岁末寒意渐浓,又是一年考运焦灼之时、莘莘学子伏案苦读,或为一纸文凭,或为前程之阶,心中常有忐忑,卜问于签,亦是常情、若于庙堂之中,求得武则天登位一签,问询学业,当如何解?此签非同小可,乃上上之签,却又暗藏玄机,并非预示安逸顺遂,而是昭示一场需要巨大心力与智慧方能成功的鏖战。此签的核心意象,在于破格与登顶、武后以一介女流,破千年陈规,登临九五之尊,其过程之艰辛、手段之决绝、心智之坚韧,千古罕见、映射
观音灵签,流传百世,乃是信众与菩萨沟通,寻求指引的方便法门、欲求其灵验,解签之道,重在心,而非形、若能通晓其中关窍,则一纸签文,可明万里前路。心诚为本,静气求签所谓“心诚则灵”,此言非虚、求签前的准备,远比摇动签筒那一刻重要、并非要求香火鼎盛,供品丰厚,而是求得一颗清净、专注、虔敬之心。在问事前,最好能静坐片刻,摒除杂念、心中反复思量所求之事,务必使其清晰、具体、忌讳一签问多事,或问些无关痛痒、戏
签诗正文梅花占先魁,月下忽梦圆。好事连绵至,家舍保安然。吉凶宫位上签,卯宫。诗意详参此卦乃梅花占魁之象,寓意凡事宜平稳,待时而进,终将有成、梅于百花凋零之冬傲雪而放,为花中之魁首,象征着坚韧不拔、历经苦寒终得回报的品质、求得此签者,犹如在寒冬中看到梅花绽放,预示着长久的困顿与不如意即将结束,人生将迎来转机与曙光。月下忽梦圆一句,意境深远、月圆象征着团圆、美满与愿望的达成、在静谧的月夜下,长久以来的
祖师灵签第九十九号:贵人门下好安身签诗正文贵人门下好安身,幸汝此生逢圣君。如今且看平地起,将来好事更相闻。整体解曰:上上之签,如旱苗得雨此签乃上上之选,寓意时来运转,枯木逢春、得此签者,过往之困顿与迷茫将一扫而空,迎来清朗开阔之新局、签文核心在于“贵人”与“圣君”,此二者非必指代权贵君王,而是象征生命中出现的关键助力与清明环境、所谓“贵人”,或许是提携你的上司,或许是点拨你的长辈,亦或是与你志同道
签诗原文宛如仙鹤出樊笼,脱却羁縻处处通。南北东西无障碍,任君直上九霄中。卦象释义此签乃上上之选,为仙鹤出笼之象、其核心意境,在于一个脱字、仙鹤本是灵禽,樊笼则是束缚、困境、长久以来的压抑与不得志、一旦脱离樊笼,便是挣脱了所有有形无形的桎梏,重获自由与新生、卦象描绘了一幅挣脱束缚、自由翱翔的壮丽画卷,预示着求签者将迎来一个突破性的转机,过往的种种不顺与阻碍将烟消云散,前路豁然开朗,一片坦途。仙鹤高飞
中平签签诗:枯木逢春色,萌芽依旧新。枝叶还畅茂,看看日发生。签文详析此签为地藏王菩萨所赐第五十五签,属中平之签、签文描绘了一幅枯木逢春、重焕生机的景象,寓意着困顿的时光即将过去,新的希望与生机正在悄然降临、解此签者,当明了时与势的转换,需有足够的耐心与信心,方能见证从衰败到繁荣的全过程。枯木逢春色,首句便点明了求签者当下的处境或过往的经历、如同一株在寒冬中沉寂的枯木,了无生气,历经风霜,或许是事业
其诗曰:一见佳人便喜欢,谁知去后有多般。人情似水分高下,世事如云任卷舒。【仙机】财物耗,婚未合。病不安,讼未决。行人迟,难寻觅。问名利,非时节。【典故:孟姜女寻夫】此签典故出自孟姜女哭长城、秦时,书生范喜良与孟姜女新婚燕尔,情深意浓、然秦始皇为修筑长城,于天下强征民夫,范喜良不幸被强行带走、孟姜女独守空房,日夜思念。时至寒冬,念及丈夫衣衫单薄,她便亲手缝制寒衣,决心千里寻夫、一路跋山涉水,历尽千辛
中平之签签诗:冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉。要行天下无他事,惟有中藏一艺强。签文详解此为太清宫第七十八签,属中平之签、签文描绘了一幅意境深远的画面:用冷水去浇灌一片茫茫白雪、常人或以为此举乃雪上加霜,寒气更甚、然签中所言,其结果却是不寒不热自温凉,达到了一种微妙的平衡与和谐、这其中蕴含的哲理,便是此签的核心意旨、末句要行天下无他事,惟有中藏一艺强,更是直指迷津,为求签者点明了安身立命、渡过难关的
京城十一月,寒意已浓,夜空中的月,也常有云雾遮掩,不甚圆满、此时若于庙堂之中,求得缺月再团圆一签,心中百感交集,实属人之常情、此签非上上,亦非下下,乃是一支充满变数与希望的时运签、它所言说的,并非眼前的困顿,而是事物由亏转盈的自然法则。缺月,是眼前的境况、月有阴晴圆缺,此事古难全、人生在世,岂能事事顺遂?事业的瓶颈、情感的波折、家人的离散、财帛的亏损,皆是人生常态,便如那悬于天际的一弯残月,清冷孤
京城初冬,万物敛藏、于庙堂之中,手捧一签,上书如鲲化鹏,心中顿生万千思绪、此非寻常之签,其意象之宏大,源自《庄子·逍遥游》,蕴含着天地间至为深刻的变易与机遇之理、解此签,不可拘泥于字面吉凶,当潜心体悟其潜伏与飞跃的双重境界。北冥有鱼,其名为鲲、鲲之大,不知其几千里也、化而为鸟,其名为鹏、鹏之背,不知其几千里也、怒而飞,其翼若垂天之云、此乃签文之根、求得此签者,需先自问,身处鲲时,还是鹏时?若感时运
乙巳年冬月,京华向晚,偶有信众问卜,得观音灵签第九十九签,此签属上上之选,特为详解,以应时需。观音灵签第九十九签签诗:勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾。恰似遭火焚烧屋,天降甘霖荡尘埃。仙机:家宅:祈保自身:安求财:颇有交易:成婚姻:合六甲:男行人:至田蚕:平稳六畜:平稳寻人:见公讼:有理移徙:吉失物:东方疾病:安山坟:吉签文故事:陶三春挂帅此签典故源自《说唐后传》中的陶三春挂帅、陶三春乃是郑恩之妻,
庚寅月,甲辰日,京城已是晚秋,寒意渐浓、求签问卜,乃问心,非问天、天意蕴于签文,人心应之,方为解、君求第七十八签,问婚姻之事,此签为中平之属,意蕴深远,需静心体悟。第七十八签 签文寒潭鱼不动,枯木未生花。待得东风起,春来遍地华。此四句签文,描绘一幅静寂萧瑟之景、深冬之时,寒潭之水近乎凝固,鱼儿潜于水底,一动不动,以存生机、山野间的树木,枝干枯槁,不见半点花蕾,毫无生命迹象、此景并非终局,而是蓄势待
第九十四签 庚甲 上吉签诗曰:君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。签诗详解此签为上吉之相,却非立见其功,而是先蛰伏,后显达的格局、得此签者,当下的处境或许并非一帆风顺,有志难伸,有力难施,仿佛被无形之物所束缚。君今庚甲未亨通庚甲在天干之中,为阳金与阳木,常指代时运、周期、此句直言不讳,点明您目前的时机尚未成熟,运途存在阻滞、您可能感到自身才华横溢,计划周详,却处处碰壁,
签诗曰:有心作福莫迟疑,求名求利两相宜。时人那识其真味,专候岁晚我报伊。【解签正文】此签得于二零二五年十一月,已是岁末冬初,时节与签文末句专候岁晚隐隐相合,其中玄机,值得细细品味、此签属中平,然细究其意,实为先藏后露,先苦后甜之象,寓意深远。逐句详析有心作福莫迟疑此句为全签之纲领,点明了关键在于心、所谓作福,并非单指烧香拜佛、行善布施之表象,更深层之意,是指一切于己、于人、于事有益之举、大至创业立
上上签宫位:未宫签诗曰:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲。到底永无根蒂损,依然枝叶色新鲜。签文故事:火烧葫芦谷此签典故源于《三国演义》、诸葛亮(孔明)第六次出祁山,欲与司马懿决战、司马懿深知孔明智谋,坚守不出、孔明便将计就计,佯装退兵,在上方谷(又称葫芦谷)设下埋伏,谷中断粮,并堆满干柴硫磺。司马懿父子追击蜀军,被诱入谷中、孔明一声令下,火箭齐发,谷内瞬间化为一片火海,魏军人马烧灼,哀嚎震天、司马懿
时值晚秋,万物敛藏,羊城之内,城隍庙香火依然鼎盛、求得第九签者,心中或有疑虑,或有期盼、此签乃中下之签,看似不祥,实则内藏玄机,需细细品味,方能悟得其中真意。广州城隍庙 第九签签文诗曰:龙虎相随在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。【解曰】此签名为赵韩王为村学究,所引典故,乃宋太祖赵匡胤龙潜于渊,未登大宝之前的一段落魄经历、英雄末路,屈身于乡村学堂之中,以待天时、签文之意,重在一
在世事纷繁、人心浮沉之际,人常于迷惘中求索方向、九天圣母,亦称九天玄女,乃掌管兵法、术数与造化之神祇,其座下九十六支灵签,便是垂赐世人,用以勘破迷津、指点未来的玄妙法门、每一支签,皆蕴含着天地至理与人生况味,非止于吉凶祸福的简单断言,更是修身养性的智慧箴言。求签之道,静心为本,心诚则灵、欲问卜于圣母之前,当净手焚香,摒除杂念,心中默念自身名讳、生辰、居所,而后将所惑之事,清晰禀明、一事一问,不可贪
观音灵签第四十八签,乃上上之签、签文曰:鹍鸟秋光化作鹏,翱翔得意尽飞腾、程途万里看初步,名利兼收大吉亨、此签以鹍鸟化鹏之典故,喻示着一个巨大的、根本性的转变,由平凡至卓越,由沉寂至腾飞、问及姻缘,此签所显露的,亦是云开见日、豁然开朗之象。【解签核心:转变与升华】此签于姻缘最核心的意象,便是化、如同幼小的鹍鸟,在秋日积蓄力量,一朝化为展翅九万里的巨鹏、感情之事,求得此签,意味着你当下的情感状态即将迎
签文之本意:鱼跃龙门,时运未至此签名为三十六鱼仗为龙,画面描绘的并非一条鱼,而是三十六条,乃至更多的鱼,争相竞渡,意图跃过龙门,化身为龙、此景宏大,气势磅礴,然龙门狭窄,能登堂入室者,终究是凤毛麟角、签文的核心,不在于成龙之喜,而在于仗与争的过程。仗者,凭恃也,亦有争斗之意、群鱼皆以为自己有化龙之资,奋力向前,彼此推挤,互不相让、此番景象,道尽了世间竞争之激烈,以及在激烈竞争中,个体所面临的处境、
签诗原文崆峒城里事如麻,无事如君有几家。劝汝不须勤致祷,徒劳生事苦咨嗟。圣意古人:诸葛亮闲居此签所引之典故,乃汉末三国诸葛亮闲居南阳、彼时天下大乱,群雄并起,曹操雄踞北方,孙权盘桓江东,处处皆是刀光剑影,人人皆在谋算钻营、唯有诸公葛孔明,躬耕于南阳隆中,结庐而居,日则读经史、观天象,夜则抚琴长啸,与石广元、崔州平、孟公威、徐元直等良友谈玄论道、他不求闻达于诸侯,心怀天下,却甘于淡泊、其居所之外,世