签文鹊噪高枝上,人行古渡头。半生不了事,一梦到扬州。签文逐句剖析鹊噪高枝上:喜鹊,在中国传统文化中,素来被视作报喜之鸟、其鸣声清脆,闻之令人心悦、当喜鹊立于高高的枝头啼叫,此为吉兆,预示着远方将有佳音传来,或是贵人将至、这高枝,既指物理上的高度,也暗示着所报之喜事关重大,非同寻常,其影响深远,众人可见、此句为整支签定下了光明的基调,告诉求签者,希望就在前方,且已初露端倪。人行古渡头:古老的渡口,是
求签问卜,自古便是华夏百姓寻求心灵慰藉与方向指引的传统、当人们在人生路口感到迷茫,或对未来怀揣期盼与不安时,便会走进香火缭绕的寺庙或清静庄严的道观,于神佛面前,以一颗虔诚之心,求得一纸签文、拿到签文仅仅是开始,真正核心的环节在于解签与断签、二者虽常被混为一谈,其间却蕴含着从解读到决断的深刻层次。何为解签:字里行间的意象解读解签,顾名思义,是解释签文的字面与引申含义、它是一门基于文字、典故和意象的解
古刹深秋,香烟缭绕、当您在签筒中,缓缓请出这支枯木生花签时,心中或许是五味杂陈、看似枯败之象,却又藏着一线生机、此签非同小可,解签亦需静心、它所言说的,并非简单的吉凶,而是一种深刻的生命状态与转变的哲学。枯木二字,描绘的是一种境况,一种心境、或许是事业长久停滞不前,如寒冬老树,不见新芽;或许是情感关系陷入僵局,彼此相对无言, warmth不再;又或许是身体抱恙,精神萎靡,感觉生命力正在一点点流逝、
月老灵签七十三签 姻缘白话详解签文原文春来万物长,草木尽舒畅。始知出尘埃,一举向天外。断曰吉凶此乃上上之签、如春回大地,万物复苏、阁下之姻缘,正值冰雪消融、暖阳普照之时,困顿已过,前方乃是一片坦途、一切的等待与煎熬,皆将化为甘霖雨露,滋养您的情感田地,使其开花结果。签文白话浅解这支签的意象极为明朗、想象一下,严冬过后,第一缕春风拂过山川,沉睡了一季的种子开始萌发,枯黄的草木重新抽出嫩绿的新芽,一切
嗣汉天师府天师灵签:探寻龙虎山千年道教智慧在中国江西的龙虎山,云雾缭绕,丹霞地貌奇绝,这里不仅是风景名胜,更是道教正一道的祖庭——嗣汉天师府的所在地、自东汉张道陵天师在此炼丹修道,创立道教以来,这一脉香火已传承近两千年、天师府内,除了庄严肃穆的殿宇和深厚的历史底蕴,更有一种与信众生活紧密相连的灵验之物,那便是“天师灵签”。天师灵签,全称“嗣汉天师府天师灵签”,其根源可追溯至第一代天师张道陵、相传天
签诗原文锦衣玉食耀门楣,此事前途定不亏。满室贵人相助力,两手独托一丸泥。圣意/仙机此签家宅吉,自身安,求财有,交易利,婚姻合,六甲男,行人迟,田蚕八分,六畜平,寻人至,讼有理,移徙吉,失物见,病禳星,山坟利。典故:梁灏登科梁灏,宋朝人、他自幼勤奋好学,立志考取功名,光宗耀祖、然而科举之路异常坎坷,屡试不第、身边的同窗好友早已金榜题名,甚至有些人的子孙都已入朝为官,梁灏却依旧是名落孙山的布衣书生、但
时维二零二六年,岁在丙午、京华之地,有学子心怀升学之志,于菩萨座前求得灵签一十四,此为上上之选,其辞曰:宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无障碍,任君直上九霄中。此签于问卜升学前程,可谓是风云际会,前途无量之佳兆、解此签,当从其意象与内蕴层层剖析,方能得其精髓,以为行事之圭臬。仙鹤脱笼,困顿终结签文首句“宛如仙鹤出樊笼”,便是全签之眼、仙鹤,在中国文化中乃是高洁、长寿与智慧的象征,代表着求签
香火缭绕的古刹深处,或是夜深人静时手机屏幕上亮起的线上庙宇,总有那么一些时刻,人们会手持签筒,心中默念着一个名字,带着满腹的疑问与一丝不易察觉的希冀,轻轻摇动、当那支刻着数字的竹签应声而出时,仿佛整个世界的喧嚣都为之静止、人们追问的,无非是一个“准”字、默念他的名字,求来的这支灵签,真的准吗?这个问题的答案,从来不似黑白般分明、它牵涉的,是心念、是气场,也是解读的智慧。名字,是心念的锚为何求签问事
签文:自从持守动心机,直到如今不得时。一旦贵人来指引,此心所以始无疑。卦象:宝镜重圆之象,凡事成就大吉。解曰:此签所示,如一块蒙尘已久的宝镜,终于得到擦拭,重放光明、又如一轮残月,历经阴晴圆缺,终得圆满、求得此签者,过往的困顿与迷惘,皆是黎明前的薄雾,即将烟消云散。签文首句“自从持守动心机”,道出了求签者长久以来的状态、心中怀有某个念想、某项计划,并且为此付出了心力与谋划、这份“持守”,是坚韧,也
心有所惑,意有所动,求诸神明,以决疑难、周公之灵签,百支签文,蕴含天地人之理,藏纳吉凶祸福之机、求签者,心怀虔敬,一念之诚,可通神明、所得之签,非仅一纸判词,乃是观照自身、洞察时局的一面明镜。解签之道,非只在“上上”、“下下”之标签、一字一句,皆有深意;一典一故,皆有垂示、若只观其表,则失之毫厘,谬以千里、欲解其真意,当从签诗、典故与自身所问之事三者合一参悟。签诗乃全签之魂、四句谶言,或直白晓畅,
月老灵签第二签 详解姻缘:浮云扫尽,明月当空【签文】浮云吹尽见明月,风高浪静好行舟。高歌鼓舞庆太平,姻缘一定是天成。【解曰】此签为上上之签、问卜姻缘,乃拨云见日,佳偶天成之象、过往种种困扰、疑虑、阻碍,譬如空中浮云,终将被一阵清风吹散,显露出皎洁明月、明月,即是你的正缘,是那段清晰明朗、毫无阴霾的佳期、感情的航船,将在风平浪静的海面上,安稳前行。签文逐句深析“浮云吹尽见明月”:此句是全签的核心意象
时维二零二五年十一月,京华秋深,万物敛藏、若君于此刻问卜,得周易第六十二签,乃雷山小过之卦、此卦上震下艮,震为雷,艮为山、雷动于上,山止于下,雷欲行而山欲止,动静相持,形成一种微妙的失衡、小过者,略有超过之意,阳少而阴多,阴过乎阳,故名小过、此非大凶之兆,然亦非亨通之时,喻示当事人所处境况,宜谨小慎微,守静待时,于小事上有所作为,于大事上则需暂缓图之。卦象解析:雷山小过观此卦象,上卦为震,是长男,
签文君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得周全。圣意功名遂,财禄有、讼得理,病即愈。问行人,信立至、觅失物,回本处。凡谋望,皆称意、莫狐疑,无他虑。典故:张子房遇赤松子此签典故,源自汉初三杰之一,张良(字子房)的传奇事迹、张良,韩国贵族之后,秦灭六国,他散尽家财,寻求刺客欲为韩报仇,于博浪沙狙击秦始皇未遂,遂隐姓埋名、后遇黄石公,三试其诚,得传《太公兵法》,终成一代谋圣。他辅佐
岁在乙巳,暮秋之月、有信士问卜于关圣帝君,得第九十八号签,此为上上大吉之签、签文所示,乃陶渊明赏菊之象,其中玄机,静心方可领悟。关帝灵签 第九十八号 上上签诗经营谋望两得宜,出入费心机。似玉藏珠人不识,总然遇有赏音时。圣意名利有,莫躁为、词讼和,婚姻宜。行人远,病疗迟、问六甲,亦生儿。典故:陶渊明赏菊晋代大诗人陶渊明,字元亮,品性高洁,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令之职,归隐田园、其生活清贫,却乐
关帝庙二十九签详解:拨云见日,静待时来时维二零二五年十一月,京城已是寒意渐浓,万物敛藏,正是一个沉淀思绪,问卜前程的时节、许多信众步入关帝庙,于袅袅香火中求得一签,望圣君指点迷津、今日,便专解这关帝庙灵签中的第二十九签,此签属中上,寓意深远。签诗原文祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。签诗本义剖析此签的核心,在于一个承字与一个守字、它并非指向横空出世的暴富奇功,而是阐明
签文:与君剖腹事相同,却有浮云在半空。一片私心都放下,自然名利得亨通。签中古人:管鲍分金解曰此签名为“管鲍分金”,典出春秋,述说管仲与鲍叔牙同商合伙,情谊深厚,其信义千古流传、管仲家贫,出资少而分利多,鲍叔牙从不计较,深知管仲之才华与处境,此乃真知己、签文之意,直指人心、事业之途,亦如这分金之事,核心在于一个“信”字与一颗“公心”。剖腹相同,喻指您与事业上的伙伴、同事或上司,本是目标一致,同心同德
观音灵签第二十九签,乃是上上签,其典故为“梁灏登科”、此签一出,犹如拨云见日,长夜过后终见晨光,蕴含着深厚的哲理与期盼。签诗曰:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今大展经纶手,恩荣必定报君王。此四句诗,意象鲜明,层层递进、首句“宝剑出匣耀光明”,描绘的是一幅厚积薄发的壮丽图景、何为宝剑?是人才,是学识,是经年累月磨砺出的技能与智慧、它并非凭空出现,而是一直“在匣”、这剑匣,便是那段沉寂无闻、默默耕
京西妙峰山下的灵顺寺,香火鼎盛,尤其以求财运、问姻缘而闻名四九城、许多香客怀着虔诚之心前来,求得一签,都急切想知道其中蕴含的玄机、那么求来的签,究竟该去何处寻人解说呢?灵顺寺的解签处,并非设在人声鼎沸、烟火缭绕的主殿之内、您若是在财神殿求了签,手持签文,不必在殿内张望徘徊、请移步至财神殿的东侧配殿,那里便是寺内专门设立的“解签处”、此处通常会有一块不大但清晰的木牌指引,上书“解签处”或“签务处”三
吕祖解签第三十签姻缘:似鹤飞来暗箭投,感情之路需谨慎吕祖灵签第三十签:中下签文:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去採薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。解曰:求谋不遂,官讼不吉,出行不利,占病不愈,财多耗散,婚事不谐。此签于姻缘一事,实非吉兆、签文意象阴沉,暗藏危机,字里行间皆是劝退与警示、吕祖点化世人,凡得此签问感情婚姻者,务必三思而后行,切不可被眼前的美好表象所迷惑、整支签的核心,在于一个险字、这风险
签诗姜女寻夫免祸殃,同行分善两相当。月中归到家中取,犬吠鸡鸣大吉昌。签文详拆求得北帝灵签第二十七签者,当知此乃上吉之兆,其势如拨云见日,历尽艰辛终得善果、签文所引典故,为孟姜女寻夫,一则感天动地之传说,内中蕴含着坚韧、专一与最终的圆满、解此签,需细细品味其中每一句的深意。姜女寻夫免祸殃,此句为全签之基石、孟姜女不远万里,跋山涉水,只为寻觅被征召修筑长城的夫君万喜良、其行途之艰险,非常人所能想象,然