签诗梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云。谢得天公轻著力,顺风相送宝船归。此签为上上之签,其卦象为风送滕王阁,乃是枯木逢春,时来运转之兆、求得此签者,过往之困顿与阻滞,譬如那萧瑟秋景,即将终结、眼前虽有梧桐叶落的凄凉,却预示着一个周期的完满与新生的开启。诗意详说梧桐叶落秋将暮,此句描绘的是一幅晚秋的景象,万物凋零,带有几分萧条与寂寥、这象征着求签者当下的处境,或许正经历一段事业的低谷、情感的冷静期,或是
阁下所求,乃观音灵签第八十七签,问询感情姻缘之事、此签属中下,签文意象深远,于情感迷津中,既是警示,亦含指引。签文曰:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安,仰望上天为护佑,此身犹在太平间。解此签,需先入其境、试想一人独行于崇山峻岭之间,行至半山腰,红日已然西沉,光线渐晦、前路是峻峭的悬崖,后退亦是崎岖难行,可谓进退维谷,心中惶惶、此情此景,正是此签所描绘的核心困境,映射到感情世界,其意自明。【单身问姻缘
在观音菩萨的百签筒中,上上签仁贵遇主乃是无数求问者翘首以盼的佳音、此签典故源自大唐名将薛仁贵,其一生跌宕起伏,早年怀才不遇,空有一身武艺却屈居寒窑,后得唐太宗李世民赏识,方才脱颖而出,成就一番丰功伟业、此签之核心,不在于一蹴而就的功成,而在于一个遇字,预示着求签者目前虽处困顿,但转机已在不远处,命中注定之贵人,终将显现。签文故事源流:寒窑潜龙,一朝风云会要解此签,必先明其背后故事、薛仁贵,名礼,龙
京城十一月的风,带着几分萧瑟,拂过庙宇的琉璃瓦,也吹动了求签人心中的一丝不安、案头这支观音灵签第四十二签,签文不长,却承载着问卜者的万千思绪、解签之工,非是简单的咬文嚼字,而是透过这寥寥数语,窥见人事的常理与变数。第四十二签:池头开花(中平签)君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。自有贵人相接引,何须巧语似流莺。这支签,属土,利于四方,是观音灵签中的一支中平签、何为中平?非大吉,亦非大凶、它像人生中的大
签诗经营出入两庞徨,失措不知南北方。幸遇明人来指引,回头看处是家乡。解曰此签为薛仁贵回家之象,凡事莫要操之过急,自有贵人相助,指点迷津。详解求得观音灵签第九十八签,签文描绘了一幅身处迷途、进退两难的景象、经营出入两庞徨,道出了当事者心中那份犹豫与不安、无论是事业上的抉择,还是人生道路上的方向,都感到难以把握,如同在茫茫旷野中徘徊,不知何去何从、失措不知南北方更是将这种迷失感推向了极致,眼前一片混沌
手持第四十四签,心中默念求子之事,此签究竟是吉是凶?其中玄机,关乎天时、地利与人和,不可一概而论、须知,各处庙宇,如观音灵签、关帝灵签、妈祖灵签等,其第四十四签之签文与寓意皆不相同、欲解心中疑惑,需先明确所求乃何处之灵签。观音灵签第四十四签:中平之兆,暗藏玄机此签在观音灵签中属中平签,签文为:棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时、到底欲知谁胜负,须教先著相机宜。其典故出自《三国演义》之姜维邓艾斗阵,两位
家运二十四签详解:洞悉家宅兴衰,趋吉避凶之法家运者,一家之气数也、盛衰荣枯,非朝夕可定,然亦有迹可循、此二十四签,乃先贤观天察地、洞悉人情之作,可为家宅运势之参考、诚心问卜,得其一签,便可窥见未来一二,以作行事之准绳。上上签第一签:龙凤呈祥签文: 金龙绕梁栋,彩凤栖梧桐、儿孙皆贤俊,富贵满门庭。解曰: 此乃家运鼎盛之兆、龙凤齐现,阴阳调和,家中男女主人和睦,同心同德、梁栋有龙绕,示家宅根基稳固,有
时值晚秋,寒意渐浓,执此第五十三签,问卜姻缘,心中或有几分迷茫,几分期盼、此签乃是上上之选,属土,利在四季,其辞意深远,寓意非凡,恰如拨云见日,为求问者指明前路。签诗详解:勘破玄机,洞见姻缘欲解此签,当先品读其诗: 失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜。 青天自有通霄路,许我功名再有期。此四句,层层递进,勾勒出一幅由困转顺,终得圆满的画卷。失意番成得意时,此句乃全签之基石,直指运势的根本转变、对于求问姻
时值乙巳蛇年深秋,万物萧瑟,人心易起波澜、于此之时,若感前路迷茫,或遇心中疑难,不妨静心于纯阳帝君座前,求取一纸灵签,以窥天机,以安己心、吕祖灵签,流传百代,其玄妙之处,不在于断定未来,而在于点拨当下之迷津、解签之道,亦非仅凭字面之意,需结合求签者自身之境遇,以心印心,方能得其真谛。心诚则灵,问事有道求签首重诚字、心怀杂念,或以嬉戏之态求之,则如对空谷而呼,难有回响、求签前,当净手焚香,摒除外扰,
签文弄蜂须觅无花处,点铁成金始可凭。只说眼前有好事,谁知过后一场空。圣意解曰此签属中平之象,所呈现的是一种虚实难辨、吉凶未定的局面、签文的核心在于警示,劝诫问签之人,对于眼前看似美好的事物,务必保持清醒与审慎,不可被表面的利益或言语所迷惑、其寓意如镜花水月,看似绚烂,实则一触即破,终归虚无。签文首句弄蜂须觅无花处,以一个不合常理的比喻开篇、蜜蜂采蜜,本应趋向繁花盛开之地,如今却要到无花之处去寻觅,
时维孟冬,京华叶落,寒气渐侵、问卜于神明,求测姻缘,得观音灵签捌拾肆,此乃中平之签,内藏玄机,关乎人心向背,德行得失、得此签者,当静心审视,不可轻忽。签诗原文因名丧德不和同,切忌忙中变爱憎。意气用事非长久,君须记取勿朦胧。卦象总解:庄子试妻此签典故,乃庄子试妻、言庄子为试其妻贞洁与否,佯死入棺、其妻田氏未几,迎新欢楚王孙于家中、楚王孙忽患心痛,言需活人脑髓方可医治、田氏不念旧情,竟持斧劈开庄子棺木
此签名为渭水钧鱼,典故源自商末周初,讲的是姜子牙(亦称姜太公)的故事、他虽怀经天纬地之才,却时运不济,直至暮年仍在渭水之畔垂钓,等待明主、其钓法奇特,用无饵之直钩,离水三尺,口中念念有词:愿者上钩、此举看似愚钝,实则是在钓一位能识其才、懂其志的君王、最终,求贤若渴的周文王在此寻得姜尚,拜为国师,辅佐其子武王伐纣,开创周朝八百年基业、故此签,乃是上上之签,核心在于一个待字。此签意象,如寒梅待雪,如宝
观音灵签第五十九签解签:张良归山,进退有时方为智签诗:直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。天高君命长和短,得意一朝幸便寻。此为观世音菩萨第五十九灵签,属中平之签,卦象为张良归山、得此签者,如身处高楼,看似风光无限,实则四面楚歌,危机暗伏、签文之意,不在于鼓励人勇猛精进,而在于点化人审时度势,懂得在巅峰之时流云勇退,方为保全自身与福泽的上上之策。签诗逐句深解直上重楼去藏身:这句描绘了一幅登高望远的画面、
签诗原文我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知。至诚祷告皆灵验,抽得终签百事宜。圣意签至百,数已终、我所知,象无凶。祷神扶,藉阴骘、危处安,损中益。东坡解吉凶祸福,神先知之、凡百谋为,损益无疑。能行善事,正直无私、感神垂佑,转祸为福。碧仙注神仙变化不相同,凡事皆在掌握中。只要平心祈福善,自然万事悉皆通。解曰此签乃签中之王,数之终,象之极也、凡百谋为,自当亨通、叩神问卜,既得此签,还有何疑、占者务要积德行善
问卜求财,得观音灵签落于辰宫,心中不免疑虑丛生、辰者,龙也、龙之为物,能升能隐,能兴云雨,亦能潜于渊、故辰宫之财,非同寻常,其解亦需细细分说。辰宫之本意欲解辰宫财运,须先明辰之本象、十二地支中,辰属土,为湿土、水库,自带蓄养之能、其时在清晨七至九时,正是一日阳气升腾、万物初醒之际、其象为龙,神兽也,尊贵非凡,却常怀潜龙在渊之态。故此,求财得辰宫签,其核心意象便在蓄与待二字、财如水中之龙,非无,而是
第六十二签之本意:跋涉求道,终有所成第六十二签,多以上古先贤或神话典故为引,其核心意象常与跋涉求索相关、譬如唐僧西天取经,历经九九八十一难,方得真经正果、此签之卦象,便是一幅漫漫长路图、求签之人,如同那位心怀坚定信念的行者,眼前虽有千山万水,心中却有明确之方向。签文本身预示着,所求之事,并非唾手可得,亦非一蹴而就、它需要当事人付出极大的耐心、毅力与智慧、路途中的妖魔鬼怪,可视为现实中的种种阻碍、误
观音灵签第七十签解签:李密反唐,详解事业姻缘财运观音灵签第七十签:下下签签诗原文:朝朝恰似采花蜂,飞出西南又走东。春尽花残无觅处,此心不变旧行踪。仙机典故:李密反唐此签典故源自《隋唐演义》之李密反唐、李密,隋末群雄之一,才智过人,曾为瓦岗军首领,声势浩大,一度有问鼎天下之势、然其人心胸狭隘,骄傲自满,听不进忠言、在取得一些胜利后,便开始固步自封,不思进取,且内部猜忌,错杀大将、最终,他未能审时度势
时维二零二五年孟冬,北京已是朔风渐起,万物敛藏、若于此刻赴观音座前,手拈诚心一炷香,得此第三十七签,当如何解,如何行?此签非言凶,亦非言吉,乃是一纸藏身守静之箴言。签诗曰:欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜、不如收拾深堂坐,庶免光摇静处期。此四句诗,勾勒出一幅极具禅意的画面、求签之人,心中必有困惑与焦灼,切盼前路平坦,身心安泰,故有欲问身安运泰时之问、此问,问的是时机,问的是方法。然而观音所示,却是风
京城已入深秋,暖气尚未盈室,案前一盏孤灯,映着手中这枚第七十七签、签文为中吉,不似上上签那般令人狂喜,亦非下下签引人忧愁、它更像这十一月的北京,褪去了浮华,带着几分清醒的凉意,需要细细品味,方能悟得其中真意。此签名为吕后害韩信,或有版本为梦中得宝,典故或有不同,然其核心意旨相通、签诗曰:梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜、水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。解此签,当如庖丁解牛,层层剖析,方见肌理。梦中说
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京城寒意渐浓、有缘者问卜,得观音灵签第三十二签,此为上吉之选,寓意深远,今为君细解之。签诗曰:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。此签之象,为石中藏玉、玉乃稀世之宝,然深藏璞石之内,未经雕琢,与凡石无异,世人肉眼难辨其华、其意在于,阁下当前之境遇,或如璞石,外表平平,甚至困顿,前路看似渺茫不明,内心不免有怀才不遇、明珠暗投之感、然