观音灵签第七签 详解:苏娘走难中下签宫位:丑宫籤詩原文奔波阻隔重重險,帶水拖泥去度山;更望他鄉求用事,千鄉萬里未回還。卦象詳解此签卦象,乃苏娘走难之境,描绘了一幅步履维艰、跋山涉水的困顿景象、首句奔波阻隔重重險,开宗明义,点出求签者当前所面临的处境:前路充满未知的险阻与障碍,犹如陷入泥淖,每前行一步都需耗费巨大心力,且收效甚微、奔波劳碌,却始终被无形之墙所阻隔,心中焦虑可想而知。次句帶水拖泥去度山
黄大仙灵签第二十一签:韩文公遇雪签诗原文与君夙昔结成冤今日相逢那得缘好把经文多讽诵祈求户内保婵娟仙机古人典故:韩文公遇雪于秦岭此签典故,源于唐朝大文豪韩愈,世称韩文公、韩愈因上书《论佛骨表》,直言劝谏唐宪宗,触怒龙颜,被贬为潮州刺史。在离京赴任途中,行至秦岭,天降大雪,连日不止、积雪深厚,道路堵塞,马不能前,人亦难行、韩愈困于此地,前路茫茫,后退无路,心中凄凉与绝望可想而知、他曾作诗《左迁至蓝关示
签诗:枯木逢春再发华,岂知春色暂时佳。劝君莫怨天来迟,风雨过后始见霞。【签诗详解】此签之意,如枯木逢春,看似生机重现,然其间却暗藏变数、求问者当下所遇之事,或有转机,心头一喜,犹如久旱逢甘霖,枯木发新芽、然签诗警示,岂知春色暂时佳,这一线生机,这份短暂的喜悦,并非安稳之局,更似昙花一现,若不谨慎持重,恐转瞬即逝、春色虽美,却短暂易逝,暗示着眼前的顺利可能只是一个过程,而非最终的结果、真正的考验,或
签文潜龙于渊待时飞,一朝风雷动九天。明珠出海光华现,千里江山任我行。圣意总解此签乃潜龙出渊之象,为上上大吉之兆、所谓潜龙,非不能也,乃时机未至,暂且蛰伏养晦、如龙潜深渊,看似沉寂,实则积蓄力量,静待风雷之会、一旦时运来临,便能一飞冲天,声威远播,震撼四方、又如深海明珠,久被蚌壳所藏,一旦出水,其光华璀璨,价值连城、得此签者,目前或许正处困顿、压抑或怀才不遇之境,心中苦闷,前路迷茫、然此非长久之态,
京城入秋,凉意渐浓、庙宇香火,慰藉人心、近来常闻人问津:解签稳挣签是何意?此语颇为新颖,古籍之中难寻其踪,庙祝口中亦不常闻、它更像是当今尘世中,人们将对未来的期盼与对现世的焦虑熔于一炉,铸成的新词。欲解此签,当先明其根骨、签者,问卜于神明,求一个未知之事的指引、其本质,在于一个求字,求的是一份心安,一个方向、上上签令人欢欣鼓至,下下签让人警醒自持,皆是变数,是天意与人事的交织、而稳挣二字,则满是人
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、求财问运,正当其时、若于观音座前求得第八十签,当静心以观其玄妙。此签位属上上,乃是枯木逢春、困龙得水之象、问卜求财,可称佳音。签诗曰:直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,意在凡间种福田。解曰:此签之意,在于不求自得、犹如一位一心向道、在深山中潜心修行之人,本无意于凡尘俗世的功名利禄、其所付出的努力、所积累的德行,皆是直上高山去学仙的过程、这
求得此婚有阻四字箴言,犹如平地起波澜,心中顿生疑云与不安、在寺庙的香火缭绕中,或在古观的清静肃穆里,这支签文仿佛一道无形的屏障,横亘在通往婚姻殿堂的路上、然签文乃神明点化,非一纸定论、解签,解的不仅是字面之意,更是解开当事人的心结与困惑,看清前路的迷雾。阻之一字,其意深远、它并非简单的不成或禁绝,而是一种提示,告知前路并非坦途,存有障碍、这障碍究竟为何物,才是解签的关键所在、需静心自问,细细梳理。
香火鼎盛的香港黄大仙祠,向来是善信祈福问事的宝地、祠内求签,祠外解签,已成约定俗成的规矩、面对数十个解签档口,琳琅满目,初来乍到者往往不知如何抉择、所谓哪家最灵,实则是个见仁见智,更关乎缘分二字的问题。黄大仙的解签师傅,大致可分为两大阵营:一为祠内的解签档,二为祠外的黄大仙中心商场内的解签铺。祠内解签:清净与传统步入黄大仙祠主殿广场两侧,便能看到一排排整齐的解签档、此处的师傅多为长者,氛围相对清净
中上签签诗美玉藏顽石,莲花出淤泥。知音如不遇,弹琴与谁听。圣意此签乃怀才不遇,静待时机之象、如美玉蕴于石中,非经雕琢,无人识其价值;似莲花初生泥底,未到时节,不见其亭亭净植、求得此签者,目前运势或有阻滞,心中抱负难以施展,常感世人不知己,知音难觅、然则,石中之玉终有出头之日,泥中之莲亦有盛开之时、关键在于待与守、应守住本心,沉潜修养,积蓄实力,不因一时之困顿而气馁,不因无人赏识而自弃、时机一到,自
时值晚秋,寒意渐浓,万物敛藏,人心亦随之沉静、于此季节,若得五十六签,签文所示长雨起晴,其意蕴深远,非一言可尽、此签之象,如久困于连绵阴雨之人,忽见云开雾散,天光乍现、其核心在于一个转字,乃否极泰来,时来运转之兆。得此签者,想必近来身心多有困顿、或如行舟于迷雾之江,方向难辨;或如身处泥泞之途,步履维艰、这长雨,便是生活中的种种磨难与阻碍、它可能是事业上的瓶颈,迟迟不见突破;是财运上的窘迫,开源无门
人心有惑,遇事不决,常求神问卜以探虚实,冀望于冥冥之中寻得一盏指路明灯、在今日之世,古老的观音灵签已然跨越了庙宇的朱红门槛,安坐于云端之上、当人们心中默念疑难,在百度搜索框中键入观音灵签解签大全百度之时,一场跨越时空的问答便已悄然开启。这并非简单的迷信,而是一种文化心理的延续、观音灵签共一百首,每一首都对应着一则典故、一首诗偈与一番解说、世人所求,无外乎家宅、自身、财运、姻缘、事业、疾病等切身之事
渭水之畔,秋风萧瑟、一位皓首老翁,手持一根无弯钩的钓竿,线离水面三尺,静坐于磐石之上、路人见之,皆以为痴、这便是姜尚,人称姜太公、他在此并非垂钓江中之鱼,而是静候一位能识其价值、共图大业的王侯、这与其说是一场垂钓,不如说是一场旷日持久的卜问,以自身为签,以岁月为香,问的是天下何处有明君。姜尚年近八旬,半生坎坷,怀经天纬地之才,却始终未得其时、他曾屠牛于朝歌,卖酒于孟津,阅尽世间冷暖,看透商纣之无道
签文君皇圣后总为恩,复待常规不待寻。天理人情两协心,至时必定见佳音。典故浅释:温公入相此签典故源自北宋名臣司马光(世称司马温公)的故事、司马光为人正直,学识渊博,耗费十九年心血主持编纂了不朽史学巨著《资治通鉴》、在王安石变法期间,他因政见不合,退居洛阳,专心著述,不问政事、这期间,他并未消沉,而是以极大的耐心与毅力,完成了这项千秋伟业。哲宗即位后,高太后临朝,重新起用司马光、司马光已年迈,但其德行
签文原文一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。吉凶宫位与白话总解此签为酉宫,属中签。签文描绘了一幅场景:连绵的春雨下个不停,一位远行的旅人,前路漫漫,显得格外艰难、此情此景,正是求签者当下的心境与处境的写照——迷茫、困顿,前行乏力。一春风雨正潇潇,象征着眼下的环境并不理想,充满了阻碍与不顺,如同挥之不去的阴雨,令人心生烦闷、事业上可能是瓶颈期,感情上或是冷淡期,财运上则如
妈祖灵签 第八十八签【壬辛 上上大吉】签诗原文:木有根荄,水有源泉;人有祖宗,岂无根源。【签诗本意与2026丙午年天运总纲】此签乃上上大吉之兆,签文朴实无华,却道尽宇宙根本之理、其核心要义在于“根”与“源”二字、万木生长,必有其根;江河万里,必有其源、推及人事,家族有祖宗之脉,事业有创始之基,学问有师承之道、抽得此签,是妈祖娘娘在提醒您,2026丙午火马之年,一切成败的关键,不在于向外追逐多炫目
古来圣贤,仰观天文,俯察地理,中通人事,究天人之际,成一家之言,此乃《易经》之大道也、世人于迷茫之际,常求一签问卜,以解心中困惑、此“六十四卦八卦灵签大全图解”,正是承袭古老智慧,指引迷途之津梁、每一卦象,每一爻辞,皆蕴藏天地运行之规律,人间祸福之玄机。八卦者,乃《易》之根本、乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,各象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然万象,并对应父、母、长男、长女等家人伦常、乾为
观音灵签全解:从求签到解签,一篇看懂其中玄机观音灵签,相传为观音大士悲悯世人,为指点迷津而设、百支签文,对应人间百态,吉凶祸福,尽在其中、求签问卜,并非窥探天命,而是于迷惘之际,求一个方向,一份心安、其过程庄重,解读亦需智慧。求签仪轨:心诚则灵的每一步求签之道,重在诚字、心念不纯,意有试探,则神明难感,所得之签亦难作准、一套完整的仪轨,是与神明沟通的桥梁。一、净手静心,涤荡尘虑。步入庙宇,先净双手
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、有缘人问询观音菩萨第七十签,此签乃李密反唐之象,属下下之签、今为君细解其中玄机,以窥天人之道。签诗朝朝役役恰如蜂,飞到西来又向东。春末夏初花蕊尽,到头不觉一场空。解曰此签之意,如画中之蜂,终日奔忙不休,未得片刻安宁、从清晨到日暮,振翅于东西南北,看似勤勉,实则茫然无措,失其方向、蜂之所求,无非花蜜,然其所至之时,却已是春末夏初,繁花落尽,花蕊凋零、纵有冲天
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京华大地,万物敛藏、有缘求得吕祖灵签第十九签者,或心有所惑,或前路未明,特为君解。吕祖灵签第十九签:古人磨铁镜签诗曰:九转丹成最上天,忽然遭遇火焚煎;一朝骨肉成灰烬,功行从前付枉然。卦象:此签乃下下之象,其卦象意境,如炼丹者历经千辛万苦,眼见九转功成,仙丹即将出炉,却突遭天火,将丹炉连同心血一并焚毁、又如良匠精心打磨宝镜,寒暑不辍,镜光将现,却失手落地,碎为
谈及庙宇中的抽签问卜,签筒中签条数目不一,有六十签、一百签,亦有二十八签者、而论及八十一签,常与关圣帝君灵签、吕祖灵签等道教体系的签文联系在一起、八十一此数,在传统文化中蕴含深意,九为阳数之极,九九八十一,象征着循环的终结与圆满,是阳气之至,变化之极、故此,第八十一签往往被视为一个周期内的最终,其意涵非凡。那么,八十一签究竟是何种签?它并非简单的好与坏可以概括、在多数签文体系中,它常被列为上上签,