时值戊申年冬月,京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,为来年之事业筹谋、阁下于此际求得第五十六签,问卜前程,此签中平,蕴含深意,非吉非凶,全在人之审时度势,动静得宜、且容在下为您细细剖析此中玄机。签诗原文:涧小滩平未可游,波涛汹涌是安流、安心守旧莫贪望,意外亨通任自由。此签之象,如范蠡归湖、范蠡助越王勾践复国,功成名就,然深知飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹之理,遂携西施泛舟五湖,转而从商,富甲天下
月下老人,司掌人间姻缘之神、其手中红线,牵系着世间男女的缘分、世人若对婚事有所困惑,常往月老座前求取一签,以探天机、月老灵签共三十六支,对应不同姻缘际遇,其间玄机,并非字面之意所能尽述、解签之道,在于诚心感悟,结合自身境遇,方能窥得一二。上上签:天作之合,鸾凤和鸣若得此数签,如第一签天作之合、第七签鸾凤和鸣,乃是天赐良缘,可遇而不可求、此类签文多现祥瑞之兆,譬如云开见月明,清风送佳音,或并蒂花开,
凡心有所动,求于吕祖座前,得此第六签,所问之事,关乎前任,心中必是五味杂陈,尘缘未了,意难平、此签签文曰:去处且迟迟,急水莫扬波、耐守月中佳,安闲马上过、此四句,如吕祖亲临,抚顶开示,字字珠玑,蕴含着应对当下情感困局的莫大智慧。解此签,当逐句剖析,方能洞悉天机,明了前路。去处且迟迟此句乃全签之基调,一个迟字,道尽了当前运势之滞涩、所问前任之事,无论是求复合,还是问其近况,皆非一蹴而就之时、去处,指
南安仙公灵签第六十六签 详解:枯木逢春,直上青云仙公灵签第六十六签:上上签诗曰:枯木逢春色,花开又结果。有缘人相见,直上青云路。圣意解析此签乃南安仙公签诗中的上上之选,意象之佳,宛若画卷、全签以枯木逢春为基调,描绘了一幅由衰败至鼎盛,由困顿至通达的景象、求得此签者,犹如在漫长寒冬之后,终得暖阳普照,万物复苏、过往的沉寂、阻滞与不如意,都将化为新生的基石、时运已至,否极泰来,前途光明,事事可期、签意
签文:宝剑磨来久,寒光射斗牛。一朝逢贵人,平地起高楼。圣意批注:此签乃宝剑出匣之象,凡事待时则吉、犹如利剑,久经磨砺,锋芒内敛,只待风云际会,便可崭露头角、寓意求签者目前虽处沉潜之时,然根基已固,才学兼备,所缺者仅为一机遇、一臂助、得此时机,则如蛟龙得水,鹏鸟乘风,过往之积累将化为擎天之基,成就一番事业、切记,时机未至,须安守本分,持续精进,不可妄动急躁,否则锋芒错用,反伤其身。【事业功名】解曰:
此乃方岩胡公第六签,属上吉之签、得此签者,如枯木逢春,旱苗得雨,过往之阴霾一扫而空,眼前渐露一片清朗开阔之景。签诗曰:官讼不兴,谋望有成。婚姻可合,行人即行。此四句签文,言简意赅,字字珠玑,蕴含着时来运转、万事顺遂的祥瑞之兆、解签之道,在于由表及里,洞察其深意,方能指引迷津。官讼不兴此句所言,远非字面仅指官司诉讼之事、世间纷扰,何止于公堂之上?邻里之口角,同僚之倾轧,商场之暗斗,皆可视为广义之官讼
岁在乙巳,暮秋十一月、求得观音灵签第四十六签者,当知此签为亥宫上签,如渭水钓鱼之典,喻示着守旧待时,终有荣华之日。签诗正文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻著力,满园枯木再开花。签文逐句详解劝君耐守旧生涯,此句乃全签之纲领、一个劝字,是菩萨慈悲,洞悉您当下的焦躁与不安、眼前境遇或许并非坦途,心中或有求变之念,欲图破局、然签意明确,告诫您此刻最需的是耐守,守住现有的本分与岗位,莫要轻举妄动、
此签典故,源自八仙逸事,述说韩湘子于修行途中巧遇吕洞宾点化之景、签中之湘子,非是寻常凡夫,乃是心怀大道、潜心修行之人;签中之宾,亦非等闲之客,而是指引迷津、传道授业之仙师、这一遇,非是偶然,实乃因缘际会,是福德深厚者方能得之的机缘、故抽得此签,预示着求签者人生旅途之中,将有贵人降临,犹如暗夜行船忽见灯塔,迷雾泛舟巧遇渡口,前路豁然开朗。签诗曰:忽言一日遇仙亲,只见桃花照满津、那日当途显功效,须知此
时维二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、于此万物沉静之时,若于观音座前求得第六十七签,展卷观之,心中或有千般思绪,此间解签工作,当需静心细品,方能窥其玄妙。此签位列上上,其典故为金星试窦儿,所述乃是五代后周时期名士窦燕山(窦禹钧)的一段往事、解签之根本,在于通晓其背后的人与事,方能将其义理与自身境遇相互印证。签文诗曰:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。此四句诗,
有剑无盒解签:锋芒毕露,是福是祸?抽得有剑无盒一签,心中多半五味杂陈、此签意象鲜明,一柄利剑,寒光凛冽,却无鞘可归、解签之要,不在于断其吉凶,而在于明其时势,懂其进退、剑者,利器也,象征着才能、机遇、力量与冲突;盒者,剑鞘也,代表着约束、保护、时机与涵养、有剑无盒,便是才能显露于外,力量无所收敛,机遇已然在手,却也危机四伏。此签的核心,在于一个露字、你的才华、你的观点、你的野心,如同出鞘的利剑,人
时值二零二五年十一月,北京深秋,万物入藏、求得吕祖灵签第三十七签者,请静心观之,以察天机。签文:旱年忧败,田畴被蚱、精诚上达,甘露克施。卦象:泽山咸宫位:申宫此签为中平之象,看似艰困,实则暗藏转机,其关键全在精诚二字、求得此签,所问之事正处在一个看似不利的境地,犹如农夫面对大旱之年,心忧收成无望,田地里又偏偏生出蝗虫(蚱蜢),可谓雪上加霜、此景此境,人力几近无为,徒呼奈何。旱年忧败,田畴被蚱描绘的
仙帝公灵签,乃问卜者与神明之间的一道桥梁,以诗文偈语,示现玄机,指点迷津、凡人心有惑,事有疑,皆可赴庙堂,焚香祷祝,求得一签,以窥天意,以安本心、解签之学,博大精深,非仅凭字面之意,更需结合时运、人事与内心之感悟,方能得其三昧。求签之仪轨欲求灵签,心诚为本、行事之前,须净手、正衣冠,以示敬重、入庙宇,先拜主神仙帝公,后敬诸神、点燃清香三炷,插于炉中,双膝跪于蒲团之上。心中默念姓名、生辰、居所,而后
抽得霸王被困,心中顿生寒意,仿佛四面楚歌,天地皆窄、此签乃下下之签,取西楚霸王项羽兵败垓下、自刎乌江之典故、签文所指,是身陷重围、进退维谷、孤立无援之境、求签者或事业受阻,或情路坎坷,或人际关系紧张,自觉力不能支,前路茫茫。解签非论定数,而是借神佛之名,点明时局,以作警醒、霸王之困,非一日之寒、其勇则勇矣,却刚愎自用,不纳忠言,致使亚父范增离去,人心涣散、垓下之围,是外在的困局,更是其性格悲剧的必
欲解观音签,先正求签心、世人遇困厄、迷惘、进退失据之时,多有求于神佛,望得片语指点、观音签,便是菩萨慈悲,予众生方便法门、然此法门非同儿戏,其核心在于诚与敬、心若不诚,杂念纷飞,所求之签不过是竹木随机之物,与己无关、心怀敬畏,一念专纯,所问之事清晰,则菩萨感应,签文方显其机。问事前,须净手焚香,摒绝外扰、心中默念自己名讳、生辰、居所,而后将所惑之事,原委分明,详陈于菩萨座前、切记,一签只问一事、不
在神明面前,您抽到了五吉卖柴这支签、此签典故深远,意蕴绵长,并非寻常的上上大吉,也非预示一帆风顺,其中况味,需细细品咂。此签源自《封神演义》中的一则故事、话说西岐有一樵夫,名为武吉,为人至孝、一日,他挑柴入城贩卖,于南门处失手,扁担不慎打死了守门军士王相、按当时律法,杀人偿命,武吉被文王判了死罪,秋后问斩、武吉念及家中有老母无人奉养,悲痛欲绝。归家途中,他恰巧遇上了在渭水之畔垂钓的姜子牙、姜子牙见
京城已是晚秋,霜寒露重、手中持此老君解签第八十九签,观其文,品其意,字里行间皆是警示,非吉兆也、此签为下下之选,得之者,当时运不济,气数稍滞,宜静不宜动,宜守不宜攻。签文曰:出户一声啼,分明是凶兆。忧愁不断绝,万事尽皆糟。此四句签文,意象萧索,描绘出一幅令人心生寒意的景象。出户一声啼,开篇即定下基调、这一声啼,并非喜悦之音,而是悲苦、警示之声、或是婴儿初生之啼,带着对人世的未知与惶恐;或是飞鸟离巢
时值初冬,十一月霜寒、京城之内,众多学子正为功名之事,于案前苦读,或为考研,或为国考,心绪不宁,遂向神明求签问卜,以求心安、若您恰好求得第三十三签,问询考试前程,心中忐忑,不妨静心一读,此中玄机,或可为您拨开云雾。灵签之数,各庙宇各有不同,然以观音灵签第三十三签流传最广,其签辞曰:石藏美玉在中心,得指何须向外寻、直待高人来剖析,恰如灵雨涤烦襟、此为中上之签,问卜考试,乃是佳兆。石藏美玉在中心:腹中
上吉签题:古镜重明签诗:一镜蒙尘未见光,忽闻塞外雁鸣霜。金风拂拭尘埃尽,万里山河入镜中。解曰此签为拨云见日、澄浊还清之象,属上吉。求得此签者,多经历了一段时日的困顿、迷茫,或感前路不明,才华受抑,犹如一面明亮的古镜,被俗世尘埃所遮蔽,暂时失去了它应有的光华、镜不能自拭其尘,人亦难自解其困、此刻的心境,或许正如深秋寒夜,四顾茫然。时机已至,转机将现、忽闻塞外雁鸣霜,此句乃应象之关键、雁为信鸟,鸣于霜
签诗:夏日炎天日最长,人人愁热闷非常;天公也解诸人意,故遣薰风特送凉。五行: 土签诗逐句深解此签为上上之签,其意境由困顿转向亨通,乃苦尽甘来、时来运转之象。夏日炎天日最长,人人愁热闷非常此句描绘了一幅困厄之景、夏日酷暑,烈日当空,白昼漫长而难熬、世人皆感烦闷焦躁,困于此境,心生愁苦,盼望而不得解脱、这象征着求签者当前所处的境遇,或许是事业停滞不前,或许是财运久无起色,又或是心中所求之事迟迟未见回应
时维二零二五年十一月,岁在乙巳,暮秋时节,京华之地,天高云淡、有缘者于鸡足山求得灵签第二十签,此为上上之签,特为解说。签文曰:一轮明月正当空,万里无云照眼明。进退此时皆合意,管教到处得安宁。此签之象,如秋夜皓月,光华满天,澄澈清朗,无丝毫云翳遮蔽、求得此签之人,运势正当鼎盛,心境明朗,前路清晰可见,实乃可喜可贺之兆。整体解说一轮明月正当空,喻示着求签者目前所处的境遇,正如同圆月高悬于天心,光辉普照