真武灵签第二十五签 详解:古人姜女寻夫 (下下签)签题:古人姜女寻夫签文:十日滩头坐,一日过九滩。东风不作便,惹得愁心烦。【典故释义:孟姜女寻夫之悲】此签典故,源自秦时孟姜女千里寻夫的凄苦故事、其夫范喜良被强征修筑长城,一去杳无音信、孟姜女心急如焚,收拾行装,不畏艰险,踏上寻夫之路。她一路跋山涉水,历尽风霜,心中只有一个信念:找到丈夫,与他团聚、然而路途之遥远,险阻之重重,远超想象、十日滩头坐,一
在香火缭绕的庙宇深处,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,一支签文应声而落、当签纸展开,若见包公图劝龙五字,求签者心中往往会掠过一丝复杂的情绪、这支签,既非上上大吉,也非下下大凶,其间的玄机与智慧,恰如包拯其人,黑白分明中蕴含着无限的变通与仁德。欲解此签,需先知其典故、所谓包公图劝龙,并非指包拯本人与真龙对话,而是源于一则深入人心的民间传说、相传古时某地大旱,河道干涸,田地龟裂,百姓苦不堪言、当地的
深解‘先主连营’之签:从三国风云看今人运势岁至葭月,寒风渐起,万物敛藏,人心亦多思量、若于于神前案下,求得先主连营一签,多半会心中一沉、此签典故出自《三国》,指向蜀汉先主刘备为报关羽之仇,不纳群臣之谏,执意伐吴,最终连营七百里,被陆逊一把火烧得大败,几乎断送了蜀汉国祚、故而,此签多被视为下下之签,其意深远,非寻常言语可一言蔽之。解签,解的不仅是纸上文字,更是心中迷津、抽中此签,不必惊慌失措,当知神
签诗人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安;仰望上天为护佑,此身犹在暮云间。签诗详解此签描绘了一幅极其困窘的景象、行至半山腰,太阳已落入西山,天色渐晚、前路是峻峭的山岭与悬崖,危机四伏,绝非安身之处、后退无路,前进多艰、在这进退维谷的境地,唯一能做的,便是抬头仰望苍天,祈求神明庇佑、即便如此,己身仍然被笼罩在黄昏的迷雾与云层之中,方向不明,前途未卜。人行半岭日衔山,此句点明了时机与处境、事情进行到一半,却
东山关帝庙灵签第五十二首 薛仁贵归家 中平签详解签文:兀兀尘劳久,看看变为殃。只宜守旧好,何必枉张罗。吉凶宫位:子宫,中平签文逐句浅解兀兀尘劳久,此句描绘了一幅长久辛勤、埋头苦干的景象、兀兀二字,形象地道出了那种不知疲倦、默默无闻的劳作状态、如同老牛拉车,日复一日,年复一年,在红尘俗世中奔波,身心俱疲、求得此签之人,想必已在某件事情上投入了大量心血与时光,感到倦怠与迷茫、这份辛劳,是看得见的付出,
观音灵签三圣杯全解:掷筊问卜,探寻心中迷津在烟火缭绕的庙宇中,信众手持签筒,心中默念所求之事,这是千百年来根植于民间信仰的问卜之法、求得观音灵签后,并非就此了结,后续确认此签是否为菩萨真正赐予的三圣杯之仪,才是整个过程中至为关键的一环、它如同一把天秤,衡量着人与神之间感应的虚实。所谓三圣杯,乃是信众在抽取签支后,为确认此签的神意归属,连续向菩萨掷筊请示,并求得三次圣杯的过程、此举意义非凡,意在排除
观音灵签第一百签详解:从迷茫到圆满的指引时值戊申年冬月,京城已然寒意渐浓、求得观音灵签第一百签,此乃上上签,亦是观音百签之终、其签文意蕴深远,非寻常吉签可比,乃是历经考验,终得圆满之象、得此签者,心境或有迷茫,或处困顿,然前方已是柳暗花明。签诗原文佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。诗文真意此四句诗,如同一幅画卷,描绘出一段从辛劳走向成就的历程。佛说淘沙始见金,开篇便点
时维公元二零二五年,岁次乙巳,节入立冬、京华寒意渐浓,红叶凋零,万物归藏、于此静夜,偶有信众问询长春观灵签,今取第五十六签,为君详解其中玄机。长春观灵签 第五十六签 中平签诗曰:心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜。一旦丑行当众举,那时神鬼也难差。签诗逐句解析此签属中平,非大吉亦非大凶,乃是一纸警世箴言,重在劝人悬崖勒马,改过向善、得此签者,当心生警惕,细细品味其中深意。心头理曲强词遮此句直指问签者之内
签诗原文因名丧德不和同,离别妻儿走西东。寻得桃源如仙境,不知何处是仙踪。时值二零二五年十一月,京城深秋,万物萧瑟,正合此签凄凉之意、此为下下之签,所喻之事,如雾中看花,水中捞月,虚实难辨,得失无常、求得此签者,当戒骄戒躁,守心守德,方能于迷惘中寻得一丝清明。仙机圣意名利有失,婚姻不合,谋望皆虚,自身不宁。宅运不安,求财落空,交易难成,六甲有惊。行人未至,田蚕有损,六畜不安,寻人不见。讼事终凶,移徙
观音灵签第二十九签解签:宝剑出匣,赵云救主之象签诗原文宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今大展经纶手,还有谁人敢看轻。此签为上上之选,属未宫、卦象喻示宝剑出鞘,锋芒毕露,乃潜龙出渊,大展宏图之兆、求得此签者,过往的沉寂与等待即将结束,犹如一把尘封已久的利器,终得展示其绝世锋芒的时刻。签诗详解宝剑出匣耀光明,此句意象极为鲜明、宝剑,象征着您的才华、能力、或是一个长期准备的计划、它长久以来被收藏在剑鞘
观音灵签十五签 求子全解签文总览:苏秦得志签诗原文: 触人口气最难吞,忽有灾危祸到门; 劳碌事当存沙里,是谁知我志量深。此签为中平之签,讲述的是战国时期纵横家苏秦,早年落魄,受尽亲友白眼,后发奋图强,终得佩六国相印的典故、对于求子嗣的信众而言,抽得此签,寓意深远,需细细品味其中玄机、它并非直言吉凶,而是揭示了一条充满考验但终有回报的道路。签文逐句剖析与求子关联触人口气最难吞解:这句话描绘了苏秦早年
时维二零二五年十一月,京城已入深秋,凉意浸骨、于此季节求得神佛示下,解心中姻缘困惑,乃人之常情、今论观音灵签之第八十五签,此签属中下,非吉兆,问卜感情,更需审慎处之。签诗曰:重开山后寻干木,色看眼前不等时。若问内中何有变,堪寻火里一枝莲。此四句签诗,字面简朴,内蕴却深、其描绘之景象,艰涩而矛盾,恰如红尘男女心中那份剪不断、理还乱的情丝、解签者,当如庖丁解牛,循其肌理,方能窥得天机一二。签诗逐句详拆
签诗阴阳道合事亨通,二德三才一气中。悟道须当寻本源,根深叶茂自然隆。签文详解此签为己巳签,属土,利于四季,有大器晚成、根基稳固之象,乃上吉之兆。签文首句阴阳道合事亨通,开宗明义,点出核心、阴阳,既可指天地、男女、刚柔、动静,亦可指世间万物相对相成的两面、当此二者和谐共济,达成平衡,则万事自然顺遂通达、求得此签,若遇困顿,当反思自身是否失于偏颇,或行事过于刚猛,或思虑流于柔断、若人际关系出现裂痕,亦
文王神卦第二十八签:泽风大过,详解事业财运与姻缘抽得文王神卦第二十八签,其卦名为泽风大过、此卦上为兑,为泽;下为巽,为风,为木、泽水淹没于风木之上,水重木弱,其形如栋梁承重太过,中间坚实而两端纤弱,摇摇欲坠,不堪重负、故名大过,意指阳气过盛,负担过重,事态已超出常轨,正处于一个非比寻常的关口。此卦象,是危机之象,亦是转机之兆、所谓大过,非全然凶险,乃是指示当前情状已至极限,必须采取非常的手段,方能
天后宫灵签第四十四签详解:月出光辉得运时签诗原文客到前途多得利,君爾何故兩相疑,雖是中間防進退,月出光輝得運時。此签属土,利在四方,含上吉之兆,然其吉非立至,需历经迟疑与等待,方能云开见月、求得此签者,心境多处于胶着状态,前路看似光明,内心却存疑虑,进退两难,不知所措、妈祖降下此示,意在点化,拨开迷雾,指明时机。签诗逐句解客到前途多得利句中客非寻常宾客,可解作贵人、机遇,或是来自外部的助力与新消息
第九十三签解签:梁山伯访友,情路坎坷中的智慧启示签诗原文鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。惊散同林各东西,不知若个是雄雌。古人典故:梁山伯访友此签典故,源自千古传唱的梁祝故事、梁山伯与祝英台同窗三载,情谊深厚、山伯为人敦厚,不解风情,始终未察觉英台实为女儿身、英台学成返家,山伯十八里相送,途中英台多次以景物为喻,暗示爱慕之情,譬如指鸳鸯、比牛郎织女,皆被山伯以兄弟之谊轻轻带过、此番访友,正是指山伯后
第一签解签求事业玄机:上上签与下下签的真正启示抽得第一签,或称签王、头签,问卜事业前程,心中之忐忑与期盼,非言语所能尽述、此签分量千钧,往往预示着一年或一阶段运程的总纲、然解签之道,并非仅看上上、下下几个字便可一言蔽之、其中玄机,在于如何将签文之象,与自身之境相互印证。解得上上签,莫要高枕无忧若得第一签为上上大吉,求事业者常欣喜若狂,以为平步青云,指日可待、此诚然是天时之兆,如日出扶桑、鲲鹏展翅之
签诗曰:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待到春来万事兴。此签之象,如寒冬腊月,万物凋敝,生机尽藏于内、江河凝固,大地封冻,放眼望去,一片萧索、求签者若逢此景,当知目前时运不济,非人力可强求之时、天时如此,非战之罪、气运流转,有起有落,正如四季更迭,有冬藏亦有春生、故得此签者,首要在于明了时与势之理,不可逆天而行。天寒地冻水成冰,此句描绘的不仅是自然景象,更是求签者当下的处境、或许是
签诗:不成邻里乡,那有事无妨,姻缘休作怪,自有好主张。此乃观音灵签第二十四签,属中平之签、签文诗句简短,然其内涵之于事业前程,却寓意深远,需细细品味、求得此签者,问卜事业,心中多半存有变动之念,或感怀才不遇,或觉周遭环境束缚,欲求突破、然签意明确,告诫问签之人,当下非是强求变革之时,而应以静制动,以守为攻。从不成邻里乡看事业环境首句不成邻里乡,直指当前事业所处之境地、此境,或为新入职场,与同僚尚欠
月下老人,司掌人间姻缘之神、其手中红线,牵系着世间男女的缘分、世人若对婚事有所困惑,常往月老座前求取一签,以探天机、月老灵签共三十六支,对应不同姻缘际遇,其间玄机,并非字面之意所能尽述、解签之道,在于诚心感悟,结合自身境遇,方能窥得一二。上上签:天作之合,鸾凤和鸣若得此数签,如第一签天作之合、第七签鸾凤和鸣,乃是天赐良缘,可遇而不可求、此类签文多现祥瑞之兆,譬如云开见月明,清风送佳音,或并蒂花开,