杨公风水,全称杨筠松风水学,是地学之祖、唐代杨筠松在赣州兴国三僚传下的这套东西,历经千年,依然是当今风水界的顶梁柱、现在是2026年,正是离火九运的鼎盛时期、离为火,主文明、主思想、主玄学,在这个时代,人们对环境与命运的关系有了更深层的追求、想入杨公风水的门,不能只看那些满大街乱飞的速成手册,得从根儿上捋明白。杨公风水的核心在于“形法”与“理气”的结合、很多人学风水,要么死抠峦头(形状),要么只钻
行走在2026丙午马年的街头,火气旺盛,人心浮躁,因果转换极快、很多缘主觉得路边捡到钱包、首饰或是精巧的小玩意儿是走了“狗屎运”,但在风水命理学中,世间万物皆有气场,每一件被遗弃或丢失的物件,都承载着原主的磁场,其中往往包含着负面情绪、霉气甚至是有意为之的“转运仪式”。路边的钱财:买命钱与破财免灾民间流传最广的说法,莫过于“路边的钱不要捡”、这里面大有文章。若是零散的小币值,或许只是他人不慎掉落,
招远这片土地,自古以来便顶着“金都”的光环、站在2026丙午年的关口,咱们看招远的风水,不能只盯着那点金矿,得看大势、现在正值下元九运,离火当头、招远地处胶东半岛西北部,背山面海,五行属金的气场极重、火能克金,亦能炼金、在这个离火大运里,招远的风水格局正在经历一场前所未有的“真金火炼”、很多人问,在招远找风水大师看宅子、看厂房,到底在看什么?其实看的就是这股“金火交战”后的平衡之道。招远境内的罗山
居家风水里,水这个东西最是讲究、古话讲“山主人丁水主财”,大家伙儿都盼着家里能有水,觉得那是财气、可很多人不明白,这水要是流错了地方、淌错了节奏,财气就变成了煞气、尤其是这“房子滴水”,不管是房檐滴水、天花板渗水,还是水龙头关不严实嘀嗒响,在风水学里都是大忌讳、2026年正值九紫离火运的第三年,火气正旺,这时候要是家里水出了问题,那就不光是漏财那么简单,更是水火相激,容易招惹口舌是非和身体疾厄。咱
岭南大地,山川交织,若论及风水宝地,粤西廉江必占一席之地、廉江古称石城,背依云开大山,南向雷州半岛,处于陆海交汇之咽喉,这种独特的地理形格,造就了其非同寻常的地灵人杰、站在2026年丙午岁的门槛上,审视廉江的堪舆格局,需从大势、龙脉、水法以及九紫离运的流年变迁中细细拆解。廉江的龙脉发自云开大山余脉,由北向南逶迤而来,气势雄浑、堪舆学讲究“来龙去脉”,廉江之龙,属于“干龙下势”、山脉在行进过程中,不
阳宅风水以大门为气口,其重要性犹如人之口鼻、步入2026年丙午马年,正值九紫离火大运的关键期,门户的洁净与朝向愈发牵动全家宅运、大门不可正对电梯或楼梯,这在易理中被称为“开口煞”与“牵牛水”、电梯开合如虎口吞噬,导致家宅气场动荡不稳;楼梯向下则财气外泄,向上则阻力重重、面对此类格局,应在门内设置玄关,利用影壁墙或屏风强行改变气流走向,化直冲为蜿蜒。门后的空间被称作“玄关”,是气流缓冲之地、此处忌讳
宜州这片地界,地处广西腹地,龙江穿城而过,山川形胜在整个岭南堪舆格局中占有极重的一席、步入2026年,虽说世道变迁,科技日新月异,但这寻龙点穴、福荫子孙的道理,依旧是刻在咱们骨子里的传统。寻龙要看祖宗山、宜州的龙脉大抵是从云贵高原一路奔腾南下,到了这里,山势开始由雄浑转为清秀、看宜州的风水墓地,非得先读懂这里的“石”、这里的山多为喀斯特地貌,奇峰突起,这在风水学上称之为“石龙”、石龙要有肉,也就是
湘中腹地,娄底这片土地,自古便承载着深厚的梅山文化、踏入2026年丙午年,正是九运离火当旺的第三个年头、站在这个时间节点上看娄底的风水格局,山川形胜之间的气场流转,比往年更显炽热与躁动。娄底地处湘中,境内山脉纵横,雪峰山脉余脉在此蜿蜒、论及风水,山为骨,水为血,气为魂、娄底的山势多属“回龙顾祖”之态,大雪山、龙山、天龙山,这些山峰构成了娄底的脊梁、这几年,不少人来问我,说娄底这地方,过去靠的是煤炭
阴宅风水讲究“龙、穴、砂、水、向”五要素、首当其冲便是寻龙、所谓龙,就是绵延起伏的山脉、龙脉有真假、死生、强弱之分、好的墓地风水必须依托一条生机勃勃的龙脉。观察山脉时,要看起祖、行踪与落脉、祖山要高大雄伟,展现出气势磅礴的力量、龙脉从远方而来,中途要有起伏、转折,这在风水中称为“剥换”、就像蚕蜕皮一样,山脉从粗犷的老山逐渐转化为清秀、圆润的嫩坡,这样的气才纯正。如果山脉直来直去,没有弯转,那是“死
站在2026年九紫离火运的风口浪尖,回看过去十年风水界的乱象,不少被神化的“大师”正在走下神坛、圈内人聚在一起,聊得最多的就是那些靠速成班和营销话术堆砌起来的虚假繁荣、提到吕文艺,这个名字在所谓的“自然风水”或“时空风水”圈子里确实响当当,但只要是真正在深山里走过龙脉、在古籍里钻研过理气的正统堪舆师,心里都有一杆秤、吕文艺那一套东西,听起来逻辑严密,实则经不起推敲,说得直白点,那是给急功近利的现代
北京西北之位,易经谓之“乾”、乾为天,为父,为首,为君,象征着至高无上的权柄与生生不息的动力、放眼京城大地,西北方向的山川形胜,历来是整座城市的气口所在,更是龙脉延展、灵气汇聚的关键、步入2026丙午马年,正值九紫离火大运深耕之际,北京西北部的风水格局正经历着一场从“金水相生”向“火炼真金”转变的深刻变革。昆仑支脉与西山脊梁研究北京西北风水,必须先看西山、风水学讲究“山环水抱必有气”,西山作为太行
步入2026丙午马年,岁运更迭,九紫离火大运正值中天、这几年,越来越多的城里人往乡下跑,不管是修养身心还是为了办公,租房住成了新潮流、农村的宅子和城里的单元楼不一样,讲究深,地气厚、租房虽然是客居,但命是你自己的,运势也是随身走的、这房子租得好,离火运里能让你如鱼得水;租得差了,那真是火烧火燎,麻烦不断。农村房子的风水,头一桩要看的是“势”、城里看街,农村看脉、2026年是丙午年,火性极旺,选址的
2026年余永海三元风水秘传资料深度解析:九运时代的趋吉避凶指南风水流传千载,流派林立,若论当今实战性与逻辑性之精妙,余永海老师所传的三元风水必占一席之地、步入2026丙午年,九紫离火运的能量已经全面爆发,传统的环境布局若不跟上地运的更迭,往往会事倍功半、余永海三元风水资料之所以在玄学界备受推崇,在于其深刻揭示了气场运行的周期性规律,将复杂的理气与具体的峦头通过一套严密的算法结合,直指人居环境的核
人参在风水学里常被喻为“地精”,这不单是因为它长得像人,更因为它生长的环境极其苛刻、这种植物生长在深山老林,长年累月吸收土壤深处的矿物质与日月精华,它本身就是一个高度压缩的“能量场”、在2026年丙午马年,火气极旺,这种纯阳且带木气的灵物,对调理家居气场有着不同寻常的意义。谈到风水,大家往往想到的是挪沙发、挂镜子或者摆个鱼缸、这些属于“器”的层面,而人参介入的是“炁”的层面、风水讲究“气乘风则散,
天地氤氲,万物化醇、在这2026丙午马年,岁火旺相,不少福主在家居布置时,最关心的莫过于“神位”的安放、神位,在风水学中被称为“聚气之门”,是沟通天人之际、祈求家宅平安、财源广进的枢纽、若安得其所,则家运昌隆,丁财两旺;若错位而立,则可能招致是非,甚至家宅不安、老夫今日便将这神位的乾坤奥秘,一针见血地给诸位讲透。神位的核心在于“藏风聚气”与“尊卑有序”、莫要以为随手买个龛位,寻个空处一放便万事大吉
震卦,位居正东,五行属木,象征雷,代表长男、在易经八卦的序列中,震为动,为春,为万物复苏之始、进入2026丙午年,由于流年干支火性极旺,震木作为生火之源,其风水地位显得尤为微妙且关键、这一年,震卦方位的吉凶直接关系到家宅的事业开拓力、长子的运势以及居住者的肝胆健康。震宫本义与空间气场分析震卦由下而上,两阴爻压一阳爻,象征地底雷鸣,阳气破土而出、这种结构决定了震位风水的主旋律是“动”与“生”、在住宅
做生意讲究个天时、地利、人和、现在是2026年,正是离火九运当头的年头、离卦属火,主虚幻、主美丽、主文明,也主快节奏、这年头开店办厂,门面的风水要是落了俗套,或者犯了忌讳,那真是一步错步步错、咱们今天不讲虚的,就实打实地从门外到门内,把这门面风水的“雷区”挨个刨一遍,省得大家伙儿闭着眼往里跳。选址的时候,头一个大忌就是“路冲”、也就是大马路直愣愣地冲着店门口、在风水上,这叫“箭煞”、这种格局气流太
金刚纂这种植物,在风水江湖里算是个硬茬子、民间管它叫“火殃簕”、“霸王鞭”,单听这些名号就能感觉到一股子腾腾的杀气和刚猛之劲、到了2026年,岁次丙午,天干属火,地支也是火,这一年火气极旺,也就是俗称的“赤马之年”、在这样的年份里,如何调理家宅气场,金刚纂的用法就显得尤为考究。金刚纂生得奇特,肉质茎干挺拔,棱角分明,上面布满了锐利的硬刺、这种长相在风水学里属于典型的“威猛之象”、它的叶片极小甚至退
现在是2026丙午年,九紫离火运的序幕已经拉开、在这个火红的时代,很多人对居住环境、办公磁场的关注度达到了前所未有的高度、在风水实践中,有一个被问了上千年的核心难题:看风水到底是用先天八卦,还是后天八卦?这个问题如果搞不清楚,风水布局就是盲人摸象、市面上很多速成班出来的“大师”,拿着个罗盘对准门向就开始排后天八卦,或者死守着先天八卦谈乾坤位、这些做法,如果不是学艺不精,就是完全没领悟老祖宗留下的“
在宅居风水学里,楼梯是连接上下两层气的纽带,被称作“气口”的延伸、步入2026年丙午年,火气升腾,家宅内部的流动感变得尤为重要、很多人装修时只看重楼梯的扶手材质、踏步的石材花纹,却往往忽略了最根本的一点:级数、这级数不是随便凑个整或者为了省地方乱排的,它直接关系到一家人的气数升降、财源进退。楼梯级数的“生、老、病、死、苦”五字诀民间流传最广、也最实用的法子,就是按照“生、老、病、死、苦”这五个字循