关帝灵签第二十四签解签 丁丁 卯宫签诗原文一春万事苦忧煎,夏里阴晴未必然。直待秋风金粟香,凡事他时始见全。圣意典故:张骞误入斗牛宫此签典故,源自汉时张骞出使西域,为寻黄河之源,乘槎远行、一日,不辨东西,只见星河灿烂,误入一处,城郭壮丽,宫室巍峨、见一女子在织布,旁有一男子牵牛饮水、张骞上前询问此为何处,男子笑而不答,仅赠一石而返、张骞回朝后,将此奇遇告知东方朔、东方朔观其石,掐指一算,言道:此乃天
签诗原文风雷相激荡,枯木又逢春。雁行终有信,月下遇佳人。利涉大川济,乘龙上九天。卦象解读:风雷益卦第三十一签,对应《易经》中的风雷益卦、此卦象,上卦为巽,为风;下卦为震,为雷、风雷激荡,声势浩大,象征着一种增益、助长的力量、雷动而风行,风助雷势,二者相辅相成,互相增益,是为益。益者,增也,利也、得此卦者,犹如久旱逢甘霖,困境之时得遇贵人扶助、卦象显示,损上以益下,君子观此象,则应见善则迁,有过则改
佛祖吉宅第四十签详解:武则天赏花,阴盛阳衰之兆签诗:红轮西坠兔东升,阴长阳消百事亭、是若女人当盛运,丈夫交易要停手。此签之象,如日落月升,天地间阴阳之气悄然转换、红轮,乃赫赫炎阳;玉兔,为皎皎明月、太阳西沉,月亮东起,是自然不过的景象,却也道尽了盛衰消长、此消彼长的天道规律、阳气渐退,阴气滋生,世间万事万物的发展势头也随之停滞、暂缓、签文后两句更是点睛之笔,直指人事变迁的核心:若此签应在女子身上,
时维后土,节届立冬、京城之内,秋韵未尽,冬寒初临、有信士诚心问卜,得观音灵签第七十四签,求解婚姻之事,余受其托,笔墨释之。观音灵签第七十四签签诗原文譬若初三四月时,半无半有未全辉;待得十五圆满月,到处光明到处期。仙机此签家宅小吉,自身待时,求财半遂,交易迟,婚姻迟,六甲虚,行人迟,田蚕晚丰,六畜晚丰,寻人见,讼亏,移徙守旧,失物西方,病待秋愈,山坟吉。典故出处:崔子玉等待解此签,须先明其典故、崔子
董卓收吕布:一纸千秋上上签,还是万劫不复下下签?东汉末年,洛阳城头风云变幻,权力的天平在刀光剑影中剧烈摇摆、董卓,这位来自西凉的枭雄,正处在他人生的一个关键岔口、他眼前摆着一张无形的签文,签的正是收吕布三字、这支签,对于求签者董卓而言,究竟是上上大吉,还是凶险莫测?我们不妨坐下来,细细解一解这支千年古签。签文之上:猛虎添翼,权倾朝野从签文的字面来看,董卓抽到的是一支不折不扣的上上签、当时的吕布是何
五十一签解签全福:探寻夏言登位的圆满与启示签诗原文君今百事且随缘,水到渠成听自然。莫叹年来不如意,喜逢新运称心田。白话浅解您眼下的诸般事务,且放宽心顺其自然发展、如同水源汇聚,时候到了,自会形成通畅的渠道,不必强求、莫要再感叹近年来的种种不顺与失意,可喜的是,新的好运即将到来,届时万事顺遂,心中畅快无比。典故溯源:夏言登位此签典故,源自明朝名臣夏言的故事、夏言,字公谨,江西贵溪人、他早年才华横溢,
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、有缘人于财神座前虔心问卜,得第四十三签,此为上上之选,特为解之。财神灵签 第四十三签 上上签诗:天地交泰,日月当空、名利双收,无不亨通。此签一出,犹如拨云见日,龙出浅滩,乃是运势达于顶峰之象,百事皆宜,万般顺遂、求得此签者,当知时运已至,务须把握。【解曰】天地交泰,此句源于《易经》之泰卦、泰者,通也、上为坤(地),下为乾(天),天气上升,地气下
时维乙巳年冬月,京城已是寒意初透、案前红烛微晃,映着前来问卜之人的殷切面容、所求之事,关乎前程事业,手中所持,乃关圣帝君第九十二签、此签为上上之选,然其中玄机,需细细剖析,方能明了。关圣帝君第九十二签签诗曰:经商得利称心怀,福禄荣华今到来。凡事遂心皆大吉,只恐时运不济来。【签诗解说】此签乍看之下,乃是上上大吉之象、首句经商得利称心怀,开宗明义,直指您若从事商业经营、投资谋划,必能获得丰厚回报,心中
真武灵签第二十五签 详解:古人姜女寻夫 (下下签)签题:古人姜女寻夫签文:十日滩头坐,一日过九滩。东风不作便,惹得愁心烦。【典故释义:孟姜女寻夫之悲】此签典故,源自秦时孟姜女千里寻夫的凄苦故事、其夫范喜良被强征修筑长城,一去杳无音信、孟姜女心急如焚,收拾行装,不畏艰险,踏上寻夫之路。她一路跋山涉水,历尽风霜,心中只有一个信念:找到丈夫,与他团聚、然而路途之遥远,险阻之重重,远超想象、十日滩头坐,一
签诗:天边消息实难思,切莫多心只自欺、若问前程归缩地,須言身遂御风时。典故:张骞泛槎此签典故出自汉武帝时期张骞出使西域,探寻黄河源头的传说、相传张骞奉命寻河源,乘木筏(槎)溯流而上,历经岁月,不辨昼夜,一日忽至一处,见有女子浣纱,又有男子牵牛饮水、张骞上前询问此为何地,女子取一石相赠,告知他可回蜀中问严君平、张骞返回后,严君平观星推算,言其到达之地乃是天河,即银河、此典故意境高远,喻指所求之事遥远
观音灵签第四十二签解签:张骞误入斗牛宫 (上上签)签诗君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得週亨。此签为上上之签,属酉宫、签文意象,如沐春风,如临恩泽、好似帝王与后妃降下无边恩典,广施仁德,福泽万物、求得此签之人,不必再额外费心祈祷禳灾,目前的福运已然充盈,只会有增益,绝无减损、世间万物,凡有情感心识者,皆能领受到这份好处,共同分享这份喜悦与利益,使得事事通达,处处亨通、此乃天
观音灵签三圣杯全解:掷筊问卜,探寻心中迷津在烟火缭绕的庙宇中,信众手持签筒,心中默念所求之事,这是千百年来根植于民间信仰的问卜之法、求得观音灵签后,并非就此了结,后续确认此签是否为菩萨真正赐予的三圣杯之仪,才是整个过程中至为关键的一环、它如同一把天秤,衡量着人与神之间感应的虚实。所谓三圣杯,乃是信众在抽取签支后,为确认此签的神意归属,连续向菩萨掷筊请示,并求得三次圣杯的过程、此举意义非凡,意在排除
洪武看牛的典故源流谈及洪武看牛,其背后并非空穴来风,而是牵系着明太祖朱元璋的一段潜龙往事、朱元璋未登九五之尊前,出身贫寒,曾为地主家放牛、少年时的他,虽身处田埂垄亩之间,却心怀山河之志、他每日与牛为伴,并非浑噩度日,而是在静观之中,体察天时、地利,磨砺心性。牛,在中国传统农耕文化中,象征着勤恳、坚韧与财富的根基、朱元璋看牛,看的不仅是牲畜,更是自己脚下的土地,是民间的疾苦,是未来的时机、这幅看牛图
观音灵签第六十一签解签:须贾害范雎 (下下签)签诗日落西山头,人叫马嘶愁。一半走了,一半未肯休。圣意此签家宅不安,自身险,求财阻,交易难,婚姻待时,六甲险,行人滞,田蚕六畜损,寻人杳,讼亏,移徙吉,失物凶,病有惊,山坟凶。典故深意:须贾害范雎此签典故,出自战国时期一桩惊心动魄的公案、范雎,魏国人,才华横溢,本欲辅佐魏国中大夫须贾、然随须贾出使齐国,却因其才智受到齐王赏识,反遭须贾嫉恨、须贾认定范雎
第四十签 下下签解签:红轮西坠,凡事待时签诗原文红轮西坠兔东升,阴长阳消百事凶。是说此签凡事待,不然祸害紧相从。签诗详解此签之象,意境深远,然兆头不祥、红轮西坠,指的是赫赫阳刚的太阳沉入西山,天地间的光明与热量随之消散、兔东升,乃指代月亮的玉兔自东方升起,夜幕降临,阴柔之气开始笼罩大地。这一句阴长阳消,是整支签的核心、在中华文化的宇宙观中,万事万物皆由阴阳二气构成、阳代表光明、积极、生长、行动的力
观音灵签第二十六签,此签为中平之签,属巳宫、解签需静心体会,不可一概而论,其中玄机,关乎时运,亦关乎人心。签诗原文上下传来事转虚,天边接得一封书;书中许我功名遂,直到终时亦是虚。诗意详拆此签之意境,笼罩在一片迷离与不实之中。上下传来事转虚,描绘的是一种信息纷乱、真假难辨的局面、所谓上下,可指朝野内外,可指亲友之间,亦可指内心与外界的交互、各方传来的消息、许诺与机会,看似热闹非凡,实则如风中之絮,飘
于日本神社佛阁之中,求得一纸御神签(おみくじ),是为问卜于神明,探寻前路之法、签纸之上,号码、吉凶、汉诗、解说,字字珠玑,蕴含玄机、当您手中展开的,正是那第二番签时,心中或有疑惑,此号码究竟预示着何种命运的轨迹?第二番的位阶与意涵签文号码,并非随意排列、它本身便是一种象征,一种位阶、第一番,常象征开端、创始与纯阳之气,万物之始、而第二番,则紧随其后,代表着承接、发展与平衡、它不是孤立的起点,而是事
天后宫灵签第四十四签详解:月出光辉得运时签诗原文客到前途多得利,君爾何故兩相疑,雖是中間防進退,月出光輝得運時。此签属土,利在四方,含上吉之兆,然其吉非立至,需历经迟疑与等待,方能云开见月、求得此签者,心境多处于胶着状态,前路看似光明,内心却存疑虑,进退两难,不知所措、妈祖降下此示,意在点化,拨开迷雾,指明时机。签诗逐句解客到前途多得利句中客非寻常宾客,可解作贵人、机遇,或是来自外部的助力与新消息
中下签宫位: 卯宫签诗原文昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。仙机典故:女娲炼石补天此签典故源自上古神话、相传水神共工与火神祝融交战,共工大败,怒而头触不周山,致使天柱折,地维绝、天穹破开一个大洞,洪水泛滥,大火蔓延,生灵涂炭、女娲娘娘见此惨状,心生慈悲,遂于山中炼取五色神石,以补苍天。炼石过程极为艰辛,耗费无数心血与光阴、女娲集齐金、木、水、火、土之精华,历经九九八十
时维二零二五年十一月,北京、秋风萧瑟,木叶尽脱,天地间一片肃杀之气,正宜静心思虑,探寻玄机、若您于观音大士座前求得第二十四签,当静心品读其中深意。观音灵签 第二十四签签诗:不成邻里乡,时穷别故乡。久历他乡客,终身拜故乡。此签属土,为中平之兆,典出《封神演义》之殷郊遇师。签诗详解不成邻里乡,时穷别故乡、此句描绘出一幅被迫离家的萧索景象、所谓不成邻里乡,并非指人缘不睦,而是时运不济,命数使然,无法在安