于关圣帝君座前,虔心求得“吉上”之签,此乃上天垂青,神明护佑之兆、抽得此签者,如行舟遇顺风,如久旱逢甘霖,预示着前段时间的困顿与迷惑即将烟消云散,迎来一番崭新气象、关帝灵签,重在“忠、义、信、勇”,其签文所示,不仅是运势的预言,更是对问签人品行德举的期许与警示、得吉上之签,是福报,亦是考验、如何持盈保泰,将这大好运势稳固并转化为实实在在的成就,便是解签的关键所在。吉上之签的本意所谓“吉上”,并非安
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,万物敛藏、此际静心,于香案前求得一签,审视内心,亦是人生一桩雅事、今为有缘人详解六祖灵签第十八签。六祖第十八签解签:君行平坦路,何事苦踌躇签文君行平坦路,何事苦踌躇。联防还得手,切莫似等闲。签题曹洪失潼关卦象中平此为六祖灵签第十八签,属中平之象、签文诗偈,字字珠玑,蕴含深意,为求问者拨开眼前迷雾、欲解此签,需先明其理,再观其象,终应于人事。逐句详解君行平坦路,此句为全
辋川鲤鱼岛灵惠庙签文详解:洞悉天机,指点迷津辋川鲤鱼岛,山水环抱,钟灵毓秀之地、岛上灵惠庙,香火鼎盛,尤以签文灵验著称,四方信众纷至沓来,欲求一签以决疑解惑、然签文辞藻古雅,寓意深远,非细心揣摩不可得其真意、此文旨在为诸位善信剖析签文玄机,以窥天人之道。求签之法:心诚则灵,步骤为本欲求灵签,首重虔诚、心念不专,神明难感、入庙后,当先净手敬香,肃立神前,摒除杂念、心中默念自身姓名、生辰、居所,而后将
签诗:无限好言君记取,却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜,更看一番交始末。圣意:讼莫兴、病难愈、名与利、莫贪图、行人滞、婚未许、谨防盗、莫与赌。典故:董卓收吕布此签典故,乃《三国演义》中“董卓收吕布”一节、东汉末年,董卓欲废少帝,独揽大权,却忌惮并州刺史丁原及其义子吕布、吕布骁勇善战,号称“飞将”,万人莫敌、董卓的谋士李肃,深知吕布有勇无谋,见利忘义,便向董卓献计,以重利相诱。李肃携带黄金、明珠与日行
签感灵音观第七十五签 详解:拨云见日,静待时机签文云锁千山路,孤舟渡浅滩。莫愁前路远,风起见月圆。签文总解此乃中上之签,喻示困顿之中暗藏生机,静待之时必有转折、求得此签者,当前景况或如浓云锁住重重山峦,前路看似迷茫不清,进退维谷、自身的力量亦如一叶孤舟,在浅滩中独行,难免感到力不从心,孤立无援。然签文后两句却是柳暗花明,给予了莫大的慰藉与希望、“莫愁前路远”,是观音提点,劝慰世人不必为眼前的困境而
玄女灵签第五十四签 详解:拨云见日,时至运转签诗宝镜尘埋久,一朝拂拭光。月中见宝兔,到处放毫光。卦象解读此签之象,如宝珠蒙尘,明镜被掩、其内在的光华与价值并未消失,只是暂时为外物所遮蔽,不为世人所见、求得此签,意味着您当前的处境或许沉闷、压抑,才华不得施展,心事无人能知,仿佛行走在浓雾之中,前路不明。卦象的核心在于“一朝拂拭光”与“到处放毫光”这两句转折、尘埃终将被拭去,云雾亦有散尽之时、这是一个
签诗:混沌初开见天光,潜龙在渊待时翔、月老红线牵玉带,土地福泽润家邦。此乃开天辟地第一签,气象万千,意蕴深远、求得此签者,犹如手握乾坤初定之气运,前路纵有迷雾,已然得见天光、无论是问姻缘,还是求事业,皆是拨云见日、万象更新之兆、此签由月下老人与福德正神(土地公)共同赐予,兼顾了人之情缘与世间根基,可谓福慧双全,是为上上之选。解此签,需从其四句诗文层层深入,方能窥其全貌。“混沌初开见天光”,此句乃全
吕祖灵签抽签详解:心诚则灵的完整步骤与禁忌求神问卜,并非迷信,而是于迷惘之际,求一份心灵的指引与安宁、吕祖,即孚佑帝君吕洞宾,乃道教仙人,其灵签以劝人向善、指点迷津而闻名、欲求吕祖灵签,须心怀虔诚,依循章法,方能感应道交,窥得天机一二。问签前的准备:静心与斋戒问签并非儿戏,敬神之心首当其冲、在决定抽签的前一晚,最好能够清心寡欲,沐浴更衣,以示对神明的尊重、若能持素一日,或至少在抽签前几小时内不食荤
于燕赵故地,或于洛阳尘嚣之中,一则流传于说书人口中的奇闻,恰如深秋的一片残荷,虽已枯槁,其脉络却愈发清晰、此事无关正史,却深探人心,名曰:曾向苏秦问中州。设想有这样一位旅人,风尘仆仆,手握一枚自关帝庙或城隍阁中求来的中州灵签、签上诗文,或晦涩如山间云雾,或缥缈似水中残月、他踏破铁鞋,不寻高僧大德,不访隐世道人,偏偏寻至那位佩六国相印、以三寸不烂之舌搅动天下风云的纵横家——苏秦。此举何其怪哉?求签问
京华深秋,寒意渐浓,万物萧瑟,人心亦随之起伏、阁下于此际为身体疾患忧心,求得灵签第八十二签,心中忐忑,意欲探寻其中玄机,此情此景,感同身受、解签之道,在于观象明理,洞悉神佛之点化,而非拘泥于吉凶字眼、八十二签在各处庙宇中寓意不尽相同,须辨其源流,方能得其真意、现将常见的观音灵签与关帝灵签之八十二签,为君细细剖析,以解心头之惑。若君所求乃观音灵签第八十二签,其签文为:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲。
时维二零二五年十一月,于京华静室书签诗原文新来换得好规模,何用随他步与趋。只听耳边消息到,崎岖历尽见亨衢。吉凶中平签宫位酉宫圣意名终成、讼得理、病即愈、财速至。行人归、婚可议、莫忧疑、速得意。东坡解命运亨泰、凡事大吉、否极泰来、重重喜色。凡谋远大、更得 помощ、一条坦路、可向前行。碧仙注改换规模又一般、衔恩出国远辞官。一条坦路谁能识、别有亨通在世间。解曰此签,士人占之,功名未遂,若能寻径别图,
时维二零二五年孟冬,序属十一月、天宇澄清,万物敛藏,人心亦随之沉静,宜于审视过往,问卜将来、于此之际,谈及关帝灵签,尤为应景、世人凡遇疑难决断,常赴庙堂,于关圣帝君座前,焚香祷祝,求得一签,以窥天机,指点迷津、关帝灵签共六十甲子,对应周易六十四卦之数,去乾坤二卦,合天地之道,每一签皆藏一段典故,蕴含玄机。解签之道,非仅在字面,更在通其神髓、一纸签文,常分几层意境,须细细品味。其一为签诗、此乃灵签之
时维二零二五年冬月,节气行至小雪大雪之间,天地萧瑟,万物敛藏、于此季节求得观音灵签第二十三签,其签文所示,恰与此时之天象地气,有微妙之相应、此签属土,为中平之签,内含先难后易,待时而动之深意。签文正典欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。仙机解说此签乃怀德报恩之象,凡事守旧待时则吉也。家宅:安自身:平平求财:待时交易:迟婚姻:未合六甲:男行人:有信田蚕:稳六畜:安寻人:见
三十三签解签:伍子胥过昭关,详解下下签中的玄机与转机签诗原文内藏无价宝和珍,得玉何须外界寻。不如等待时运至,寻时费力枉劳心。此签诗,字面看似平淡,实则暗藏汹涌波涛、言语间劝人内守,莫要外求,仿佛在说,你所追寻之物,早已在你身中,何必舍近求远,徒增烦恼、配上其典故伍子胥过昭关,这番平静便被彻底打破,化为一幅困顿、煎熬与绝处逢生的画卷、此乃观音灵签第三十三签,下下之签。典故:伍子胥过昭关欲解此签,必先
汴梁城的夜,月色如霜,笼罩着每一片青瓦,每一条石巷、寻常百姓早已沉入梦乡,唯有开封府的灯火,如一颗不灭的星辰,在沉沉黑夜中透出几分凛然之气、就在这万籁俱寂之时,一个落寞的魂影,身着早已褪色的龙纹锦袍,徘徊于府衙门前、他的眉宇间锁着化不开的愁绪,那是故国的春花秋月,是雕栏玉砌的旧日楼阁,更是恰似一江春水向东流的无尽遗恨、他便是南唐后主,李煜。这位千古词帝并非来伸冤,也非来鸣不平、他来,是为了解一个困
献山庙灵签,其数四十九、此数非随意而定,实则深植于华夏易理之根脉、《易·系辞》有云:大衍之数五十,其用四十有九、一数归太极,四十九数以卜世间万物之变、献山庙承此古制,以四十九签映照人事,剖析迷津,其理深微。求签者至庙前,当先净手焚香,心怀虔敬,摒除杂念、立于神明之前,默念姓名、生辰、居所,而后将心中所惑之事,清晰禀明,切记一事一问,不可贪多、心念既定,闭目合掌,诚心祈请,而后于签筒中抽取一签、此签
签诗功名事业本由天,不须挂念意悬悬。若问中间消息事,看看月出照眼前。卦象此签属水,利冬,宜其北方、卦象为云藏月,亦或称云雾蔽月、初时混沌不明,前景难测,犹如乌云遮挡了明月光华、然云雾终有消散之时,一旦月华泄地,则万里清明,事事通达、此乃先抑后扬,先难后易之兆、求得此签者,心中所盼之事,并非毫无希望,而是时机未至,尚需耐心等候。签文故事:薛仁贵回家遇丁山唐朝名将薛仁贵,奉旨远征,离家一十八载、功成名
诸葛神算第103签详解:千秋鸿业,仗此望明君第一百零三签签诗:民乐业,官吏清,雍熙之世,复见于今,告诸人,千秋鸿业,仗此望明君。此签乃上上大吉之兆,气象万千,意境开阔、签文描绘了一幅海晏河清、国泰民安的盛世图景、百姓安居乐业,官场清明廉洁,仿若上古尧舜之治、汉唐雍熙之世重现眼前、抽得此签者,意味着正逢天时、地利、人和齐备的黄金时期,过往的困顿与阴霾将一扫而空,眼前展现的是一条通往辉煌的康庄大道。民
签诗:迟开丹桂未逢春,月下徘徊觅知音。不必焦心勤相问,自有清香透入心。签文大意此签属中上之签,喻示缘主所求之事,如秋日之丹桂,虽非绽于百花争艳之春,却自有其尊贵与价值、时机未至,非是无缘、眼下或感踌躇、孤单,如月下独步,寻觅知己,然则月老示意,此事不可急于一时、过度的忧虑与频繁的探问,反而会扰乱心神,遮蔽了本应感受到的缘分气息、只需静心等待,沉淀自身,当时机成熟,那份美好便会如桂花清香,不请自来,
拘那意尊者解签详解:拨云见日,指点迷津时维二零二五年十一月,京城秋意阑珊,寒意渐浓、人生行至彷徨处,犹如这深秋时节,景物萧瑟,前路不明、此际,若能得一智者点拨,无异于暗室明灯,雪中送炭、在汉传佛教五百罗汉中,第三百八十七位拘那意尊者,便常被视为能为众生解惑的善知识、手持拘那意尊者的签文,当如何解读其中玄机?识尊者法相,悟其中深意欲解其签,先识其人、拘那意尊者,梵语Gunamati,意译为德意,即具