时值庚子深秋,万物内敛,京城之中,秋意正浓、若于此时求得太上灵签第七十二签,当静心体悟其中深意、此签之意,尤为应景,如剥茧抽丝,需耐心与洞见。签诗曰:凿石得玉,淘沙得金、眼前好笑,目下观心。此为中上之签,寓意深远,非一蹴而就之象、其核心在于一个藏字与一个观字、宝物深藏,非用力不可得;心念浮动,非内观不能明。【逐句浅解】凿石得玉,璞玉藏于顽石之中,其外表与常石无异,非有识人之明、持之以恒之功,断不能
时维乙巳年,孟冬之月、京城寒意渐浓,万物敛藏,正合守与成之道。关帝灵签第九十七签解签:求生意财运,秋末冬初的经营之道中上之签签诗原文:五十功名心已灰,那知富贵逼人来。更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。签诗逐句解析生意经此签得于孟冬时节,论生意财运,意蕴深远,非同寻常、它并非指向大开大合、锐意进取的运势,而是阐述一种由内而外、厚积薄发的商道智慧。五十功名心已灰解于生意,此句并非实指求签者年届五十,而是
观音灵签二十四签解签:月沉江底,谋事难成之象时至深秋,万物萧瑟,若于此际求得观音灵签第二十四签,心中难免泛起一丝寒意、此签属土,为下下之签,其卦象意境深远,非细解不能明其真意。签诗原文不成邻里不成家,水中捞月费心机。若然问事如何决,不可轻动守旧时。仙机此签家宅不安,自身小人,求财破,交易损,婚姻不长,六甲虚花,行人阻,田蚕六畜损,寻人杳,讼亏,移徙吉,失物空,病有灾险,山坟败。古人典故:殷郊遇师此
时值深秋,万物敛藏,人心亦寻求一份安宁与指引、若您于观音大士座前求得第二十八签,此为中平之签,内藏玄机,需静心体悟。观音灵签第二十八签签诗:东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺,更言非者亦闲言。宫位: 午宫典故: 包胥九顿泣秦庭签诗逐句详析东方月上正婵娟,此句描绘了一幅清朗美好的画面、一轮明月自东方升起,光华皎洁,圆满无瑕、这喻示着您所问之事,其初始的状态是光明的,前景看似一片大好,犹如
签诗曰:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。解曰:心中平正,到底清平、只依本分,天下太平。签文详解求得此签者,当知此为上上之签,其核心在于一个正字、人生在世,如有一杆心秤,衡量着德行与作为、此签开篇一条金线秤君心,所言之金线,非凡俗之物,乃是天道之准绳,公正不阿、它衡量你的本心,不因外物而增减,不因私欲而倾斜、你的心是否正直,你的行事是否公允,这根金线明察秋毫。无减无增
时维二零二五年十一月,京城已是深秋,霜叶满阶、有缘人问卜于月老仙前,得此第四十八签,属上上之选,寓意非凡、兹为阁下细解其中玄机。【签文】官人看您好容仪,想是姻缘尚未知。此刻与君来指点,管教目下遇佳期。此签文辞恳切,意蕴明朗、犹如一位慈祥长者,于迷雾中为您拨云见日,点亮前路明灯、其中所言,非空穴来风,乃是基于求签者自身之状态与即将到来之运势所作出的精准预判。【逐句详拆】官人看您好容仪此句中的官人,并
上上签签诗:朔风凛冽十九霜,一节独持向南望。雁足传书信音至,终得荣归见汉皇。故事典故:此签典故出自汉朝苏武出使匈奴之事、汉武帝天汉元年,苏武以中郎将身份,持节出使匈奴、不料匈奴内部生变,苏武一行受牵连,被强行扣留、单于欲降之,许以高官厚禄,苏武不为所动、后又以酷刑威逼,苏武凛然不屈,引刀自尽,幸得救回、单于见其志坚,愈加敬重,却又不肯放归,便将其流放至北海(今贝加尔湖一带)牧羊。北海之地,天寒地冻
签诗旧恨重重未改为,家中祸患不曾离;何期一旦官讼至,只见钱财尽皆亏。圣意讼终凶,止则吉,病在床,根未拔,财亦耗,人未归,不如守,稳为高。典故:罗隐归隐此签典故出自晚唐诗人罗隐、罗隐,字昭谏,年少时便才华横溢,诗文名满天下、他心怀大志,欲以文才报效国家,然而时运不济,命运多舛、他屡次参加科举考试,十年之间,应考十余次,却次次名落孙山、其间,他目睹官场腐败,世道昏暗,心中积郁了深重的愤恨与无奈。这旧恨
第四十五签:中上签签文:溫柔鄉里覓真泉,高山流水遇知音。花開結果終有時,莫向東風怨未歸。【签文总解】此签为中上之签,犹如春耕夏耘,虽未至秋收之时,然田間苗禾已然生机勃勃,丰收在望、签文意境温润,喻示当下的境况平顺安和,不必过于激进,万事自有其发展的规律、所求之事,如同在溫柔乡里寻找甘泉,需要耐心与细腻;又如伯牙子期,高山流水遇知音,暗示将有贵人相助,或遇到心意相通的伙伴。花開結果終有時是此签的核心
真武灵签第二十五签 详解:古人姜女寻夫 (下下签)签题:古人姜女寻夫签文:十日滩头坐,一日过九滩。东风不作便,惹得愁心烦。【典故释义:孟姜女寻夫之悲】此签典故,源自秦时孟姜女千里寻夫的凄苦故事、其夫范喜良被强征修筑长城,一去杳无音信、孟姜女心急如焚,收拾行装,不畏艰险,踏上寻夫之路。她一路跋山涉水,历尽风霜,心中只有一个信念:找到丈夫,与他团聚、然而路途之遥远,险阻之重重,远超想象、十日滩头坐,一
王母娘娘求签解签全解:诚心问卜瑶池金母,指点迷津凡人心有惑,遇事难决,常求于神明,以卜吉凶,望得一丝天机,照亮前行之路、在众多神祇之中,西王母,亦称瑶池金母、王母娘娘,以其掌管姻缘、福寿、赏善罚恶之尊,成为无数信众问卜祈福之所向、其签文灵验,常于迷惘之际,予人警醒与慰藉。为何要求王母娘娘签王母娘娘乃女仙之首,居于西昆仑瑶池,其神格崇高,威仪万千,却又怀慈悲之心、世人求王母娘娘,所问之事多有不同。其
观音灵签第四十二签解签:张骞误入斗牛宫 (上上签)签诗君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得週亨。此签为上上之签,属酉宫、签文意象,如沐春风,如临恩泽、好似帝王与后妃降下无边恩典,广施仁德,福泽万物、求得此签之人,不必再额外费心祈祷禳灾,目前的福运已然充盈,只会有增益,绝无减损、世间万物,凡有情感心识者,皆能领受到这份好处,共同分享这份喜悦与利益,使得事事通达,处处亨通、此乃天
签诗阳世作事未和同,云遮月色正朦胧。心中意欲前途去,只恐前途运未通。签诗详解此签为中下之签,所言之景,如雾中看花,水中望月、求得此签者,当前所面临之境况,多有阻滞,人事不和,内外皆有纷扰、心中纵有万千思绪与抱负,欲展翅高飞,却总感时运不济,仿佛有一层无形之网,将前路牢牢罩住,使人动弹不得。阳世作事未和同,开篇即点明了核心的困境、您在人世间所谋划之事,无论是与人合作,还是处理家庭关系,都出现了不和谐
岁在乙巳,暮秋之月,京城已染霜意、有缘人手持信物,问于神明,得周公灵签第六十八签、此签为上上之选,气象万千,蕴含天道酬勤与知足常乐之深意、今为君细解此中玄机。周公灵签第六十八签 上上签签诗:南贩珍珠北贩盐,年来几倍货财添、劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。此签卦象,如日中天,如月满盘、诗文开篇南贩珍珠北贩盐,描绘了一幅商路通达、运筹帷幄的景象、珍珠产于南,盐出于北,皆为当时之贵重商品、能南北贩运,说
在香火缭绕的庙宇深处,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,一支签文应声而落、当签纸展开,若见包公图劝龙五字,求签者心中往往会掠过一丝复杂的情绪、这支签,既非上上大吉,也非下下大凶,其间的玄机与智慧,恰如包拯其人,黑白分明中蕴含着无限的变通与仁德。欲解此签,需先知其典故、所谓包公图劝龙,并非指包拯本人与真龙对话,而是源于一则深入人心的民间传说、相传古时某地大旱,河道干涸,田地龟裂,百姓苦不堪言、当地的
时维二零二五年十一月,京华秋深,寒意渐浓、万物敛藏,正宜静心思索,探寻玄机、若您于此时求得佛祖灵签第二十八签,当静心品读,内有乾坤。佛祖灵签第二十八签中签签文曰:东方月上正婵娟,顷刻云遮月半边。莫道云散月重现,须教此阵叫人颠。解此签文,需字字推敲,句句揣摩。东方月上正婵娟,此句描绘了一幅极美的开篇景致、一轮明月自东方升起,光华皎洁,圆满无瑕、这象征着您所问之事,其初始状态是光明、顺利且充满希望的、
观音灵签三圣杯全解:掷筊问卜,探寻心中迷津在烟火缭绕的庙宇中,信众手持签筒,心中默念所求之事,这是千百年来根植于民间信仰的问卜之法、求得观音灵签后,并非就此了结,后续确认此签是否为菩萨真正赐予的三圣杯之仪,才是整个过程中至为关键的一环、它如同一把天秤,衡量着人与神之间感应的虚实。所谓三圣杯,乃是信众在抽取签支后,为确认此签的神意归属,连续向菩萨掷筊请示,并求得三次圣杯的过程、此举意义非凡,意在排除
【签文原文】过了忧危事几重,从今再立永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人立大功。【诗曰】说是说非风过耳,好衣好禄日当空。君须记取他年事,汝意还同我意同。【签文典故:唐明皇游月宫】此签典故,源于一段流传千古的奇闻、相传唐玄宗李隆基,风流倜傥,雅好音律,对天上的月宫仙境向往不已、在一个中秋之夜,月色如水,银辉满地,玄宗与道士罗公远在宫中赏月、罗公远道法高深,见玄宗兴致盎然,便施展法术,将自己的手杖抛向空中
观音灵签第二十九签解签:宝剑出匣,赵云救主之象签诗原文宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今大展经纶手,还有谁人敢看轻。此签为上上之选,属未宫、卦象喻示宝剑出鞘,锋芒毕露,乃潜龙出渊,大展宏图之兆、求得此签者,过往的沉寂与等待即将结束,犹如一把尘封已久的利器,终得展示其绝世锋芒的时刻。签诗详解宝剑出匣耀光明,此句意象极为鲜明、宝剑,象征着您的才华、能力、或是一个长期准备的计划、它长久以来被收藏在剑鞘
观音灵签第一签详解:钟离成道,寻觅贵人何处觅?时维二零二五年十一月,北京已是深秋,寒意初显、此际问签,多为来年运势、当前困局求一指引、若有缘抽得观音灵签之首,第一签钟离成道,实乃上上大吉之兆,其所示之贵人运,更是气象万千,意味深长。签文曰:开天辟地作良缘,吉日良辰万物全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。此签,签头即是开天辟地,气魄宏大,预示着一个全新的开端,一番伟大的事业,一段非凡的缘分即将展开、