八字与业力的联结人之降生,如星辰落入大地,其年月日时,便是宇宙之气为你打下的独特印记、这组干支,俗称“八字”,并非凭空而来,实则是你无始劫以来,业力流转的现世契约、命盘不是一张白纸,而是一幅早已绘有山川河岳的地图,上面标注着你前世的来路与今生的功课。六道轮回,即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,是生灵根据自身善恶业力所投生的六种境界、你的八字,便是解读这份业力报告的密码、通过分析命盘中
一、何为“财”,何为“杀”?欲解“财化杀”,必先识“财”与“杀”。在八字命理中,以日柱天干为“我”,也称日主、命主。财星,即我所克者、如同我之所属物,是我能够掌控、支配的能量、它代表着物质财富、薪水俸禄、产业资产、于男命,它也代表着妻子、情人、财是养命之源,人人欲求之、但水能载舟,亦能覆舟,财星过重,亦能耗损自身。七杀,也称偏官,乃克我之物,且与我阴阳相同,其克伐无情,力道凶猛、它代表着压力、挑
八字缺金缺火是什么意思?命理大师深度解析五行失衡的奥秘欲知八字缺金缺火之意,必先明了五行之理、人之生辰,化为干支八字,便是其降生于世,吸纳的第一口天地之气、这气,分为金、木、水、火、土五行,流转于命盘之中,相生相克,互为根基、五行贵在流通平衡,某一行过旺或过弱,皆为失衡,人生运势便会因此产生波澜、缺金缺火,便是这命盘中,独独不见金、火二行,或其力量微弱至极,可忽略不计。此格局并非罕见,然其对人之
如何从八字中看二婚之兆命盘之中,婚姻之顺逆,皆有迹可循、所谓二婚之命,并非空穴来风,而是星宫生克制化的一种显现、观其婚姻,首重日柱、日干为你本人,日支,即你出生那天的地支,便是你的夫妻宫,是配偶安身立命之所,也是你婚姻状态的直接写照。夫妻宫,最忌刑、冲、克、害。夫妻宫逢冲:此为最显见之兆、譬如日柱为甲子,遇大运或流年见午,子午相冲,婚姻宫动荡不安,如同房屋地基受撼,夫妻易生离散之心、又如日柱为乙酉
缘主既问再婚之事,可见尘缘未了,心中尚有牵挂、婚姻二字,一为“婚”,乃男女结合之仪;二为“姻”,是前世所定之缘、头婚缘浅,或因命局冲克,或因运途波折,此非汝之过,乃命数使然、再续之弦,能否得遇良人,相扶白首,八字之中,自有玄机可寻。贫道今日不谈玄虚之理,只将八字命盘中断判再婚伴侣之法,为缘主一一道来。一、何处寻觅再婚之侣信息?人之八字,四柱八个字,犹如人生之天地蓝图、男命以“财星”(正财、偏财)为
观人八字,如阅一部生平之书,生死寿夭,富贵贫贱,皆藏于八个干支之内、论及寿元,乃命理学中至为审慎、至为关键之章节、此事关乎天机,非一言可断,然古圣先贤历经千年推演,已然出诸多规律与征兆、凡推断寿数,不可执一而论,须观全局之平衡、气数之流转,方能窥其端倪。日主之强弱与存亡根基欲观一人之寿元,首当审其八字日主之旺衰、日主,即出生日之天干,乃命局之核心,代表命主本人、日主之气,宜中和,不宜过旺,亦不宜过
八字我克者为财,财星就一定是喜用神吗?揭开命理真谛“我克者为财”,此乃八字命理之基础口诀,妇孺皆知、世人闻“财”则喜,以为命中财星多、财星旺,便是富贵之兆、更有人将此句奉为圭臬,认定“我克者”——即财星,理所当然是命中最受欢迎的“喜用神”、此见解流传甚广,却实为大谬、命理之学,精深微妙,岂能以一言蔽之?若执此念,论命必有天壤之差,犹如盲人摸象,只见其一,不见其全。今日,便借此机缘,拨开云雾,详论“
京城,庚戌年。问姻缘者,古往今来,络绎不绝、人之生辰,年月日时,化为四柱八字,其中便藏着你与另一半的宿命密码、世人皆求良缘,却不知良缘之线索,早已刻在你的命盘之上、看八字,如观山水,有远景近貌,有明流暗涌、看另一半,亦是如此,需从宫、星、神、运四个层面,层层剖析,方能窥其全貌。老夫今日便与你细细道来,这八字之中,如何寻觅你那位命中注定的有缘人。第一要诀:勘定“夫妻宫”命盘八个字,以日柱为核心、日柱
八字身弱,命途多舛?大师教你如何扭转乾坤何为八字身弱欲论身弱,需先明何为“日主”、八字命盘,以出生之日的天干为“日主”,亦称“日元”,此为命盘之核心,代表“我”之本身、犹如一国之君,一树之根、这根是深是浅,是壮是弱,便决定了整棵生命之树的荣枯。八字共八字,除日主一字外,尚有七字、这七字,围绕日主,或生之,或克之,或泄之,或耗之,形成一个复杂而精密的五行气场。生我者,为“印绶”,如母亲之爱护,给予
岁在丙午,时维孟夏、常有缘主展卷叩问,其中不乏面带忧色者,询及命盘中“辰巳空亡”四字,尤以坤造(女命)为甚、此四字,见之常令人心头一紧,盖因其牵涉甚广,寓意深远、今日,贫道便借此机缘,将这“辰巳空亡”之玄机,为天下有缘人细细剖判。欲解“辰巳空亡”,必先知何为“空亡”。命理之学,源自干支纪时、十天干配十二地支,甲子、乙丑……循环往复,终有癸亥,此为一甲子、然天干十位,地支十二,每一轮循环,必有两支无
一九六五,岁在乙巳,生肖属蛇,纳音为佛灯火、此年生人,天干乙木,地支巳火,乃木火相生之局、乙木阴柔,如藤萝花草,巳火藏丙火、戊土、庚金,性烈而内敛、故此年生人,多外表沉静,内心却有火焰般的欲望与智慧,静时不动如山,动则迅猛如电,心思缜密,谋定后动,一生多有贵人暗助。乙巳之人,其火非凡火,乃佛前青灯之火,有照亮暗处、指引迷津之能,故而自带一份灵性与慈悲、然灯火亦需灯油(木)来续,惧狂风(金)来袭,也
八字干支:年柱:乙巳月柱:辛巳日柱:丁未时柱:未知日主天性命主之本,丁火是也、丁火者,天上之星,人间之烛、非同于丙火之烈阳普照,丁火之光,温存而执着,内敛而明察、生于此日,其人必心思缜密,洞察力强,待人彬彬有礼,不喜张扬、然丁火之性,亦有其固执之处,心中所认之事,九牛难回、其焰虽微,可燎原,可暖人,亦可因风而动,心绪易受外界影响,时有疑虑之心、丁火坐下未土,未乃木之库,亦为燥土,内藏丁火乙木,是为
何为五行缺金缺水?所谓八字,乃人之生辰,以天干地支纪年、月、日、时,四柱共八字,定人一生之气数格局、此格局之中,金、木、水、火、土五行之气,循环相生,彼此制衡,构成一个精微的平衡、所谓“缺”,并非指此五行完全不见踪影,而是指其在整个命局中力量微弱,或虽有而受克严重,形同虚设,无法发挥其应有之功用。五行之金,主肃杀、收敛、义气、决断、其象为白,其位在西,其性刚健,其情为义、命盘有金,则其人刚毅果敢,
命盘一展,乾坤已定,人之运数,尽在八字干支的生克制化之中、世人问命,多关注财官印食,然命理之学,博大精深,除了十神六亲,更有诸多神煞辅佐判断,以为吉凶之佐证、其中,便有一位听之令人心头一紧的神煞——“小死”。来者常问:“大师,我命盘里带了个‘小死’,是否大凶?是否意味着寿元有碍?”闻此言,多是因其名而心生怖畏、其实,命理中的神煞,其名多取象于人间万事,不可单凭字面望文生义、今日,时值丙午年,火旺金
女命八字身弱杀旺,如何扭转乾坤?何为身弱杀旺命理之中,八字论断,核心在乎“中和”二字、日主,即是命主自身,代表“我”、克我者,为官杀、阴阳相克,为正官;阴阳同性相克,为七杀(亦称偏官)、七杀,其性刚猛,如猛虎在侧,掌生杀大权、若日主强旺,足以驾驭七杀,则杀星为我所用,主权势、威严、果决、事业大成,多为军警、法官、高管之命。然,女命身弱,则局面大不相同、身弱,如体虚之人,气血不足、杀旺,则如重担在肩
所谓“狗”,在命理地支中,即为“戌”、戌,五行属阳土,位列十二地支第十一,藏干为戊土、辛金、丁火,被称为“火库”,亦是“燥土”、一个八字,天干地支共八个字,若地支占了四个戌,即年、月、日、时四柱地支皆为戌、此等格局,谓之“地支一气”,其气纯粹,其势磅礴,绝非寻常命造可比。论其吉凶,不可一言以蔽之、命理之妙,在于平衡与流通、四戌汇聚,土之气势已然滔天,是成“稼穑之格”,一飞冲天;还是土厚埋金,顽固
北京时间二零二六年,丙午马年、天道轮回,紫微星动、今以命理之学,为众生解惑、专论八字日柱地支,若妻宫(夫宫亦然)坐“丑”土,其命理玄机何在。命盘一开,四柱八字,日柱为核心、日柱天干为“日主”,代表命主本人;日柱地支,即为“妻宫”或“夫宫”,是配偶安身立命之所,亦是婚姻关系之基石、观其坐下,便知其半、若此宫位为“丑”,其人一生之婚姻情缘、家庭生活,皆笼罩于丑土的深刻影响之下。丑土之本质:静默的宝库与
何为八字中的“合而不化”?命理之学,深究五行生克制化之理,其间“合”之一字,至关重要、如同人间男女之情,有缘相遇,一拍即合,此为“合”、然相合之后,能否真正融为一体,修成正果,则看“化”之功、若条件俱足,如夫妻同心,共创家业,此为“合而化”,格局气象为之一新、反之,若二人貌合神离,虽有夫妻之名,却无同心之实,纠缠不清,彼此消耗,此即为八字中的“合而不化”。所谓“合而不化”,乃是命局中天干或地支相遇
在《易经》占卜的实践中,求卦者常会遇到一个结果,形如“得乾卦,初九爻之姤卦”、这里的“爻之”二字,便是解卦的关键枢纽,是洞察天机、明晰事态发展的核心所在、若不解此中玄妙,则卦象解读便如雾里看花,始终隔着一层。所谓“爻”,是构成一个卦象的基础,共六笔,或为阳爻(—),或为阴爻(- -)、六爻从下至上,分别代表了一件事物从萌芽到终结的六个阶段、而“之”,古文意为“往”、“去”、“变成”、“爻之”连在一
谈及掐指算命,脑海中浮现的并非江湖术士的故弄玄虚,而是一种承载着古老智慧的东方哲学图景、那轻轻捻动的手指,仿佛在拨动宇宙时空的无形琴弦,而八字,便是这弦上奏出的生命初啼之音。所谓“八字”,指的是一个人出生年、月、日、时所对应的四组天干地支,合共八个字、例如,一个在甲子年、丙寅月、丁卯日、戊申时出生的人,其四柱便是“甲子、丙寅、丁卯、戊申”、这八个看似简单的汉字,在命理学的框架内,却构成了一幅详尽的