文王神卦36解签详说:洞悉天机,指点迷津世事茫茫,人生如寄,遇疑难决之事,常求于天地鬼神以问吉凶、文王神卦,源自《周易》之精髓,相传为周文王姬昌所创,演八卦为六十四,后世为便于流传,取其要者,衍化为三十六卦,以决日常之惑、此法简而意深,每一卦象,皆是宇宙万物变易之理的缩微,蕴含着为人处世的智慧。卜卦之法与心境欲求文王神卦,首重心诚、卜者需净手焚香,摒除杂念,心中默念所求之事,一事一问,不可贪多、所
时维公元二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、信众于保生大帝座前虔心祈问,若得第十五签,当如何解悟其中玄机、此签乃中平之属,意蕴深远,非一言可蔽之。保生大帝灵签 第十五首签诗原文:一事已成又一事,南山有鹿北山得。劝君休虑来时路,守己须当善作为。签文详解此签之意,在于点明世事之变幻与因果之必然、首句一事已成又一事,描绘出求签者当下的境况:事务繁杂,接踵而至,仿佛永无宁日、这既可能是一种事业蒸蒸日
求得此签,乃上上之选、签文意象明月当空,喻示着运势正处在一个极为清朗、圆满的阶段、如同八月十五的月亮,高悬于万里无云的夜空,其光华普照大地,无所遮蔽、这不仅代表着当前的境况一片光明,也预示着未来的道路清晰可见,心中所想之事,大有可成之机。此签的核心在于明与满、明者,洞察秋毫,智慧通达,前路无碍;满者,功德圆满,时机成熟,收获丰盈、抽到此签的人,应放下心中的疑虑与不安,因为困扰已久的阴霾即将散去,一
时维冬月,京华向晚,霜气渐浓、偶于静室之中,翻阅古籍,见东坡解第十四签,其辞意开阔,境界高远,不禁心有所感,愿与诸君共析之。签诗:宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通,南北东西无阻隔,任君直上九霄中。此乃上上之签,其核心意象,在于仙鹤出笼四个字、仙鹤,古来便是高洁、长寿与仙缘的象征,非凡俗之鸟、而樊笼,则是困顿、束缚、瓶颈与一切不如意之境况的代名词、解此签,需先体会那份由极度压抑到全然释放的巨大转变。宛
鸡足山,作为迦叶尊者的道场,其山间云雾与晨钟暮鼓之中,蕴藏着无尽的禅意与玄机、无数善信怀揣着对未来的迷惘与期盼,于此求得一纸灵签,试图窥见命运的指引、签易求,意难解、这薄薄的竹片或纸笺,其上的诗句典故,究竟该向何处寻求圆满的诠释?山上解签:身临其境的虔诚与感应求签最正统、也最具仪式感的解法,莫过于在鸡足山本地的寺院内寻求解签师父的指点、这不仅是对神明的敬畏,也是一种身心投入的体验。祝圣寺与金顶寺的
签诗原文宝镜重圆望,女再求夫,马待龙驹。野店相逢,月出九天,申酉戍中。此为观音灵签第十二签,属中上之签、签文意象深远,字句间藏有机缘与转折,若为家庭之事求得此签,其所示之理,值得细细品味。签文逐句深解“宝镜重圆望”,此句是全签的核心意象、破碎的宝镜能够重新聚合,恢复圆满,这是何等不易之事、它象征着分离后的重聚,失落后的寻回,误解后的和解、对于家庭而言,这预示着之前存在的裂痕、矛盾或疏离,将有弥合的
观世音菩萨灵签 第八十八签酉宫 上上签签诗:木有根荄,水有源泉。人有师友,如鱼得渊。林中良木,出自闾阎。莫嫌空手,衣禄天然。诗意解说:此签之象,喻示万事万物皆有其本,有其源、正如树木之壮大,在于其根深蒂固;江河之浩瀚,在于其源头活水、推及人事,一个人立身处世,最坚实的依靠便是良师益友的辅佐与指引、得此助力,便如鱼儿游入深渊,得以自在遨游,尽展其能。后半句林中良木,出自闾阎,意指真正栋梁之材,往往出
时值庚申月,序属孟冬、京华寒意渐浓,偶有善信至圣母宫前,手捧签筒,心怀敬畏,摇得妈祖灵签第四十五首、此签属水,卦象为困,乃下下之选、观其签文,当细细品味,方解其中玄机。妈祖灵签第四十五首:下下签诗曰:花木恹恹事未休,君家必定挂网忧、草绳紧束拿君肉,直到寅卯事方休。解曰:此签一出,犹如寒风拂面,示意眼前景况并不顺遂、诗中意象,皆为困顿、束缚之兆、花木恹恹,非指庭院中真实的花草了无生气,而是比喻当事人
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,天干地支轮转,世事亦如棋局,变幻莫测、有信众得观音灵签第四十七签,上书楚汉争锋,问卜吉凶,心存疑虑、今笔者不揣浅陋,愿为诸君解此一签,以窥天机,以明世事。签诗锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。此签为上上之选,其典故直指秦末汉初那一段波澜壮阔的楚汉相争史、欲解此签,必先明了其背后的风云际会与人物沉浮。典故:楚汉争锋秦失其鹿,天下共
诗曰:衣冠重整旧家风,道是无功却有功、扫却当途荆棘刺,三人约议再和同。【圣意】此签之意,犹如冬去春来,万物复苏、求此签者,正处在一个拨乱反正、革故鼎新之关键时刻、过往的困顿与迷茫即将散去,前路虽非一蹴而就,却已现光明、所谓中吉,吉在过程,而非唾手可得之果实、需有耐心,更需有行动,先破后立,方能迎来真正的转机、签意核心在于重整与和同,内省修身,外联合力,是为成事之要诀。【逐句解析】衣冠重整旧家风此句
京城十一月的风,已带上了西伯利亚的凛冽、黄总并非迷信之人,商海沉浮三十载,靠的是杀伐决断与对市场的敏锐嗅觉、但此刻,他独自站在香火缭绕的关帝庙内,手中紧攥着一枚刚刚落地的竹签,签上朱红的五十一三个字,仿佛带着千钧之力。近半年来,市场风云突变、一个靠着资本催熟、打法凶悍的对手,如同一条过江猛龙,用非理性的价格战和无底线的公关手段,撕咬着黄总辛苦建立的市场份额、董事会里主战派的声音日益高涨,人人义愤填
岁在乙巳,暮秋十一月、京华夜阑,灯下展卷,偶得诸葛武侯神算三百零九签,其文曰:离别复离别,不知斯时别,一语如道别,此别又何别。此签之象,如秋风萧瑟,落叶飘零,满目皆是分离之景,读之令人心生怅然、解签之道,在于逐字推敲,洞察其内在之玄机。签文逐句详析离别复离别开篇四字,便定下了全签的基调、这并非一次寻常的、可预期的分离,而是接踵而至、反复出现的离别、如同潮水,一波退去,一波又来、它暗示着求签者所问之
【签诗原文】出入营谋事未齐,只因时节不得机。必待晚景方为吉,看看徐徐渐渐知。此签为中平之签,所喻示的意境,恰如深秋之景,万物敛藏,静待春来、其核心在于一个待字,寓意时机未至,不可强求,需以耐心与智慧,渡过眼前的蛰伏期。【圣意典故:姜太公渭水钓鱼】此签的典故源自商末周初的姜子牙,即姜太公、他虽有经天纬地之才,满腹治国安邦之策,却长久不得志、年至八十,依旧是个布衣老者、他每日在渭水之滨垂钓,用的却是直
签诗欲求好事喜非常,争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事,贵人接引贵人乡。圣意此签乃第一百签,为满数之签,属上上大吉、签文所言,如拨云见日,柳暗花明、求事者初时看似迷茫,或遇阻滞,如雾里看花,心中不定、然此皆为黎明前的短暂黑暗,风雨过后的平静前奏、所谓争奈姻亲只暂忙,意指事物发展之初,或有人事纷扰,或有机缘未至,使人奔波劳碌,却未见实效、不必因此心灰意冷,此乃好事多磨之象。签文后两句毕竟到头成好事,贵人
时值晚秋,万物渐藏,此签正合此时心境,于迷茫中求一明灯指引、若善信于观音座前求得此第五十六签,乃中吉之兆,寓意前路虽有曲折,但终有贵人相助,拨云见日。观音灵签第五十六签 诗曰滩小石溪流水响,风清明月贵人忙。路须借问何方去,管取林中花草香。一、解曰精髓:滩溪流水,凡事贵人成此卦象为滩溪流水,描绘了一幅生动而又宁静的画卷、溪水在布满石头的浅滩上流淌,发出清脆的响声、这象征着您当下的处境:前行的道路并非
老母灵签 二十六签 上上签诗:年来耕作苦无收,今岁田畴定有秋、况遇贵人相指引,财源滚滚入家流。此签,乃拨云见日之象,为上上之选、抽得此签者,当知过往之困顿,皆为今日之铺垫、譬如那百炼之钢,非经烈火锤打,焉得锋利?又如那陈年之酿,非经岁月封藏,何来醇香?过往种种不如意,正是磨砺心性,积累德行之时、一旦时机成熟,便如蛟龙入海,猛虎归山,前途不可限量。【解曰】“年来耕作苦无收”,此句道尽了求签者往昔的辛
第四十八签 求子解签:班超万里封侯,子嗣缘分何在?【签诗原文】鲲鸟秋光化作鹏,翱翔得意尽飞腾。直冲万里云霄外,任是诸侯亦下风。此为上上签、签文气象万千,意境宏大,描绘了一幅由凡化圣、由静转动的壮丽图景、对于求测子嗣的缘主而言,这无疑是一支充满希望与力量的灵签、解签并非简单言说吉凶,而是要细细品味其中蕴含的天机与启示,方能知晓前路如何行进。【卦象故事:班超万里封侯】要解此签,必先明了其背后的典故——
签诗原文劳心费力欲成功,待得花开亦未红。汝问名利终何如,前途辛苦后奔波。签诗典故:刘备求贤此签典故源自《三国演义》中刘备“三顾茅庐”的故事、汉末,刘备势单力薄,虽有匡扶汉室之志,却苦于无良才辅佐、听闻卧龙先生诸葛亮有经天纬地之才,隐居于南阳隆中、刘备遂与关羽、张飞亲往拜访。第一次,天寒地冻,扑了个空、第二次,冒着风雪再访,又只见到其弟诸葛均、张飞已然不耐,刘备却心意更坚、他斋戒三日,沐浴更衣,于春
潮汕祖师公灵签,乃乡土信俗之根,是无数善男信女问卜决疑、寻求心灵慰藉的途径、一签一世界,一诗一玄机、解签之道,非死记硬背,重在一个“悟”字,需结合问事之心,方能窥其一二。求签之法:心诚则灵欲问祖师,必先静心、入庙堂,整衣冠,净双手,燃清香三炷、立于神案前,双目微闭,心中默念姓名、生辰、居址,而后将所求之事清晰禀告、一事一问,不可贪多,不可含糊、譬如问事业,当问“弟子某某,欲谋新职,不知此去吉凶如何
求签解签大全23求子:枯木逢春之兆第二十三签:枯木逢春签文:花开花谢总有时,莫将心事乱猜疑。月缺尚有重圆日,枯木逢春发新枝。吉凶: 中上签宫位: 辰宫签文详解此签名为枯木逢春,签文意象深远,旨在劝慰人心,揭示自然循环与生命更迭之理。花开花谢总有时,世间万物皆有其时序,花开烂漫,终会凋零;花谢飘落,亦是为来年积蓄力量、此事不独指草木,人生际遇亦复如是、强求不得,时机未到,纵有万般努力,亦是枉然、此句