籤诗:此際若问婚姻事,莫管他人道短长、温故知新能忍耐,休教错过了好时光。籤诗详解求得此籤,问及姻缘,月下老人给予的是一番清醒而温暖的指引、这支籤的核心,在于一个“定”字——心定,意定,不受外界纷扰。“此際若问婚姻事,莫管他人道短长、” 这两句直指人心、您当下的情感困惑,很可能并非源自您与对方之间,而是来自于周遭的声音、这些声音,可能是亲友的“建议”,可能是同事的“八卦”,也可能是社会上无形的“标准
此签一出,犹如朔风扑面,天地间一片茫茫之景、求得此签者,心中或有困顿,眼前或有迷津,切莫急躁,当知此非绝境,乃大器晚成、考验心志之象、签文的核心,在于“苏武牧羊”四个字,其背后承载的,是汉家使臣十九年的坚忍与忠贞。欲解此签,必先知苏武其人其事、汉武帝时,苏武奉命出使匈奴,然风云突变,被无理扣留、匈奴单于百般威逼利诱,许以高官厚禄,欲使其变节、苏武不为所动,坚守汉臣气节,被流放至北海之滨(今贝加尔湖
关帝灵签第一签详解:钟离成道,开天辟地的祥瑞之兆关圣帝君灵签,素以灵验著称,其第一签,乃是上上大吉之签,签题为“钟离成道”、此签所蕴含的,并非寻常的好运,而是一种从无到有、开天辟地的创始之力,是万物复苏、气象一新的根本性祥瑞、欲解此签,必先深究其背后的典故。签诗巍巍独步向云间,玉殿千官第一班。富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。典故寻源:汉钟离的得道之路“钟离成道”的主人公,乃是八仙之中的汉钟离,姓钟
时维二零二六年,于京华之内,奉关圣帝君之名,为众善信解此第八十八签,专论姻缘之道。关帝灵签 第八十八签 上上诗曰:木有根荄,水有源泉;人有师友,如鱼得渊。此签乃上上之选,其辞简意赅,喻理深远、凡得此签问卜姻缘者,心中当有定数,其所示,非小情小爱,乃根深蒂固、源远流长之良缘。解签正文木之能参天,在于其根深扎于土,盘根错节,汲取养分、水之能成江海,在于其源头活水,涓涓不息,汇流成川、此二句,点明了世间
圣签原文第六十九签 庚壬 上上诗曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催、但得阳春悄急至,依然还我作花魁。宫位:卯宫典故:梅花占魁签诗详解此签为上上之选,喻示着坚忍与厚积薄发之理、求得此签者,当前处境或如寒冬山岭上的一枝孤梅,四周萧瑟,叶落枝枯,看似毫无生机、身边之人或许已然凋零,或环境给予的压力巨大,让人感到孤立无援,前路茫茫、然梅之风骨,正在于凌寒独放,不与百花争春。冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催,
签诗凭栏晚眺倚南楼,满目风光景色幽。一叶小舟频下饵,渔翁钓得有鱼不?典故浅释此签典故源自《说岳全传》中的东窗事发、南宋奸相秦桧,在自家东窗下与妻子王氏密谋,以莫须有之罪名陷害忠臣岳飞、其后秦桧游览西湖,在地府受审时,被抓去见岳飞、秦桧死后,其子秦熺亦暴亡、王氏请道士为秦桧超度,道士在阴间见到秦桧戴着铁枷,受尽苦楚,并对道士言:麻烦你传话给我的夫人,东窗下的密谋已经暴露了!此事传开,遂有东窗事发一词
观音灵签第十八签,属中平之签、求得此签,心中疑惑“究竟是吉是凶”,实乃人之常情、此签之妙,不在于一言断定祸福,而在于揭示一个“时”与“待”的玄机。签诗金乌西坠玉兔东升,日夜循环至古今。僧道得知无不利,士农工商各从心。解曰:心中无事,所作有成,如月之升,万事皆亨。签文寓意剖析“金乌西坠,玉兔东升”,此句描绘的是一幅日落月升的自然景象、金乌,古时指太阳;玉兔,则是月亮的代称、太阳落下,月亮升起,象征着
观音灵签,问卜世间营谋,其深意并非仅在签文吉凶,更在于借神佛之名,行内省之道、世人求签,多为前路迷茫,或临重大决策,心有千千结,欲寻一盏明灯、营谋之事,大至商海浮沉,小至职场进退,皆是人心与时势的博弈、以观音签为鉴,可映照内心,梳理脉络,从而做出更为周全的决断。求签营谋,首重问事之法、心念不定,问题含糊,则签意亦随之模糊、譬如笼统地问“我事业如何”,所得之签往往难以切中要害、若能将困惑具体化,如“
人生浮沉,世事难料,当行至山穷水尽处,总盼有贵人提携,指点迷津、于观音菩萨座前求得一签,若签文示有“贵人”,心中既喜且疑:此贵人究竟何人?身在何方?何时出现?观音灵签所言之贵人,并非简单指向某位手握权柄或富甲一方之人、其意涵深远,变化万千,需结合自身境遇与签文精髓细细参详。所谓贵人,其一,可为身边亲近之人、父母手足,夫妻伴侣,或知交好友,皆可能在您困顿之时,给予最坚实的支持、有时,一碗热汤,一句慰
观音灵签100签在线抽签:寻觅心中的答案当心中纷乱如麻,前路迷雾重重,许多人会寻求一种古老的智慧——观音灵签,以求拨云见日,获得心灵的慰藉与方向、在2026年的今天,科技的发展使得这一传统得以延续,观音灵签100签在线抽签,成为连接现代人与古老智慧的桥梁、它并非简单的占卜游戏,而是一场关乎虔诚、内省与感应的修行。观音灵签的核心,源于观音菩萨的大慈大悲、菩萨闻声救苦,其愿力遍及三千世界、每一支灵签,
签诗原文日出扶桑万里明,贵人指引步天程。一帆风顺快如箭,利有攸往事事成。卦象总解此乃泉州天公卦中的上上之签、签文意象阔大,气势非凡,宛若一幅旭日东升、普照大地的壮丽画卷、得此签者,犹如久困寒冬之人忽逢春暖,亦如长夜航行之舟终见晨曦、过往的阴霾、困顿与迷惑将一扫而空,眼前展现的是一条光明璀璨的康庄大道。日出扶桑万里明,扶桑是神话中日出之处,此句描绘的是运势从根本上发生扭转,光明与希望自源头而来,其势
签文祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。圣意财与利,皆得意、家宅安,婚姻吉。病即安,行客回、问功名,掌大权。养蚕吉,畜生旺、凡事遂,莫怀疑。解曰此签为上上大吉之兆,宛如一幅寒窗苦读、一朝成名的画卷、签文所引吕蒙正中状元的典故,是解此签的关键、吕蒙正出身贫寒,曾在破窑中忍饥挨饿,受尽白眼,但他心怀大志,勤学不辍,终在科举中一举夺魁,成为状元,命运由此彻底改变。求得此签,首
三掷灵签,并非简单的抽签问卜,而是民间信仰中一种极为严谨、审慎的与神明沟通的方式、其核心不在于“抽”的动作,而在于“掷”的确认、这一过程剔除了随机与偶然,将问卜者的诚心与神明的旨意紧密相连,是为一种对未知抱持敬畏的探寻。此法的关键器物有二:一是签筒与百数灵签,二是“筊”,通常由木或竹制成,呈月牙状,一面平坦为阴,一面凸起为阳、问卜者能否取得最终的签文,全凭这几番阴阳向背的组合来定夺。问卜之序,步步
乙巳年冬,凉风乍起,案前灯下,细解香港天后圣母六十三签、此签或于铜锣湾天后庙求得,或于油麻地榕树头所得,其意相通,其理一致、此签乃中下之相,非吉非凶,然其中警示之意,却如暮鼓晨钟,值得深思。签文曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。观此四句,一幅茫然无措、徒劳无功之景跃然纸上、求得此签者,心中所问之事,多半陷入一种困局,进退维谷,耗费心神而未见其功。昔日行船失了针,此
时维二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、万物萧瑟,人心亦多有沉浮、于此际,若得观音菩萨灵签第六十三签,见下下二字,心中难免一沉、然签文玄妙,天机深远,不可单凭吉凶一言蔽之、今为君细解此签,以窥菩萨慈悲点化之真意。观音灵签 第六十三签签文:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。诗曰(另一版本作解曰):福是禄基,禄是福种。说得分明,切宜心领。宫位: 卯宫吉凶: 下下签典
观音灵签第八十三签解签 盘古开天地之象此签属土,乃上上之签,喻示混沌初开,万物始创之景、求得此签者,如盘古持斧,于黑暗中开辟光明,过程虽艰辛无比,然功成之后,便是朗朗乾坤,万世之基。签诗曰:佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。【签文故事:盘古开天地】远古之时,天地未分,宇宙如一枚巨卵,混沌一片,无光无声、盘古巨神,孕育于此卵中,沉睡万八千年、一日,盘古苏醒,见四周漆黑,
观音灵签第九十九签签文:勒马回头看,前途尚可观。施为无阻滞,舟到水流滩。签文故事:董永卖身汉朝董永,家境贫寒,自幼丧母,与父亲相依为命、其父亡故,董永无钱安葬,遂卖身于富家为奴,以换取丧葬费用、其孝心感动天地。在赴工途中,于槐荫树下遇一女子,愿为其妻、女子随董永至主家,以惊人速度,十日内织成锦三百匹,为董永偿债赎身、二人返家途中,行至槐荫树下,女子告之董永,自己乃天庭七仙女,玉帝因感念董永之孝行,
观音灵签第三十五签解签:衣冠重整旧家风,唐僧取经路漫漫签诗原文衣冠重整旧家风,道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺,三人约议再和同。签文故事:唐僧取经此签典故源自《西游记》,叙述唐三藏师徒西天取经的艰辛历程、途中,师徒四人因理念、性格差异,屡生嫌隙、尤其是孙悟空,性情刚烈,与师父唐三藏的慈悲为怀时有冲突,几度被逐,团队分崩离析、取经大业乃是共同目标,非一人之力所能及、每当魔障当前,困难重重,他们终究需要
时维二零二五年十一月,节气已过立冬,天地间渐染萧瑟之意、于此深秋之际,若问卜得此第四十八签,或感心境与此时节颇为相合,皆带有一丝寒意与沉寂、此签名为宝剑出匣,属中平之签,看似平淡,实则内藏玄机,其意深远,需细细品味。签文鲲鸟秋光化,依然食旧池。故人皆得志,君独运未亨。解此签文,须先明其象、何为鲲鸟?即《庄子·逍遥游》中所述之鲲鹏、其大不知几千里,在北海为鲲,化而为鸟,其名为鹏、此乃抱负远大、潜力无
时值二零二五年冬月,寒气渐深,人心思暖,向月下老人求一支姻缘签,盼能指点迷津,是人之常情、若您手中握住的正是月老灵签第三十八签,心中或有万千疑虑,不知此签究竟预示着何种缘分与未来、莫急,且听我为您细细道来。月老灵签第三十八签 签诗镜月当空,看得见,取不着、镜花水月,样式好,却不牢。此签属中下签,签文意象鲜明,字字句句皆在点醒求签之人,要分清虚实,莫被眼前的美好幻象所迷惑。签文白话详解这支签的核心,