时维葭月,序属仲冬,人心思定,求神问卜者众、兹解安溪清水岩灵签首八,以应众询。清水岩灵签 第一签 上上签诗原文:日出便见风云散,光明清净照世间。一向前途通大道,万事清吉保平安。古人典故:宋太祖黄袍加身此签之象,乃是拨云见日,龙登九五之兆、典故源自宋太祖赵匡胤,于陈桥驿为众将士拥立,黄袍加身,顺天应人,开创大宋三百年基业、此非强求,乃时势所趋,天命所归、故得此签者,如旭日东升,光芒万丈,前路已无阴霾
签诗:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。解签正文此签为石中藏玉之象,凡事待时则吉、犹如一块未经雕琢之璞石,外表平平无奇,甚至蒙尘暗淡,令人轻视、然其内里却蕴藏着温润华美之碧玉,只是世人凡眼,未能窥其万一、当下前路看似迷茫,方向未明,心中存有疑虑,实属人之常情、所谓前程杳杳定无疑,并非言前途绝无希望,而是指此刻天机未显,时运未至,前景尚在一片混沌之中,难以定论。求得此签
时维二零二五年十一月,晚秋已至,寒意渐浓、若于此时亲赴山西解州关帝庙,于袅袅香火中虔心求得灵签一纸,恰为第八十一签,心中必有诸多期盼与疑惑、此乃上上之签,所载四句玄机,字字珠玑,蕴含着天时与人和的微妙至理。关帝灵签 第八十一签 上上诗曰:梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云、谢得天公轻着力,顺风相送宝船归。解此签,不可只观其表,需细品其内在之象与时运之变。首句梧桐叶落秋将暮,点明了时节与景象、梧桐非凡木
籤詩曰:年来少得月中圆,事多阻隔两难全。一朝得意同登望,凡事必有胜前贤。籤詩大意此籤名為渔舟上滩,其象凶中带吉,困而后通、好似一艘赖以为生的渔船,本应在江海之中乘风破浪,满载而归,却因故搁浅于沙滩之上、船未曾倾覆,人亦安然无恙,只是动弹不得,进退维谷、此景描绘的便是一种停滞、受困、暂时无法前进的窘境、船上沙滩,非永恒之局、潮水有涨落,时机有更迭,一旦潮水再起,便是渔舟重新入海,大展宏图之时、故而此
抽得此签,问卜姻缘,当先静心,细品签中玄机、第七十九签,常被视为上上之选,尤其于情感困惑之际,得此签犹如在迷雾中得见北斗,指引方向,带来希望、其签文多为:虚空会得神仙意,患難俄然斬棘荆、月在天心人有望,牛郎織女會河津、此四句,层层递进,描绘了一段由困转顺、终得圆满的姻缘图景。签文逐句详拆,洞悉姻缘脉络虚空会得神仙意,此句乃是全签的基石,点明了求签者当下的心境、所谓虚空,并非一无所有,而是指心中迷茫
庚子冬月,京城寒意渐浓,然红尘男女心中,为姻缘之事所扰之焦灼,却未曾因节气而稍减、问卜求签,自古有之,于众多法门中,德顶尊者姻缘解签流传甚广,盖因其言辞质朴,直指人心,颇为灵验。世人所传之德顶尊者,非神非佛,乃是一位得道高人,于红尘中悟道,深谙男女情爱之纠葛与玄机、其所留签文,不尚辞藻之华丽,专攻心性之剖析、求此签者,需心怀虔诚,摒除杂念,于静夜无人处,默念心中之人与所惑之事,而后抽得一签、此过程
观音灵签第四十二签 中平 姻缘详解签诗原文君皇圣后终为伴,共同地步威神看。乡户人民皆共仰,池头开花大家欢。此签属土,有福祸依凭之象,论及姻缘,乃是一支中平之签、其意非大吉,亦非大凶,讲求的是一个时与德字、求得此签者,心中对情缘之事或有期盼,或有迷茫,签文所喻,正是拨云见日之法。签文典故:马皇后劝谏重农此签典故源自明朝开国皇帝朱元璋与其妻马皇后、马皇后出身虽非显赫,却以德才兼备、贤良淑德而闻名、她常
籤詩陰陽道合總由天,女嫁男婚豈偶然。但看龍蛇堪運動,熊羆叶夢喜團圓。解曰此籤屬木,利在春天,宜其東方、乃上上之籤,所問諸事,皆為大吉之兆。籤詩之意,在於闡明宇宙間的根本道理——萬事萬物的運行與結合,皆有其定數,源於天道自然的安排、「陰陽道合」,指的是陰與陽、天與地、男與女等相對力量的和谐統一,這並非人力所能強求,而是天意使然、正如「女嫁男婚」,看似是人之常情,實則是命中注定的緣分,絕非偶然相遇、求
时维戊申,序属仲秋,夜凉如水、京城已是万木霜天,偶有残叶随风,飘零阶前、此情此景,恰似求得观音灵签第三十八签者之心境、此签属土,为下下之选,其辞曰:月照天书静,云生月殿暗。一枝春色点,百事皆可叹。此四句签诗,字字珠玑,却也句句沉重、初看月照天书静,似乎是一派清朗祥和之景、皓月当空,其光华静静洒在天书之上,万籁俱寂,一切显得那么明了、安定、求签之人,此刻或许心中尚存一丝安稳,以为前路清晰可见,万事皆
观音灵签第二十一签详解:吉凶、事业、姻缘、财运全解签号: 第二十一签吉凶: 上上签宫位: 辰宫签诗原文阴阳道合总由天,女嫁男婚喜见缘。但见龙蛇相会合,熊罴入梦乐团圆。签诗典故:李旦龙凤配合此签典故源自唐朝李旦(即后来的唐睿宗)的故事、武则天执政时期,李旦身为皇子,身份尊贵却也处境微妙、其与妃子豆卢氏、刘氏情深意笃,夫妻和睦,宛如龙凤呈祥、虽经政治风波,李旦几经废立,但最终仍能复位,与家人团圆,共享
桃园三结义灵签详解:事业婚姻财运,一签洞悉天机桃园三结义灵签,又称关帝灵签,其根源深植于刘备、关羽、张飞三位英雄的义字之上、抽得此签,所问之事,不离忠、义、信、勇四字、解签的关键,在于将签文中的典故与自身境遇相互映照,看清前路,明了得失、每一支签,都是一段三国风云的缩影,既有英雄的豪情,也有时运的无奈。签运吉凶之辨求签者最关心莫过于吉凶、桃园灵签的吉凶,并非简单的祸福定论,而是一种态势的预示。上上
吕祖灵签第七十二签 解签:鲍叔牙荐管仲 (旱时甘雨)巳宫 上上签签文诗曰:旱时田里皆枯槁,谢天甘雨落淋淋。花果草木皆润泽,始知一雨值千金。签文详解此签之象,乃久旱逢甘霖,枯木再逢春、签文开篇旱时田里皆枯槁,描绘的是一幅万物萧条、生机断绝的困顿之景、田地龟裂,禾苗枯萎,象征求签者当前所处的境遇,或许是事业停滞不前,或许是财运困窘,亦或是情缘迷茫,心力交瘁,如处无水之地,备受煎熬、此景况,非人力可轻易
签文:月被云遮,花遭雨淋,幸然有救,依然光荣。时维二零二五年十一月,已至孟冬、天时轮转,人间万事亦随之起伏、求得玉帝灵签第二十四签者,观其签文,心中或有疑虑、此签乃先困后亨之象,喻示求签者当前正处困顿之境,然转机已现,终将拨云见日,复得荣光、解签之道,在于细品其深意,方能趋吉避凶。签文详解月被云遮,明月本应皎洁,象征着希望、目标与内心的清明、然乌云蔽月,则指眼下时运不济,前路迷茫,目标难以看清,心
京城已是初冬,万物敛藏,正合静待之意、求得灵顺寺诗签第二十七签者,当细细品味其中玄机、此签属中平,喻示时运未至,需静心守候,方能迎来转机。签诗原文世间万物各有時,花开花谢不由伊。枯木也会逢春再,莫急只待一佳期。签文解注此签诗文,字面浅白,其理至深、首句世间万物各有時,点明了宇宙运行的根本法则——时序、天有四时更迭,人有命数起伏、草木荣枯,潮汐涨落,皆有其定数、求签者当下的境遇,无论顺逆,都不过是这
签文:枯木逢春再发芽,残花遇雨又开花。莫愁天意不从人,好运今朝到汝家。此乃上上之签、杭州北高峰灵顺寺财神庙所出之第七十五签,其意象深远,蕴含着由衰转盛、绝处逢生的哲理、签文以自然界的循环往复为喻,描绘了一幅万物复苏的动人景象,为求签者带来极大的慰藉与希望、解此签,需静心体味其中深意,方能领悟神佛指引,顺势而为。签文典故:枯木逢春签文的核心意象枯木逢春,源自一个流传已久的民间故事、相传古时有一书生,
签文:上上签身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。咫尺天涯难相见,只待时来有变通。解曰:此签乃姻缘签中之上品、得此签者,喻示缘分已定,且是精神高度契合之良缘、然则,好事多磨,眼前境况或有阻滞,如同身无双翼,纵有心意,亦难即刻飞抵对方身旁、签文核心不在于无翼之困,而在于灵犀之通、此乃一段需要耐心与智慧去守护的缘分。签文浅析:意不在无,而在通世人求签,见身无彩凤四字,常心生疑虑,以为缘分渺茫、此为解签之大忌
签诗枯木逢春色,萌芽发旧枝。风云相际会,一举入瑶池。圣意此第五签,乃玄武山佛祖灵签中之上上签、签文意象,如隆冬已尽,暖春将至、所喻示者,乃困顿守时,终得亨通之兆、凡求得此签之人,过往或许历经坎坷,事业不振,财源不济,情路多舛,犹如那寒风中之枯木,了无生气、然则,时运流转,否极泰来,转机已在眼前、所谓枯木逢春,正是指绝处逢生,蛰伏之后的勃发、旧有根基并未败坏,只需东风送暖,便能萌芽发旧枝,过往的积累
签诗原文旱年逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。诗文解注此签之意象,明晰如画,集人生四大喜事于一炉,乃上上之签、所言四句,并非各自独立,而是层层递进,描绘出一幅从困厄走向圆满,从寂寥走向辉煌的动人景象。“旱年逢甘雨”,此句为全签之基石、旱年,象征着长久的困顿、停滞与渴望、万物枯槁,人心焦灼,正是一段艰难竭蹶、百事不顺的时期、而甘雨之降,非细雨微濛,乃是及时而丰沛的滋润,瞬间化解危机,使枯木
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏,正待来年之生机、若于此刻赴玄天上帝座前,虔心问卜,得此第三十七签,当为上上之选、此签意蕴深远,如寒冬之中遥见春意,为求签者拨开云雾,指明前路。玄天上帝灵签 第三十七签 上上签诗:枯木逢春色,萌芽依旧发、君子得此签,求谋皆称怀。卦象:枯木生花之象,否极泰来之意。此签之核心,在于枯木逢春四字、何为枯木?乃是沉寂、困顿、停滞乃至绝望之境地、或许阁下在过去一段
观音灵签第九十二签 蔡卿报恩签文经商得利称心怀,福禄荣华倍获财。若问进身谋望事,秀才一举状元回。吉凶宫位上上签,戌宫。签文解意此签之象,乃大吉大利,福禄双全之兆、签文以两个层次递进,描绘出一幅从心满意足到登峰造极的锦绣画卷。前两句经商得利称心怀,福禄荣华倍获财,直接点明了在物质与世俗成就上的丰收、好似一位商人,经过一番经营谋划,不仅获得了丰厚的利润,心中更是感到无比的快慰与满足、这不仅仅是财运亨通