时维后土,序属亥月、京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思省,调养身心、阁下既焚香祷问,得此第三十七签,问询身体康健,此签意蕴深远,非寻常吉凶可一言蔽之。签诗曰:焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏却昧公心裏事,出门无碍是通时。此签出自李靖归山之典故,李靖功成名就,不恋权位,选择归隐山林,修身养性,得享天年、以此喻事,其核心在于内省与抉择、将此义理引申至问疾一事,则昭然若揭。解曰:焚香来告复何辞,此句描
关帝灵签第八十六签 辛未 详解签诗原文一舟行货好招邀,积少成多自富饶。若问时运何日至,风送扁舟遇顺潮。宫位/属性辛未,属土利年,四方皆宜。签诗详解与白话浅释此签为上上之签,寓意时机将至,凡事顺遂,乃一派祥和亨通之景、求得此签者,应明了积累之功与等待之要。一舟行货好招邀:您的处境,好比一艘满载着优良货物的商船、这货物,可以是您的才华、学识、德行,也可以是您长久以来经营的事业或投入心血的项目、因为品质
佛祖灵签第三十六签解签:猿猴脱锁,福至心灵签诗:眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱,自归山洞去来游。此签为上上之选,其意象深远,蕴含着解脱与自在的大智慧、抽得此签者,当下的困顿与烦恼,譬如缠身之疾、胶着之讼,都将如烟云般消散,不必再为此挂怀、眼前所见并非结局,而是转机的前兆。签诗详解眼前病讼不须忧,开篇便是一句抚慰人心的定语、人生在世,难免遭遇病痛的折磨与俗事的纷争、此句明示,这些盘踞
佛祖灵签第二十九签,此签名为姜太公遇文王,属土,为上上大吉之兆、签文诗曰:枯木逢春色,岂期枝上发、花开结果时,名利双收日。求得此签,用以叩问六甲胎孕之事,可谓是拨云见日,佳音可期、然此签之妙,在于一个待字,一份安心、解签需从典故、诗文、五行等多方参详,方能洞悉神佛之深意,为求签者指点迷津。签文典故之奥义:大器晚成,贵子降临此签典故源于商末周初的姜子牙、姜太公怀经天纬地之才,却时运不济,垂钓于渭水之
签诗官事悠悠难辨明,不如息了且归耕。傍人煽惑君休信,此事当谋亲弟兄。签文释义此签卦象,如雾里观花,水中望月,虚实难辨,是非不明。官事悠悠难辨明,所谓官事,并非单指官府诉讼,泛指一切纠缠不清、耗费心神的是非与纷争、眼下您所面临的困境,就如同一团乱麻,千头万绪,剪不断,理还乱、局面胶着,真相被层层迷雾所笼罩,难以看清本质,强行要分个黑白对错,只会让自己越陷越深,心力交瘁。不如息了且归耕,此句乃观音菩萨
时值戊戌月,京城已是初冬光景、阁下诚心问卜,于关圣帝君座前求得第三十签,专问子嗣、此签为中吉,内含玄机,需静心体悟,方能窥其真意。签诗原文奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临。目下营求且休矣,秋期与子定佳音。圣意解析此签圣意,概言之:名与利,且随缘、讼解释,病安痊、婚可合,行将还、若谋望,在新年。观其大略,乃是一支先抑后扬、劝人静待时机的签、帝君之意,非言此事不成,而是言时机未至,强求无益、求签者当下的
签文宝镜蒙尘未见光,忽闻塞外引弓张。良臣忠胆扶社稷,一朝拨云见朝阳。此为上上签。典故解析:胡完救主母此签典故,言及前朝末年,一显赫世家,因朝中构陷,家主早亡,只余主母携幼子支撑门户、然内有奸仆觊觎家产,外有宿敌虎视眈眈,家族基业风雨飘摇,恰如宝镜蒙尘,昔日荣光尽被掩盖,前途一片晦暗。主母虽有心智,却为妇道人家,势单力薄,几番周旋,已是心力交瘁,家业倾颓只在旦夕、正当绝望之际,忽闻边塞戍将胡完,因感
黄大仙灵签第十四签:仙翁送子、中平签诗:仙翁本是凡人做,只为修行便得道。若问此签心里事,必须积德菩萨保。签文寓意黄大仙灵签第十四签,典出仙翁送子、签文核心在于凡人做与积德保、仙人亦是由凡人一步步修行而来,其根本在于德行与坚持、此签属中平之签,喻示所求之事,并非唾手可得,也非镜花水月,其成败关键,在于自身平日的作为与心念、签中仙翁送子之象,本身带有一种恩赐与福报的意味、这子,可引申为希望、成果、财富
时维后秋,凉风渐起,京华长安,灯火可亲、执签于手,心有所求,此为观音灵签第七十一签、此签属下下之选,藏理甚深,问卜者当静心体悟,方能窥得天机,趋吉避凶。观音灵签 第七十一签签诗:谁知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭,切恐龙马上安居。签解:此签卦象,乃文君访相如,属金,利在秋季、卦中意象纷呈,核心在于一个乱字,一份不合之情、解签之要,须从诗文与典故中细细品味。谁知苍龙下九衢,苍龙,九天之神
签文:行人怨日落,同客遇邮亭。申申人未动,早早话知音。仙机:此签行人迟滞之象,凡事待时则吉。问婚:成。求得观音灵签第十五签,问卜姻缘,此乃上吉之签,喻苏秦得志,是为一段先抑后扬、终得圆满的缘分写照、解此签,不可只观行人迟滞四字便心生忧虑,需细品诗文与典故,方能领会其中玄机。签文逐句深解行人怨日落,首句描绘了一幅景象:一位行路之人,眼见天色将晚,目的地却尚未到达,心中不免生出几分焦急与怨怼、这恰如求
时值深秋,寒意渐浓、若您于此刻心有所惑,求得黄大仙第三十八签,此乃中吉之签,签题为陶渊明赏菊、此签意境悠远,蕴含着返璞归真,安时处顺的智慧,需静心细品,方能领悟其中玄机。签诗归去来兮,田园将芜。陶潜赏菊,自乐其趣。篱边菊秀,自可娱。何必奔走,劳碌于世。仙机典故:陶渊明归隐此签的典故,源自东晋时期的大文学家陶渊明、陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生、他出身官宦世家,却生性淡泊,不愿为五斗米折腰,忍受
时维葭月,序属仲冬,京华之地,寒意渐浓、手执灵签,心有所求,若得第九十九签,当细细品味其间玄妙、此签属上上之选,如拨云见日,春回大地,其名为百花齐放,意象非凡。第九十九签 签诗百花竞放贺阳春,万物从今尽转新。末运渐渐逢兴旺,称心快意更无忧。此四句诗文,字字珠玑,描绘出一幅万象更新、生机盎然的景象、犹如久旱逢甘霖,亦如寒冬遇暖阳、过去种种的困顿与不顺,皆如冰雪消融,随风而逝、求得此签者,预示着一个充
第七签 中吉仙机:仁贵归家诗曰直上高山去学仙岂知一旦帝王宣青天白日常明照志在声名四海传参透仙机:薛仁贵之十八年风霜黄大仙灵签第七签,所引典故为仁贵归家、此签之魂,在于薛仁贵其人其事、薛仁贵,唐代名将,出身寒微,却胸怀大志、其早年生活困顿,为求出路,告别妻子柳金花,投身军旅、他并非一帆风顺,反是历尽坎坷,受尽排挤与诬陷,甚至一度被囚、然其志不改,其勇不减。诗中直上高山去学仙,并非指其真去修道,而是以
签诗:一轮明月正当空,万里无云照眼明;所作所为皆遂意,此身只在月光中。【解曰】此乃城隍尊神所赐之上上签,得此签者,可谓时运亨通,气贯长虹、签文意象澄澈,境界开阔,犹如一幅静谧而圆满的夜景图、解签当如品茗,需细细体味其中蕴含的玄机与指引。“一轮明月正当空”,此句定下了全签的基调、明月,非缺月,非弦月,而是圆满无暇之月、正当空,意指其时已至,恰逢其盛、人生际遇,起落有时,得此时机,便如皓月升至天心,光
签诗原文好展愁眉出众来,前途改变喜安泰。一条大路如天阔,凡有施为总称怀。签文典故:赵子龙抱太子此签典故源自《三国演义》中赵子龙于长坂坡万军之中救主的故事、当时刘备被曹操大军追杀,妻离子散,幼子阿斗亦深陷重围、赵子龙单枪匹马,七进七出,于乱军中寻得阿斗,将其护于怀中,冲破层层包围,最终将太子平安送回刘备身边、此举于危难之中开辟生路,化险为夷,正应了“好展愁眉出众来,前途改变喜安泰”之景、困境即将过去
观音灵签第十九签:子仪封王 (上上签) 卯宫解签详解签文急水滩头放船归,风波作浪欲何为;若要安然求稳静,等待浪静道此回。诗曰月出光辉四海明,前途禄位见太平;浮云扫退终无事,可保祸患不临身。宫位卯宫、此签属木,象征东方,代表着生机、萌发与希望、卯时乃日出之时,预示着黑暗即将过去,光明已在眼前。签上典故:子仪封王此签典故源自唐代名将郭子仪、郭子仪,华州郑县人,乃唐朝中兴名臣、安史之乱时,国之将倾,社稷
城隍庙求签,求的是什么?揭阳城隍庙,香火鼎盛,善信络绎不绝、众人前来,或为前程,或为姻缘,或为家宅安康,皆手持香火,于城隍爷座前虔诚祷告,而后求取一纸签文,望得神明点拨。须知,城隍爷乃一城之守护神,职同阳间地方官,掌管阴阳两界,明察善恶,断事公正、故而到城隍庙求签,并非简单卜问吉凶,更是向一位洞悉您过往、明了您当下的正直神明请求指引、您所求得的,是一份基于您当下状况的判词与建议、它不是冰冷的命运宣
关帝灵签第九十一签解签:淘沙见金,赵子龙抱太子之启示签诗原文佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。卦象:上上签此签之意,如拨云见日,如沙中觅金、初看之下,前路茫茫,辛苦非常,然结果却蕴藏着巨大的价值与回报、其核心在于一个寻字,一个苦字、世间万事,少有唾手可得之物,真正的荣华与成就,皆是心血与智慧的结晶。逐句解析佛说淘沙始见金江河之沙,浩瀚无垠,金藏其中,肉眼难辨、佛家言此
佛祖灵签第二十六签解签:上下传来事转虚,一场空欢喜?佛祖灵签第二十六签:中下签签诗:上下传来事转虚,天边接得一封书。书中许我功名事,直待终时亦是无。解曰:此乃水中捞月之象,凡事多虚少实。签诗逐句深解上下传来事转虚此句为全签定下基调、上下,可解为四方八面,来自各方的消息,无论是上层权贵之言,还是下层百姓之论、这些传闻、消息、机会,听起来沸沸扬扬,似乎真切,但随着时间的推移,其本质渐渐显露,最终转为虚
永老无离别解签:天作之合,情深不移抽得永老无离别一签,乃是上上之选,犹如冬日得暖阳,旱地逢甘霖、此签意蕴深远,字面所指,是长久相伴,永不分离、然其真意,不止于形体之相守,更在于心灵之契合,神魂之相依、所谓无离别,是纵使相隔千里,心亦同在;是历经风雨,情意不改、此签昭示着一段根基深厚、难为外力所动的缘分与联结。姻缘情缘:金玉良缘,琴瑟和鸣问及姻缘,此签为天作之合的明证。若您尚在寻觅良人,得此签,意味