签诗曰:明月当空处处辉,朗然光彩照神畿。时人不会其中意,宝镜沉埋惹暗非。签文解析此签为中平之象,喻示着一种怀才不遇,明珠暗投的境况、签文的核心意象是明月与宝镜、明月高悬天际,其光华本应普照大地,无处不达,象征着您自身所具备的才华、德行或潜在的价值,是光彩夺目、真实不虚的、这份光芒,理论上足以照亮神畿,即京城或核心之地,意味着您的能力足以担当大任,在重要的舞台上发光发热。转折在于时人不会其中意、周围
命格诗曰:此命生来福自宏,田园家业最高隆。平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通。命格总论称骨算命之法,以骨重论人一生枯荣、六两七钱之命,观其诗文,便知其非同凡响、此乃上上之格,命入公卿之数,生来便带有深厚福泽、所谓福自宏,意指其福气广大,非人力强求而来,乃是先天注定,犹如江河汇海,自然而然。身负此命之人,根基稳固,祖业或家业殷实,能得长辈庇佑、诗中田园家业最高隆,不仅指物质上的田产房屋,更象征着一个安稳
时维霜降,序属三秋、京华长安,叶落知寒、于此收获与储藏之季,信众问卜于关圣帝君座前,探寻财路运数,乃人之常情、若得关帝灵签第八签,当如何解读其于财运之玄机?此签乃上上之选,寓意深远,非一言可尽。关帝灵签 第八签籤诗年来耕作苦无收,今歲田疇定有秋。況遇太平無事日,士農工賈百無憂。圣意名与利,皆得意、婚与讼,皆有理。病即安,孕生贵、行人回,百事遂。典故大舜耕田籤诗逐句详拆,以明财运之机年来耕作苦无收,
求得第四十三签,问及婚姻,乃是上上之选、此签气象宏大,意境开阔,常喻指时来运转,阴霾散尽,万物生发之景、将其意蕴投射于儿女情长、红尘姻缘之上,亦是吉兆,预示着一段美好关系即将或正在走向圆满。签文总论:天地交泰,万物亨通第四十三签,多以天地和合、君臣相得、恩泽广布为核心意象、例如签文常言天地交泰化成功,朝野咸安治道亨,或有天恩报晓,大赦天下之类、此中天地交泰,正是《易经》中的泰卦之象、泰者,通也、天
时至深秋,京城寒意渐浓,人们忙碌之余,总爱琢磨来年的光景与运势、说起这运势,庙里的签文固然玄妙,但坊间流传更广的,却是那位大唐福将程咬金的百岁解签、这事儿正史不载,却在街头巷尾的茶馆里活色生香,比什么都灵验。相传,混世魔王程咬金活到百岁大寿,儿孙满堂,圣上亲贺、宴席之上,众人不求金银,反倒围着老将军,求他给个示下,指点迷津、程咬金是何等人物?一生大风大浪,凭着那三板斧,总能逢凶化吉、他眯着老眼,环
签诗公侯将相本无种,好把勤劳契上天。人事尽从天理见,才高岂得困林泉。圣意此签乃姜太公渭水钓鱼之象,属中吉、寓意深刻,点明时运未至,英雄亦需暂时蛰伏、求得此签者,好似一块未经雕琢的美玉,虽有惊世之才,却被尘土所掩,深藏于山林泉水之间、然则,真正的才华与品德,终究不会被长久埋没、眼下的困顿与停滞,并非能力的欠缺,而是时机尚未成熟、签文的核心在于一个待字,但此待非坐以待毙,而是积极地、有准备地等待。解曰
时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,万物敛藏,正宜静心思虑,规划来年、若于此时求得财运第四十二枝签,当细细品味其中玄机,以明前路、此签非大吉亦非大凶,属中上之签,喻示着一份需要耐心与机缘方能成就的财富、其核心意象,乃明珠在怀,尚待出匣。签文正曰:明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。忽遇良工多琢磨,光华照耀满皇都。签文逐句剖解明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。此两句描绘了求签者当下的财运状况、所谓明珠,指的
观音灵签,流传百世,乃是信众与观世音菩萨沟通之桥梁,以其慈悲之心,为迷惘世人指点迷津、所求非为定数,而是借菩萨智慧,审视自身,趋吉避凶、求签问卜,首重心诚,心诚则灵,杂念纷扰,神思不定,则感应不通、一念之诚,可达天听。求签的仪轨:如何与菩萨结缘欲求灵签,必先敬神、整个过程庄重肃穆,非儿戏之举。1. 净手焚香:入庙宇,先净双手,以示尊敬、立于观音像前,点燃三炷清香,躬身敬拜、香烟袅袅,是将心中所念
赤壁鏖战之后,荆州归属未定,东吴都督周瑜设下一计,名曰美人计、他假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备,意图将刘备诓骗至江东软禁,以此换取荆州、对于刘备而言,此行是龙潭虎穴,还是天赐良缘?前路未卜,凶吉难料、据说,在诸葛亮的安排下,刘备一行人途经甘露寺,便入寺求得一签,以问前程。这支签,流传后世,成为解读这段历史波折的玄妙钥匙、其签文版本略有不同,但核心意旨相通,其中一版流传甚广的签文如下:龙入鼠穴,非止
黄大仙灵签第三十六枝解签心法与奥义黄大仙灵签第三十六枝,乃“陶渊明赏菊”,属中吉签、解此签,不可单看吉凶二字,须深入其境,体会签中人物之心境与故事之神髓、解签之技,在于观象、入情、应事、知时。签诗曰:彭泽归来便罢官,栽花种竹隐南山。悠然自得赏花菊,真乐原来只此间。一、观象入情:解签之基石解此签,首要功夫是“入戏”、你不再是求签之人,而是签中主角——陶渊明、他是谁?一位看透官场浮沉,不为五斗米折腰,
观音灵签 第九十七签 康陈书被诏 上签签诗:当风点烛空疏影,恍惚铺成镜里花。累被儿童求见用,不如静坐自观斋。解曰:此签之象,如雾中看花,水中捞月、看似有机缘,实则虚幻不实、一切谋望,皆是镜花水月,劳而无功。当风点烛空疏影,试想在风中点燃一支蜡烛,火光摇曳不定,投下的影子亦是稀疏散乱,难以凝聚、这比喻您当下的处境,所付出的努力,如同在逆境中行事,力量分散,难以见到实际成效、外部环境并不安定,时机未到
观音灵签详解:剥卦变晋,洞察时运起落之机抽得观音灵签,卦象显示为“剥”卦,而变卦为“晋”,此乃时运流转中一个极为深刻的预示、问卜者心中或有困惑,或感前路茫茫,此卦变之妙,正在于揭示了从晦暗到光明的必然过程。剥卦之象:山附于地,君子退藏剥卦,其卦象为上艮下坤,艮为山,坤为地、高山屹立于大地之上,本是稳固之形,但剥者,剥落也、此卦五阴爻在下,一阳爻在上,阴气自下而上侵蚀,如同蚁穴溃堤,根基渐损、最后一
签文阴云遮月暗朦胧,圣者观心得自通。莫愁前路无知己,一笑春风万物生。典故探源此签典故,常引述古时隐士高人于山林修行之事、话说某朝有一贤士,才高八斗,却不为世俗所容,屡遭排挤、遂心灰意冷,归隐深山,与清风明月为伴,以经籍典故自娱、初时,他心中仍有郁结,感叹怀才不遇,前路渺茫,恰如阴云蔽月,不见清辉。一日,于山涧静坐,观流水潺潺,听鸟语啾啾,忽见一樵夫担柴而归,虽衣衫褴褛,面带风霜,却口哼山歌,神情怡
时维霜降,岁在乙巳,西风渐紧,钱塘江畔的北高峰,层林尽染,已有了初冬的清寒之意、立于天下第一财神庙灵顺寺内,手持这八十五号签,心中所求之事,或为功名,或为财禄,或为姻缘,皆系于这寥寥四句签文之上、此签非同寻常,解签需静心,方能窥其玄机。北高峰灵顺寺 第八十五签倾国倾城媚,随花逐柳飘。佳人难再得,错过悔前朝。此为中下之签,观其文辞,似诉儿女情长,实则句句皆是警世之言,于人生命运的诸多关口,都藏着深远
三平祖师灵签 第五十九签 上上签诗:东风吹送好消息,佳人吹箫立画桥。垂杨柳外情脉脉,春色自来无需招。仙机典故:崔莺莺闻萧此签典故出自元代王实甫所著《西厢记》、书生张君瑞与相国千金崔莺莺一见钟情,然门第悬殊,礼教森严,二人情路颇受阻挠、张生暂居西厢普救寺,夜深人静之时,心中思念莺莺,便取出古琴弹奏,以琴声寄托爱慕之情。琴声悠扬,穿墙越院,传至莺莺耳中、莺莺本就对张生心怀爱意,闻得此般深情款款的琴声,
粤东沿海,甲子古镇,有一处庇佑着无数渔家与商贾的圣地——龙尾山王爷公宫、这里的香火,自明清以来便未曾断绝,而庙中那百余支竹制灵签,更是在潮起潮落间,为迷茫的世人指点迷津,给予慰藉、王爷公灵签,并非简单的吉凶判断,它承载着深厚的民俗信仰与人生哲理。王爷公的由来与龙尾圣地王爷公,被尊为巡狩大神,是地方的守护神、传说他神通广大,能平息风浪,驱除瘟疫,保一方平安、甲子镇地处海滨,先民出海谋生,风险莫测,对
手持第八签,心中或喜或忧,此乃人之常情、解签并非简单断其吉凶,而是借神佛之语,观照自身,寻一方向、天下庙宇众多,灵签体系各异,第八签之意,需先明其出处、此处以流传最广的观音灵签与关帝灵签为例,为阁下细细剖析。若为观音灵签第八签:上上大吉此签名为姚能遇仙,或作斐度还带,其诗曰: 茂林松柏正兴旺, 雨雪风霜总莫为; 异日忽然成大用, 可谓天下第一魁。此签之象,如深山古木,根基深厚,虽历经风霜雨雪,却愈
凡尘俗世,男女情缘,最是牵动人心、求得观音灵签第九十八签,问询感情姻缘,心中必有诸多困惑与期盼、此签乃下下之签,签文虽有顺遂开篇,却藏着镜花水月之警示,需细细品味,方能悟得其中玄机,以避情路坎坷。【签诗原文】出入求谋事事通,谁知丝网在当中。举身投网遭囹圄,到底有始更无终。【解读姻缘之核心】此签用于感情,其意象极为鲜明、初看出入求谋事事通,仿佛是一段顺风顺水的开端、两人相遇,彼此吸引,一切进展得似乎
探寻哪个黄历上附有每日灵签,此问在2026年的当下,其答案已远超旧时纸本的范畴、如今的黄历,更多以数字形态,栖身于各式应用与小程序之中,将古老的智慧与现代的便捷融为一体。传统的纸质印刷黄历,如广为人知的《通书》,其核心在于“择吉”,即详细罗列每日的宜忌、冲煞、吉时、神煞方位等、它是一本指导日常行事的实用手册,重点在于趋吉避凶的普适性原则、翻遍整本,您或许能找到关于全年运程、生肖解析的内容,却极难寻
观音灵签第六十七签 己庚 上上签签诗:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。古人典故:金星试窦儿此签典故出自宋代故事“窦燕山教子有方”、窦燕山,名禹钧,为人正直,乐善好施、他早年曾有过一些迷惘,但在梦中受到点化后,决心行善积德、他一生严于律己,悉心教导五个儿子,最终五子登科,皆成大器,传为千古佳话,即“五子登科”。“金星试窦儿”这一幕,是这则美谈中的一个精妙插曲、相传,天