京西香山,深秋十一月,霜叶红于二月之花、登临金顶,于灵顺寺财神座前求得一签,乃是第十八签、此签并非大吉大利之语,亦非凶险莫测之兆,其间禅意,需静心体会。灵顺寺,第十八签签诗曰:金乌直射澄江练,丹桂香飘晚日风。凡事存心多感应,吉凶倚伏不相同。此签所得,如于深秋午后,立于江畔高台、阳光温暖而不灼人,江面平静如白练,远处传来阵阵桂花之香、景致是安详的,心境亦应如此、解此签,不可心急,需逐句推敲,方能领悟
妈祖灵签详解:王昭君和番,是福是祸?事业婚姻运势全解析在袅袅香火与虔诚祈愿之中,妈祖灵签作为信众与神明沟通的桥梁,其签文往往蕴含着深邃的人生哲理与玄机、其中,王昭君和番一签,因其典故的悲壮与复杂,常令求签者心中五味杂陈,既感前路迷茫,又隐约窥见一丝天意、此签乍看之下,确有几分悲凉之意,然细细剖析,其内涵远非离别与牺牲所能概括。签诗典故:一曲琵琶出塞,千载和平续章欲解此签,必先知其事、王昭君,名嫱,
黄大仙灵签第二十四签:董永遇仙(中平)签文诗曰:欲求心事必有功贵人指引步天宫何须对此分明说恰似桃花映日红签文典故:董永遇仙此签源于汉代孝子董永的传说、董永家贫,其父亡故,无钱安葬,遂卖身葬父、在前往债主家的路上,于槐荫树下,他偶遇一位愿作其妻的女子、女子自称无家可归,愿与董永结为连理,助其还债、董永感其情真,便带她同去。女子心灵手巧,织布技艺非凡,仅用一月时间便织出三百匹锦缎,足以为董永偿还债务,
籤诗原文崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来。身似菩提心似镜,长安一道放春回。圣意典故:李固柳汁染衣此签典故源自后汉时期的忠臣李固、李固为人正直,因弹劾专权的梁冀而遭其忌恨、梁冀捏造罪名,意图加害,李固被迫出逃、在逃亡途中,为掩人耳目,他以柳树汁液染旧衣衫,扮作落魄之人,历经千辛万苦、尽管身处险境,形容憔悴,李固的内心始终如明镜一般,坚守着自己的信念与清白、他数次在生死边缘徘徊,却总能化险为夷、最终,奸
观音灵签第十一签解签:凤鸣岐山,求子得子详解签诗原文欲知好事快向前,莫让心烦意不专。到底中间无大事,又将此事向前圆。此为观音灵签第十一签,属中签,亦有解为上签者,其象为凤鸣岐山,乃大吉之兆、求子之事,得此签者,可宽心,佳期将至。典故:凤鸣岐山周文王为求治国贤才,听闻姜子牙(姜太公)有经天纬地之才,却在渭水之滨以直钩钓鱼,等待明主、文王斋戒沐浴,亲身前往,与姜子牙一席长谈,惊为天人,遂拜其为师,用八
于万千签筒中,得此一签,上书一轮明月四字,签文或简或繁,然其核心意象,皆离不开那悬于静夜苍穹的皎皎玉盘、此签非同小可,既是上上之签,亦藏警示之语,解签者需观其象,品其意,方能得其真谛。何为一轮明月之签月,在中国文化中意蕴丰厚、它象征团圆、美满、清明与静谧、一轮明月,是月相中最圆满的形态,光华朗照,无有缺损、抽得此签,预示着所问之事正处于或即将达到一个巅峰状态,如同八月十五的中秋月,饱满而辉煌、此刻
南无集锦行尊者解签:悟透签文玄机,践行人生之道探寻尊者之源:集锦行与普贤愿在浩瀚的东方智慧殿堂中,求签问卜是一门古老而深邃的学问,是凡俗众生与神明之间沟通的桥梁、提及南无集锦行尊者,许多人或许感到些许陌生、其名号未见于主流经藏,更似民间善信对某位大德的尊称、细细探究其集锦行三字,便能窥见其背后蕴含的深刻义理、行字,直指实践、行动与愿力,这正是佛门中行愿的精髓、而将此精神发扬至极致者,当属十大愿王—
京城深秋,凉意已浓、古刹之内,香烟缭绕,钟磬之声悠远、求签者,怀揣心事,于蒲团之上,屏息凝神,轻轻一摇,竹筒中那枚刻着第一的签,应声而落、此便是天下第一签,亦称上上签,乃万千期盼中之首选,是为吉兆中之魁元。抽得此签,心中之喜悦自不待言,然解签之奥义,却非大吉二字可一言蔽之、此签之解,需层层深入,方能窥其全貌,悟其真谛。欲解此签,当从签诗入手、第一签之诗,往往气象万千,格局宏大、譬如常见的签诗云:日
佛祖第二十四签解签:孟尝君鸡鸣度关中平之签签诗原文不成邻里不成家,水泡痴人作主张。自是心与浮云等,安然快乐道人家。签诗逐句解析不成邻里不成家此句描绘出一种飘零、无根的状态、所求之事,无论是建立稳固的社群关系(邻里),或是构筑安定的家庭基业(家),似乎都难以成形,根基不稳,难以落地、这并非是指彻底的失败,而是点明当下的处境如浮萍,缺乏坚实的依靠与归属感。水泡痴人作主张水中的泡沫,绚烂却瞬息即逝,是为
若您求得舜帝来耕田这支签,当先静心,细品其深意、此签上上大吉,其象为古代圣君舜帝,虽贵为天子,仍亲身躬耕于历山、画面所呈现的,非是权力的威严,而是谦卑的劳作、踏实的根基与深厚的德行、此签的核心,便在于耕耘与德行二字,预示着万事万物,皆由亲力亲为、积善累德而来,凡事不可急躁,更不能投机取巧。此签昭示,您眼下的境况,或许如同那片尚待开垦的田地,看似平凡甚至有些辛劳,但内中蕴藏着无限生机与未来的丰饶、舜
文王脱囚里签文详解:困龙得水,时至运转抽得文王脱囚里一签,乃是上上签、此签图景,非是烈火烹油、鲜花着锦之盛,而是潜龙在渊、静待风雷之兆、其核心意象,在于一个脱字、脱者,解脱、脱困、蜕变也、喻示求签之人,目前虽身处困厄之境,如被无形枷锁束缚,然转机已现,光明在前,只需耐心与智慧,便能冲破迷雾,重见天日。典故溯源:羑里之囚与易经之始欲解此签,必先知其典故、商朝末年,纣王无道,残暴不仁、西伯侯姬昌,也就
时值戊申年冬月,京城寒意渐浓,香火缭绕的古刹之中,信众们为来年运势求得一签,或喜或忧、其中,观音收大鹏鸟一签,乃是观音灵签中的上签,却又并非一帆风顺之兆,其间曲折,颇值得细细品味。此签典故,源自神魔巨著《西游记》第七十四回至七十七回的狮驼岭一难、那狮驼国中,有三位妖王,其中尤以第三位金翅大鹏雕最为神通广大、此妖不仅法力无边,行动如风,手持一杆方天画戟,更有阴阳二气瓶这般先天宝物,连孙行者也被他轻易
香火缭绕的殿宇内,施主手持一纸签文,上书过河拆桥四字,为问姻缘而来、此签一出,满室寂然,仿佛连那跳动的烛火也黯淡了几分、世人皆知此语非善,用于姻缘,更是心头一记重锤、然天机泄露,并非为了让人绝望,而是点明前路,避开迷障。解此签,不可一概而论,需看施主当下所处之境。若施主单身,正求佳偶,得此签文,乃是警示、这意味着你未来所遇之人,或非良配、此段缘分,可能是一场精心算计的利用、对方视你为渡河之桥,助其
观音灵签第七十三签解签:春雷震起蛰中虫,详解事业财运与姻缘签诗原文春雷震起蛰中虫,脱却凡尘出旧墉。忽遇贵人来指引,一帆风顺运亨通。吉凶宫位上上签,午宫。签文意象与解读此签之象,宛如惊蛰时节,一声春雷划破长空,唤醒了沉睡已久的万物、那潜藏于泥土之下的蛰中虫,终于得以破土而出,摆脱旧有的束缚与尘埃,重见天日、这是一个蕴含着强大生命力与突破力的意象,预示着求签者长久的等待与压抑即将结束,一个全新的、充满
当事业之路行至分岔,前程晦暗不明,心中揣着几分忐忑与期盼,许多人会走进香火缭绕的道观,于神明座前,求一支指点迷津的灵签、道教的抽签文化,并非简单的吉凶预判,而是道法自然、天人感应思想的体现,是与自我内心以及宇宙规律的一次深刻对话。求签问卜,首重一个诚字、心诚则灵,并非虚言、走入观内,需先静心,将俗世的纷扰与焦躁暂且放下、在神明面前,燃一炷清香,袅袅青烟,既是与神明沟通的媒介,也是涤荡自身杂念的仪式
时值二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、若你于此时此刻,在月老座前求得这第二十七签,心中定是百感交集,五味杂陈、且安坐,容我为你细细分说此签背后所藏之天机与人情。签诗曰:命犯孤辰,只见桃花不见人,似有似无,镜花水月。此签上上签耶?下下签耶?非也、它是一支警示签,是一面让你看清现实的明镜、月老并非要阻你姻缘,而是劝你暂歇脚步,莫要在一片虚幻光影中空耗了心神。我们先看命犯孤辰、这四个字听来令人心
观音灵签第六十五签,中签,宫位为卯宫、此签常以梅开二度为题,亦有作李广不封之解,其间寓意深远,尤其于问询六甲子嗣之事,更藏有菩萨点化世人之慈悲与智慧。签文诗曰:弃文就武欲求官,恰似园中载牡丹;李广不封何是因,原来此事误心田。解此签,需先品其字句之真味、首句弃文就武,描绘的是一种路径的转换,一种舍弃熟悉而奔向未知,且用心过猛的状态、于求子之事上,可解为求孕者心切,尝试了诸多方法,甚至有些方式已偏离了
观音灵签第四十一签,亦称董卓收吕布,属金,为酉宫、此签为中平之象,其中却暗藏玄机,需细细品味、求得此签者,当戒贪念,明辨是非,方能趋吉避凶。签诗无限好言君记取,却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜,可虑他时还受苦。圣意典故此签典故出自《三国演义》,述说东汉末年,权臣董卓为收服当世猛将吕布,不惜以千金、明珠、玉带,并赠上稀世宝马赤兔,极尽拉拢之能事、吕布见利忘义,本为其义父丁原的部下,却在董卓的甜言蜜语与
北京深秋,寒意渐浓、古刹香火缭绕,红尘男女手持签筒,默问因果、你抽出一支签,上书四字:西天取经、解签人非我,乃是千年前那位历经九九八十一难的玄奘法师,后世人称唐僧、你问分手,他谈修行。你问,为何一段倾心付出的感情,最终却走向陌路,难道是缘分已尽?唐僧不语,只是指向那条漫漫长路、每一段感情的开始,都如他当年领受皇命,满怀理想与憧憬,誓要取得真经、这个真经,或许是相守一生的承诺,或许是彼此成就的未来、
时维戊申年,亥月,京城已是寒意渐浓、有缘之人,于观音座前,手捧签筒,心怀敬畏,得此第四十七签、此签属土,位在亥宫,乃锦上添花之象,凡事谋望,皆主大吉大利。签诗正文锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。签文浅解此签诗文,意境开阔,吉庆满溢、首句锦上添花色愈鲜,描绘的是一幅美满富足的景象、您本身已具备良好的基础与条件,如同拥有了一匹华美的锦缎、而当下的时运,便如同为这匹锦缎绣