、若布局失当,则可能导致家运不济,纷争频起。灶、槽、冰之三角定位厨房布局之根本,在于“灶”、“水槽”与“冰箱”三者、灶,五行属火,为烹饪之源,关系家人健康;水槽,五行属水,主洗涤清洁;冰箱,五行亦属水,兼有金性,为储藏之所。风水学
客厅置柏,风水之辩:是吉是凶,一文说透客厅之内,能否置柏?此问萦绕于众多讲究家居风水之人的心头、柏树,其形苍劲,其叶常青,自古便是文人墨客笔下的坚贞之物、然其身影多现于陵园庙宇,又使其添了几分肃穆与阴柔之气、故而,将其引入家宅厅堂,是招祥纳瑞,还是引阴聚煞,其中大有讲究。柏树寓意之两面:阳刚与阴柔的交织言及柏树,人们常念其不畏霜雪,四季常青,此乃长寿之兆,寓意家中长者健康长寿,福泽绵延、其木质坚硬
家之炊烟,食之源泉,厨房在宅邸中的地位举足轻重、它不仅关乎一家人的口腹之欲,更与家宅运势、家人康健息息相关、在厨房的布置中,瓷砖作为占据视觉主体的元素,其颜色的选择绝非随心所欲,背后蕴含着深刻的风水哲理。厨房,乃水火交融之地、灶台属火,烹饪煮食,阳气鼎盛;洗池属水,涤荡污浊,阴气内敛、水火相克,本是常理,然居家风水之妙,在于调和,使之相济而非相冲、瓷砖的颜色,便是在这水火之间搭建的一座桥梁,其五行
盖房动土,乃人生大事,非同儿戏、择时选日,关乎家宅未来数十载乃至百年的兴衰荣辱、世人多知建房需看坐向、格局,却常忽略“天时”之重、天时者,便是年月吉凶之运转、年月更迭,星辰转移,天地间气场亦随之变化、若在凶神恶煞当值之月兴工,便如逆水行舟,轻则工期不顺、耗材破财,重则人丁不安、灾祸连连、故而,明了何月可为,何月当避,是安宅兴家的第一步。避开“四离四绝”天地之气,于季节交替之际最为驳杂不纯、春分、秋
书桌风水布局:催旺事业学业的奥秘书房乃文昌之地,书桌为生发之基、一席之地,关乎思绪之清明,影响事业之顺逆、学业之进退、如何布局方能藏风聚气,为我所用?此中大有乾坤。一、 定位之法:背后有靠,前方开阔书桌摆放,首重“坐向”、最理想的格局,莫过于“坐实朝空”。“坐实”,意指背靠坚实墙壁、人坐于此,背后有靠,如有名山为屏,心理上踏实安稳,潜意识中便有贵人相助之感,行事自然沉稳有力,不易受扰、背后若为窗,
张之洞祖坟龙脉探秘:南皮风水如何造就晚清重臣?晚清风云,将星璀璨,张之洞其名,如雷贯耳、身为洋务运动的擎旗人,一生创办学堂、兴建铁厂,其“中学为体,西学为用”的思想,深刻影响了近代中国的走向、然则,这位封疆大吏的赫赫功业背后,乡野民间、堪舆学界,总流传着一则与其家族兴衰紧密相连的传说——其祖坟的风水龙脉。张之洞,字香涛,直隶南皮(今河北省南皮县)人、南皮张氏,自明代起便为地方望族,但真正使其声名显
家宅安康,食禄丰盈:餐桌摆放的风水讲究餐桌,不仅是家人围坐进食之所,更是家中财气与人氣匯聚的中心、一张餐桌的摆放,关乎着全家的食禄、财运与和睦、其中的讲究,并非繁文缛节,而是顺应气场流动的古老智慧。餐桌之位:定乾坤的关键所在餐桌的方位,是整个餐厅风水的核心、一个好的位置,能藏风聚气,让家人在安稳和谐的氛围中进餐,裨益身心。吉位之选:理想的餐桌位置,应在餐厅的“生气”方或“延年”方,具体方位需结合户
京城初冬,万物敛藏,正是潜心治学、规划来年之时、一间静室,一方书案,不仅是读书治学之所,更是安身立命、凝神聚气之地、其布局陈设,关乎心境,亦牵动运势、今日便谈谈书房装修中的几处风水禁忌,以供诸君参详。书房选址之要书房乃静地,不宜设于家中嘈杂之处、紧邻厨房、正对卫浴间,皆为不妥、厨房火气过旺,油烟熏扰,易使人心浮气躁,难以沉潜、卫浴间则湿秽之气聚集,正对书房门,秽气直冲,污浊文昌之气,于学业事业皆有
阳台置冰柜,福祸一线间?宅运风水之玄机深秋已至,京城寒意渐浓、家家户户为冬储忙碌,阳台之上,悄然多出一物——冰柜、此举看似为寸土寸金的厨房腾挪了空间,殊不知,在风水堪舆学中,此一放,却可能引动家宅气场,暗藏玄机。阳台,乃住宅纳气之口,是家宅与外界天地元气交汇的咽喉之地、阳光雨露,紫气东来,皆由此处入户、故而阳台的气场宜生不宜死,宜动不宜静,宜阳不宜阴、冰柜此物,五行属金,内藏寒水,运行时嗡嗡作响,
一尊笑口常开的弥勒佛,不仅是慈悲与智慧的化身,在风水学中,更是招财纳福、和气生财的吉祥之物、其袒胸露腹、笑对世事的形象,象征着豁达、包容与丰足、将弥勒佛安放在家中财位,可使家宅气场祥和,引财运入门,令家人心情愉悦,事事顺遂、然其摆放之法,颇有讲究,并非随意安置便可。寻觅宅中真财位欲将弥勒佛安放于财位以催旺财运,首要之务是寻觅家宅的真正财位、财位并非一成不变,通常可分为三种:其一,为“明财位”,亦称
厨房,家宅之食禄所在,亦是财库之象征、古人云:“食者,禄也”,厨房掌管一家人的饮食,其气场直接关联到家运的兴衰与财气的厚薄、将钱财妥善存放于厨房的特定方位,能起到“引财入库”、“固财守本”的效用、然此事并非随意为之,其中门道颇深,位置、器物、时机皆有讲究。米缸聚财:财库之核心米缸在家居风水中,地位非凡、它不单是储米之器,更是家中的“聚宝盆”、米为五谷之首,象征着丰衣足食、家业殷实、将“钱母”或一笔
客厅风水鱼缸,金鱼养几条方为上选?家宅之中,客厅乃气场汇聚流转之枢纽、置一鱼缸,碧水潺潺,游鱼嬉戏,不仅为雅室增添生机,于风水之道,更有引财化煞之妙用、然缸中金鱼之数,并非随意为之,其背后蕴含着河图洛书与五行生克之理,毫厘之差,效用千里。养鱼之数,何为吉兆?谈及养鱼之数,坊间流传最广、亦最为经典的,当属“九”数。“九”为至阳之数,在数理中意为“久”,寓意福禄长久,运势恒昌、古人常绘“九鱼图”,画中
客厅之忌 - 家宅门面,聚气纳财之所客厅,乃家之颜面,亦是宅内气运流转汇聚的核心、其布局妥当与否,直接关乎家人的事业财运、人际和睦、稍有不慎,便可能导致气场紊乱,财气外泄。沙发摆放沙发为客厅主位,如人之根本、其摆放首要之则是背后须有实墙可靠,风水上称之为“有靠山”、背后若空,或为走道、窗户,则易使人缺乏安全感,事业上难得贵人扶持,如浮萍无根。沙发之上,切忌横梁压顶、梁者,如一把刀,悬于头顶,久坐其
山管人丁,水管财禄、自古以来,中国人对于“水”便怀有一种特殊的情感,认为水是财富的象征、在宅邸之中,若能引一汪活水,便能引动财气,使家宅兴旺、家庭养鱼,正是将这“活水”引入家中的绝佳方式、一缸清水,数尾游鱼,不仅是赏心悦目的景致,更是暗藏玄机的风水布局。那么,风水家庭养鱼,究竟几条为好?这其中的讲究,并非简单的数字堆砌,而是与河图洛书、五行生克之理紧密相连。河图洛书定数目河图洛书是风水学的理论基石
阳宅风水,首重门户、门者,气之口也,家庭兴衰之枢纽、宅之纳气,全由此门而入,故大门之朝向,关乎家宅运势之吉凶荣枯、时移世易,运随岁转、自甲辰年(2024年)起,天下已入下元九运、九运属离卦,五行属火,主二十年之世运(2024年至2043年)、故论阳宅大门方向,断不能脱离九运之时空格局。九运旺山旺向之辨九运离火当令,南方为正神之方,乃当旺之气所在、北方为零神之方,乃未来生气所在、凡阳宅大门,能开在当
联排之宅,毗邻而居,气场相连,一荣俱荣,一损俱损、其风水布局,既有别于独栋之院,亦不同于高楼单元,有其独到之讲究与禁忌。格局深长,气流不畅联排宅形,多为狭长、前门纳气,后窗散气,若纵深过长,则气流难以贯通全宅,易形成前段气盛,后段气衰之局、宅中之气如一潭死水,浊气盘踞,家运易滞,居者心神不宁,难有伸展、尤其忌讳大门与后门、后窗成一条直线,此为“穿堂煞”,财气福气径直流走,空入宝山而回、理想之格局,
谈及江苏的风水龙脉,不可将目光仅仅局限于寻常的山川走势、若以传统相龙之法,观山脉起伏,那么在广袤的江苏平原上,恐难觅其踪、江苏的龙脉,其形在水,其势在江,其气在运河,是一幅以水为骨的浩瀚画卷。中国的龙脉之祖,源起昆仑、昆仑山脉向东延伸,分化为北、中、南三条主要干龙、江苏,正位于南龙的末梢,是龙气奔腾入海的最终归宿、南龙自云南、贵州一路行来,经由湖南、江西,过安徽天目山、黄山,余脉蜿蜒进入江苏境内、
家宅气运,与人息息相关、居所安定,则心神凝聚,财源自来、时值乙巳蛇年将至,九紫离火大运正盛,如何顺应天时,布置一方旺财纳福的家居风水,便成了许多人关心的要务。纳气之口,家运之始宅之大门,犹如人之口鼻,是吐纳气运的关键所在、大门内外,务必保持洁净、敞亮,切忌堆放杂物,以免财气受阻,过门而不入、门槛若有破损,当及时修补,门垫亦应常保干净、门前光线充足,阳气充沛,方能吸引生旺之气、若玄关处昏暗,可添一盏
宅中污秽何处安?厕所风水布局之奥秘家宅之中的盥洗之所,古称茅厕,今谓卫生间、此地虽小,却关乎一家人的康健与运势,其方位布局,乃是阳宅风水中不可轻视的一环、厕所,本质为“去水”之地,承载着宅内的污秽与浊气,若处置不当,则浊气四散,影响家宅气场,侵扰安宁、其布局要义,在于“藏”与“压”,即隐于僻静之处,镇于凶煞之方。厕所布局,首重方位,中宫乃大忌阳宅风水将房屋九等分,中央区域称之为“中宫”,如同人之心