三命通会称骨算命准吗 诸葛亮称命术

三命通会称骨算命，你的骨重藏着怎样的命数玄机？

夫天地为炉，造化为工、人之生也，秉阴阳二气，受五行之精，其命数之玄妙，自古以来便是无数先贤探寻的幽微之道、唐时方士袁天罡所传之“称骨算命法”，便是这万千法门中流传甚广的一支、此法将人之生辰八字，依年月日时，各自对应一个“骨重”，以“两”与“钱”为单位，累加之后，便得出一个总的骨重、再根据这个总重，配以相应的“称骨歌”，以此判断人一生的荣枯休咎、福禄深浅。

时至今日，科技昌明，人心浮躁，仍有许多善信前来探问：此称骨之法，究竟准是不准？

称骨之法，其验何在？

要论其准与不准，不可一概而论、称骨算命，其根基在于将复杂的八字命理进行了一次简化与归纳、它并非空穴来风，而是古人对命理规律的一种高度概括、天下之命，千差万别，犹如万千溪流，各有走向、而称骨法，便如站在高山之巅，俯瞰江河，它不看每一处细小的回转与湍流，只看这大江大河最终是汇入东海，还是流入西泽。

它的“准”，在于对一个人命运格局的“大势”判断、譬如，骨重之人，其歌诀多言“福禄天定”、“不须劳碌”、“晚景荣华”、这并非指此人可坐享其成，而是说其天生禀赋较厚，根基稳固，人生道路上遇到的顺风顺境会多于常人、只要自身不走邪路，不懒惰懈怠，成就一番事业的可能性便会更大、这好比一块天生的良田，只要稍加耕耘，便能五谷丰登。

反之，骨轻之人，其歌诀常言“奔波劳碌”、“六亲无靠”、“自力更生”、这亦非注定其一生贫苦、而是点明其人生之路多为逆旅，需要付出比常人更多的汗水与心力、其命数犹如一块璞玉，藏于深山乱石之中，需经千雕万琢，方能显露光华、这样的人，若能坚定心志，愈挫愈勇，其晚年所获之成就，往往心安理得，根基更为扎实。

称骨算命的价值，在于提供了一个宏观的、方向性的参照、它告诉你，你这一生，是顺水行舟，还是逆水搏击。

大而化之，失之毫厘

五两三男命娶得到老婆吗

话分两头，其弊端亦显而易见、天下苍生亿万，命途各异，区区五十余种骨重，又岂能尽数囊括？同年同月同日同时辰出生之人，何止千万，他们的命运轨迹难道会完全一致？答案显然是否定的。

这便是称骨法“不准”之处、它过于笼统，大而化之、它舍弃了八字命理中最为精妙的五行生克、十神旺衰、大运流转等诸多变数、命理之学，差之毫厘，谬以千里、一个时辰之内，气的流转尚有不同，更何况是完全一样的骨重。

举个例子，同样是四两五钱的“福禄丰厚之命”，若生于富贵之家，得父母庇荫，可能是顺理成章的继承家业，光耀门楣、若生于寻常百姓家，则可能是通过自身学识技艺，中年之后方才崭露头角，获得一份安稳富足的生活、二者的人生体验与具体际遇，天差地别、称骨歌诀只能描绘一个大致的轮廓，却无法勾勒出这其中的细节与纹理。

如何看待骨重之说？命由天定，运在人为

那么，我等后人应如何看待这骨重之说？

当以“借镜自照”之心待之、骨重之说，如同一面古镜，它照出的不是你未来的每一个细节，而是你自身命格的一个“底色”。

若你骨重，镜中照出的是一片坦途、你应心生警醒，戒骄戒躁、天予弗取，反受其咎、上天给了你好的基础，若不懂得珍惜与努力，再好的福分也会消耗殆尽、这就好比手握一手好牌，若胡乱出牌，最终亦会满盘皆输。

若你骨轻，镜中照出的是一条崎岖山路、你不应心生怨怼，自暴自弃、而应将其视为一种磨砺与考验、古语云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨、正因道路艰难，方能锻炼出坚韧不拔的意志与超凡脱俗的能力、轻骨之人，若能修身养性，广结善缘，勤勉不辍，未必不能走出一条“否极泰来”的康庄大道。

命，是先天之定数，如同你的骨重，难以更改、运，是后天之变数，是你读过的书，走过的路，爱过的人，做出的每一个选择、命好运好，锦上添花；命好运歹，亦会困顿；命歹运好，尚可腾达；命歹运歹，则需加倍修行。

称骨算命，只是让你知晓你出海之时，是顺风还是逆风、至于你能航行多远，能看到怎样的风景，最终靠的，还是你手中的舵，和你那颗不畏风浪的心。