丙午年(2026)开运秘法:风水大师详解初一吉凶与改运天机初一,万象之始,气场之源农历的每月初一,在玄学体系中,非寻常之日、此日为“朔日”,月相全晦,是阴阳能量转换的关键节点、好比一年的运势看春节,一月的吉凶,其根基便在于初一这一天、此日之气场,如初生婴儿的第一口呼吸,纯净且充满无限可能;又如一张白纸,你落下何种笔墨,便为整月运程定了基调。初一的能量是内敛的、蓄积的,如同种子在土壤中,静待破土而出
解密风水“水”之两项:真水与假水,藏风聚气的核心奥秘古人云:“山管人丁,水管财、” 这六个字,道尽了风水学的核心精髓、为何水能管财?水性流动,变化无常,正如世间财富机遇,奔流不息、水能载舟,亦能覆舟;能滋养万物,亦能摧枯拉朽、在风水学中,能引来的水是活水、吉水,便能催旺财禄,使家宅兴旺,事业亨通、若招来的是死水、煞水,则主破财败运,是非缠身。风水之法,精髓在于“气”的吐纳运行、而水,正是承载和引
地下一层风水之谜:住宅根基的吉凶密码风水勘舆,勘的是天地人三才之气,舆的是山川河流之形、一座宅邸,上应天光,下接地气,方为安稳、很多人问,地下一层,深埋土中,不见天日,在风水上到底算不算?答案是肯定的:不仅算,而且至关重要。可以把一栋房子比作一棵参天大树、地面以上的楼层是树干、树枝与树叶,负责采光纳气,开枝散叶,象征着家庭的外部发展与荣光、而地下一层,便是这棵大树的“根”、根深才能叶茂,根基稳固
气,乃天地之本,万物之源、风水之学,核心在于“气”之一字、所谓风水,并非迷信,而是古人勘察天地、师法自然所出的环境学、磁场学与心理学之大成、上等风水,讲求“藏风聚气”,使人居于其中,能得天地之精气,从而身心康泰,家运亨通。阴阳五行:构建风水之骨架宇宙万物,皆分阴阳、天为阳,地为阴;动为阳,静为阴;明为阳,暗为阴、住宅之中,客厅、书房需阳气充盈,宜开阔明亮,人气旺盛,此为阳、卧室、储藏室则需阴气平和
风水之道,核心在于“乘生气”、龙、穴、砂、水、向,五大纲领,环环相扣,缺一不可、其中,“砂”之作用,尤为关键、古人云:“无砂不显贵,无水不富、”砂,并非仅指沙土,而是穴场四周环抱之山峦、岗阜、丘陵,乃至现代城市中的高楼、铁塔、烟囱等一切凸起之物、如何辨别这些“砂”的吉凶,并为我所用,便是风水学中的高深法门——“拔砂法”。在众多拔砂法中,宋代堪舆大家赖布衣(世称赖公)所创的“五行拔砂法”,以其理法精
宅局论断:前宽后窄,气散财漏,人丁不宁一、形煞识局:何为“簸箕房”与“棺材煞”宅之形,以方正为上上之选,取其四平八稳,气场周流、然则,今时之建筑,因地制宜,多有不合规整者、其中,房间一头宽一头窄之格局,风水上谓之“簸箕房”或“棺材房”、此二者,虽形相似,然其吉凶祸福,因朝向与功用之不同,亦有天壤之别。所谓“簸箕房”,乃前窄后宽之局、形如簸箕,用以收纳谷物,故有收纳、聚财之意、若宅之前门或房间入口在
时维丙午,岁在火马、天地间阳火鼎盛,气机流转激荡、此年,家宅气运之调和,尤重于往昔、阳火过旺,易生口舌,心浮气躁,家宅不宁、故欲求“家和万事兴”,必先调和家中气场,而一幅上佳的风水画,便是调和阴阳、引吉避凶的灵丹、悬挂得当,则如春风化雨,润物无声,能使烈火之年,化为融融暖意,家运昌隆。理气相合,形意相应:风水画之精髓所谓风水画,非徒美观悦目之物、其核心在于“理气”、“形象”与“意蕴”三者合一、每一
车库风水探秘:它到底算不算住宅的一层?在风水勘舆的古老智慧中,并无“车库”一说,但易理万变不离其宗、古人论宅,重在“藏风聚气”、一栋宅邸,如同一个生命体,有口鼻(门窗)纳气,有经络(通道)行气,有脏腑(房间)存气、那么,车库在这个生命体中,扮演着怎样的角色?它是否属于宅体的一部分,计入楼层,影响宅运?答案并非简单的“是”或“否”,而是要根据其形态、位置、与主宅的关系来具体判断、我们需从“气”的流
金锁玉关,何解?过路阴阳,一语断乾坤风水学派,浩如烟海,有三元、三合、八宅、玄空等等,初学者望之生畏,不知从何入手、《金锁玉关》则为其中一朵奇葩,其学理至简至深,又名“过路阴阳”、何为“过路阴阳”?意指一位深谙此道的明师,哪怕只是路过一户人家,在门外稍作审视,便能对其家宅内部的吉凶祸福、人员状况了然于胸,断事之准,常令人瞠目结舌。其核心理论,摒弃了繁复的星盘飞泊与流年计算,回归到最朴素的峦头形势
卫生间长明灯的风水奥秘:以阳化阴,镇煞旺宅宅之风水,如人之气血,周流不息,方为安康、家宅之中,各处功能不同,气场各异、客厅如心,主掌全局;卧室如脑,静养精神;而卫生间,则被视为家宅之“独阴之所”,其风水格局,对整座家宅的影响,远超常人想象。卫生间,古称“厕”,又名“湢”、“雪隐”,乃是藏污纳垢、汇聚水汽之地、在风水学中,其具备两大先天属性:一为“水”,五行属水,且是“浊水”,非活水、清水、水性本
命理之中,五行流转,相生相克,构成万物之根本、人之八字,亦不离此道、若您八字命盘属水,生于亥、子之月,或日柱天干为壬、癸水,则为水命之人、水命之人,多聪慧、灵动,善于变通,有“上善若水”之德、然五行贵在均衡,过旺或过弱皆为不宜、特别是水命而八字全局中金行微弱或全无,此谓之“水多金沉”或“水旺无源”。金者,水之母也、金能生水,乃水之源头、之根基、命中缺金,犹如江河湖海失去了发源的雪山矿脉,虽有浩瀚
鱼缸养两尾,是吉是凶?—— 从河图洛书探其本源谈及风水,离不开数字、数字并非简单的计数,其背后蕴含着五行生克与时空之能量、世人常问,鱼缸养两尾鱼,究竟好不好?此问不可一言蔽之,需深究其理。在风水学的两大基石——河图与洛书之中,“二”这个数字,其象意颇为复杂。河图之数,二为“南方火”、 河图有云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之、” 此处,“地二”生的是“南方丙丁火”、故而,从河图五行来看
三角院落风水形煞总论:火形煞与尖角冲射宅经有云:“宅形以方正为上,不宜缺角,亦忌尖锐、” 庭院作为家宅气场之内明堂,其形与势,直接关乎阖家之运程、三角形院落,在风水形法之中,被归为“火形煞”。何为火形煞?五行之中,木为条直,金为圆融,水为曲折,土为方厚,火则为尖锐、三角形,其形尖锐,棱角分明,正应火象、居于此形院落之内,家宅气场便会带上火的特性:燥烈、动荡、不稳、久而久之,对居住者的心性、健康、
玄空风水三元九运天机译解天地之气,周流不息,循环往复,此乃宇宙大道、玄空风水之精髓,在于洞察这无形之气的流转规律,所谓“天有九星,地有九宫”,以时空合一之法,判吉凶,定旺衰、欲解此道,必先明“三元九运”。何为三元九运?古人仰观天象,发现土星与木星每二十年相会一次,此为一“运”、三次交会,历时六十年,为一“元”、上、中、下三元,共计一百八十年,此乃天地气运一完整周期、此周期内,九颗星曜轮流入主中宫
十字路口选宅:气之冲煞与九运生机十字路口,车水马龙,人流如织、在风水形法之中,此地既是气流交汇的枢纽,亦是煞气聚集的险地、古人云:“宁要青龙高万丈,莫要白虎乱抬头、”此言虽指左右砂手,其理亦通于道路、道路如水,水之动静缓急,直接影响宅邸气运、十字路口,便是四水交冲之地,其气庞杂而猛烈,如同一匹脱缰野马,寻常宅邸难以驾驭。然则,凡事皆有阴阳两面、凶险之地,亦可能蕴藏大富大贵之机、时至2026丙午年
动迁祖坟,乃家族大事,非同儿戏、阴宅风水,牵一发而动全身,其影响深远,可延及三代,甚至更久、所谓“入土为安”,若非万不得已,不可轻易惊动先人、然世事变迁,或因子孙运势蹇滞,家道中落;或因旧坟风水破败,山川改貌;或因官府征地,规划所致,不得不迁、既要迁,则须循章法,依礼制,敬天地,畏鬼神,方能趋吉避凶,延续福泽。迁坟缘由之审定迁坟之举,必出师有名、不可因一时心血来潮,或听信旁人片面之词便轻举妄动、通
人有命,车亦有运、一部座驾,不仅仅是代步的工具,更是移动的居所,一个流动的“气场”、它与你的命理气运息息相关,而其中最直观、影响最直接的,便是汽车的颜色、颜色,源于五行,与天地万物同频共振、选对座驾的颜色,如同为自己增添了一件贴身的护佑法器,能助你出行平安,催旺运势;选错颜色,则可能形成气场冲撞,无形中增加行车的阻碍与是非。所谓风水,核心在于“平衡”二字、汽车颜色的选择,其根本法门,便是通过颜色的
五台山看风水,到底准不准?——岁在丙午,龙脉灵气之辨常有善信问我,大师,去五台山拜一拜,回来是不是就能转运?那里的风水,究竟有多大的效力?这个问题,问得好,却也问得浅、风水二字,从来不是“准”与“不准”的简单判词,它是一门天、地、人三才合一的学问、五台山这等圣地,其风水之力,浩瀚如烟海,能否从中获益,看的不是山,而是你自己。形峦为体:五台山的“莲花宝座”格局论风水,必先论形峦,也就是看山川地势的
天地流转,四时更迭,此乃宇宙之大道、吾辈观天察地,深究易理,所探寻者,不过是“天时、地利、人和”之妙法、时至丙午马年,岁在2026,火德正盛,天干丙火,地支午火,烈火烹油之象,对九宫风水之影响,尤为深远、今次,便将这“春夏秋冬”之时令流转,与“九宫飞星”之空间布局,为有缘人细细剖析,以求趋吉避凶,纳福迎祥。所谓九宫格,源于洛书,乃后天八卦之阵、一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离
丙午年谈风水:大门开门见坡,是福是祸?解密宅运流转之机门为宅之口,气之所纳阳宅风水,首重大门、门,不仅是家人出入的通道,更是天地之气吐纳的关键所在,谓之“气口”、气口之吉凶,直接关系到整个家宅的兴衰荣辱、一个家宅能否兴旺,人丁是否安康,财运是否亨通,大门风水占据了举足轻重的地位。所谓“开门见坡”,指的是推开大门,门外的地势呈向下的斜坡状、在风水形法上,此格局被视为一种典型的“泄气煞”,亦称“卷帘水