八字月令与二十四节气 八字二十四节气的喜忌

时维二零二六年，丙午马年、天道轮回，气运流转、今为有缘之人，详解八字命理之枢机——月令与二十四节气之奥秘。

八字月令之秘：揭示二十四节气中的天机

何为月令？命理之提纲挈领

批算八字，首重月令、月令，即出生月份的地支，乃八字四柱之提纲，万命之枢纽、它如一国之君王，统摄全局；又如一家之家长，决定门风、为何月令如此重要？因其代表了人出生之时，天地间最浓厚、最当权得令的五行之气。

命局之中，日干为“我”，为命主自身、而月令，则决定了“我”所处的大环境、如同种子，生于沃土暖春，则易发荣；生于寒冬冻土，则需倍加呵护、月令之五行，直接决定了日干的旺衰强弱，进而影响整个命局的平衡、格局的高低，以及运势的起伏、所谓“得令者旺，失令者衰”，一语道破天机。

二十四节气，天地之律动

世人多知一年有十二月，却不知天地之气的转换，并非以农历初一为界，而是以二十四节气为准、节气，乃是太阳在黄道上运行的精准刻度，是地球与太阳之间能量交换的节点，是真正的天地之律动。

一年有二十四节气，分为十二“节”与十二“气”、“节”为每月之始，“气”为月中之交、命理学上，月份的划分，正是以“节”为分界线、比如，立春之后，方为寅月；惊蛰之后，方为卯月、若生于立春节气之前一刻，虽已是正月初，命理上仍属丑月之命、一刻之差，天壤之别，此之谓“不知节气，枉论八字”。

春季： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨

夏季： 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑

秋季： 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬季： 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

月令深究：节气分金，毫厘之差定乾坤

月令虽以一个地支统称，但其内在的五行之气，却随着节气的推移而发生着微妙而深刻的变化、知其然，更要知其所以然、下面，吾将十二月令与二十四节气之对应关系，及其内含五行旺衰之机理，逐一剖析。

寅月（虎月）：自“立春”至“惊蛰”前

节气： 立春、雨水

五行： 本气为甲木，亦含丙火、戊土之余气。

论断： 立春之时，万物复苏，阳气初生、然北国尚寒，余寒未尽、此时之甲木，乃初生之嫩芽，虽有冲天之志，但力量尚微，急需丙火太阳之光来温暖，方能茁壮、故寅月上旬出生之人，八字若有丙火透干，格局顿然生辉、行至雨水节气，天降甘霖，壬癸之水开始活跃，木得水生，力量渐增、但水多亦寒，此时之木，依然喜火暖局、整个寅月，木虽当令，却非极旺，内里实则“木火土”三气并存，论命时需仔细分辨三者力量之消长。

卯月（兔月）：自“惊蛰”至“清明”前

节气： 惊蛰、春分

五行： 本气为乙木，乃木之帝旺。

论断： 惊蛰一声雷，卯木之气正式掌权、此时天地间一片生机，甲木参天，乙木遍野、卯月之木，专而纯粹，不含杂气，力量最为强旺、尤其到了春分，阴阳平均，木气达到顶峰、生于卯月之人，若日主为木，大多身强、强木喜金雕琢以成器，喜火泄秀以吐华，喜土栽培以成林、最忌水多，水多则木浮，一生漂泊不定；亦忌土厚，土厚则木折，易遭困顿。

辰月（龙月）：自“清明”至“立夏”前

节气： 清明、谷雨

五行： 本气为戊土，亦含乙木、癸水之余气。

论断： 辰为湿土，号称“水库”、清明时节，尚有春季乙木之余气，故此时之土，土中带木，性质疏松、若八字木多，则易克伤辰土、行至谷雨，雨水增多，辰中癸水力量增强、辰月之土，不比戌未之燥土，其性温润，能蓄水、能养木、能生金，有万物之母的特性、故辰月出生者，命局变化多端、需详查八字全局，看是木气占优，还是水气更盛，抑或是土之本气厚重，方可定夺。

巳月（蛇月）：自“立夏”至“芒种”前

节气： 立夏、小满

五行： 本气为丙火，亦含庚金、戊土之杂气。

论断： 立夏一到，火炎土燥，夏季正式拉开序幕、巳火乃阳火，气势猛烈、此时丙火司令，庚金长生于巳，但受火所克，力量尚弱，只是初露苗头、戊土亦随火而旺、立夏之后，火势渐增，至小满节气，炎威更盛、生于巳月，若日主为火，必然身强、强火炼金，需要壬水来调候济火，方成水火既济之功、若无水，则格局燥热，为人性情急躁，运途多舛、巳月之命，调候为急，水之有无，是格局高低的关键。

午月（马月）：自“芒种”至“小暑”前

节气： 芒种、夏至

五行： 本气为丁火，亦藏己土。

论断： 午为火之帝旺，纯粹的阴火、芒种之后，火势熏天、及至夏至，日照最长，阳极阴生，但火之威力达到极致、午月之火，与卯木类似，其气专一，力量雄浑、丁火虽为阴火，但得时当令，其势燎原、生于午月，八字一片火炎土燥，同样急需甘露（壬癸水）来降温润局、所谓“夏月之命，金水为尊”、若八字有水，且有金来生水，则水源不绝，富贵可期、反之，若满盘木火，则为偏枯之命，易有心脑、眼目之疾。

八字月令正官代表什么

未月（羊月）：自“小暑”至“立秋”前

节气： 小暑、大暑

五行： 本气为己土，亦含丁火、乙木之余气。

论断： 未为燥土，号称“木库”、时值三伏，火炎土燥、小暑之时，午月丁火之余威尚存，故此时之土，热气腾腾，为“焦土”、大暑之后，暑气更甚，未土之燥性达到顶点、未中虽有乙木，但被燥土脆克，力量微弱、未中亦有丁火，为土之印，使土更旺、生于未月，若日主为土，多为身强、燥土不生万物，急需水来滋润、与辰土不同，未土见水，如大旱逢甘霖，能立即焕发生机、故未月之命，依然以金水为要物。

申月（猴月）：自“立秋”至“白露”前

节气： 立秋、处暑

五行： 本气为庚金，亦含壬水、戊土之杂气。

论断： 立秋标志着秋季的开始，金气初生、此时申中庚金司令，但夏季火炎之余气未消，金仍受火炼，故称“嫩金”、这种金，需要湿土（辰丑土）来生助，也需要水来洗涤，方能显其锋芒、到了处暑，暑气渐消，金气转旺，壬水长生于申，亦得势、申月之金，刚健肃杀，若日主为金，力量逐渐增强、旺金喜火来锻炼，方能铸成大器、故申月之命，若见火，特别是丙丁火透干，多有权贵之征。

酉月（鸡月）：自“白露”至“寒露”前

节气： 白露、秋分

五行： 本气为辛金，金之帝旺。

论断： 白露降，秋意浓、酉月金气当权，其性专一，不含杂气、与卯木、午火同理，酉金之力，纯粹而锐利、辛金乃首饰之金，珠玉之金，其性阴柔，但得月令，其势强劲、秋分之后，金气达到顶峰、生于酉月，若日主为金，身强无疑、强金最喜水之淘洗，方能使其光芒四射，展现其贵、也喜见火，特别是丁火，加以锻炼，使其成器、最忌厚土埋金，土多则金光被晦，才华难展。

戌月（狗月）：自“寒露”至“立冬”前

节气： 寒露、霜降

五行： 本气为戊土，亦含辛金、丁火之余气。

论断： 戌为燥土，号称“火库”、寒露之时，秋金尚有余气，故此时之土，土中带金，性质坚硬、霜降之后，气温骤降，但戌中丁火仍在，为深秋之暖炉、戌土之性，外表坚实，内藏暖意、它能脆金，因其燥；它能晦火，因其为火之墓库；它不喜见木，旺木克之，反而激其怒性、戌月之土，相较于辰未，更为厚重，更需甲木来疏通，方显其用。

亥月（猪月）：自“立冬”至“大雪”前

节气： 立冬、小雪

五行： 本气为壬水，亦含甲木之杂气。

论断： 立冬，冬之始、亥水当令，水势浩荡、此时壬水司令，甲木长生于亥，开始孕育生机、立冬之初，戌月燥气未尽，水势尚不至泛滥、小雪之后，天寒地冻，水气愈发寒冽、生于亥月，若日主为水，为得令身强、寒水一片，万物不生，急需火来调候、八字若有丙火高透，如冬日之暖阳，照耀江河，则全局皆暖，富贵天成、若无火，则命局寒湿，人生多困顿寂寥。

子月（鼠月）：自“大雪”至“小寒”前

节气： 大雪、冬至

五行： 本气为癸水，水之帝旺。

论断： 子为水之帝旺，纯粹的阴水、大雪节气后，天地冰封，癸水掌权、其气专一，力量至强、冬至一阳生，阳气开始萌动，但深藏于地下，地面仍是极寒、子月之水，其性极寒，奔流不息、生于子月，八字一片汪洋，调候为第一要务、必须有火，特别是丙火或燥土（戌未土）来制水暖局、若无火土，则为漂泊之命，六亲缘薄。

丑月（牛月）：自“小寒”至“立春”前

节气： 小寒、大寒

五行： 本气为己土，亦含癸水、辛金之余气。

论断： 丑为湿土，号称“金库”、时值隆冬，一年中最冷之时、小寒之后，子月癸水之余气尚存，故此时之土，为“冻土”、大寒节令，寒气最重、丑中藏癸水、辛金，皆为阴寒之物，使得丑土寒湿至极、生于丑月，若无火来解冻，则土无生机，金亦冰冷，水亦成冰、故丑月之命，无论日主为何，皆以丙火为尊、有丙火照暖，则冻土融化，万物方有生机。

节气转换瞬间的“过宫”八字

八字论命，精细入微、最考究功夫的，莫过于出生在两个节气转换的关口，俗称“过宫”或“交节”八字、比如，某人恰好生于立春那一天的某个时辰、前一个时辰尚属丑月之气，后一个时辰则入寅月之令、这等八字，其气混杂，五行力量交替，一生运势多变，心性也易摇摆不定、论断此等命造，必须精确到分钟，查明交节的具体时间，方能定准月令，否则一字之差，谬以千里。

实战论命：节气旺衰之应用

举一例以明之、同样是庚金日主，生于申月。

若生于“立秋”节后三日，此时火气未退，金气初生，金尚“嫩”、命局最喜见辰丑湿土来生金，并有壬水泄秀，则金质温润，可成大器。

若生于“处暑”节后，金已得势，秋意渐浓，金气“旺”、此时之金，刚锐已成，最喜见丁火锻炼，方能百炼成钢，铸成利器，主权贵、若无火炼，只见水泄，则虽聪明，却流于空谈，难有大作为。

可见，同在一个申月，只因节气之深浅，喜用神便有天壤之别、此乃命理之精髓，学者不可不察、天道之运行，毫厘不差，人之命运，亦与此息息相关、洞察节气之微变，方能窥见命运之真机。