相学之中,脚被视为人之基石,承载全身重量,亦是福气的源泉、时逢2026年,正是九紫离火大运的第三个年头,世间磁场变幻,女子的运势也随之发生了微妙的更迭、在相法里,脚趾的长短排列有着极深的讲究,尤其是“二脚趾长过大脚趾”这一特征,在民间流传着诸多说法、有人说这是“劳碌命”,有人说这是“娘娘命”,更有甚者将其与克亲挂钩、其实,相学并非一成不变,必须结合当下的大环境进行剖析。在相术的术语中,这种脚型被称
风水之法,得水为上,藏风次之、阴宅(坟地)风水主宰后代子孙之兴衰、寿夭、贫富、贵贱、凡入山寻地,先看水势之趋向,再察山脉之来历。寻龙之法,当求祖宗、发脉处为祖,落脚处为穴、大龙大峡,小龙小峡、凡真龙落处,必有护从;凡真穴落处,必有真砂。【寻龙点穴核心口诀】龙脉远来数百里,落处须看护从多。左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。形势反此,生气不聚,法当避之。真龙落脚处
屋宅风水之中,门为气口,主一家之兴衰;而卧室作为休养生息之所,更是重中之重、如今步入2026丙午年,火气正旺,家居环境中的气场波动较往年更为剧烈、在这一年的环境磁场下,很多家装设计中的“坑”如果避不开,就会严重影响居住者的运势、今天要深谈的,就是现代装修中极为流行,但在风水学中却暗藏玄机的“卧室拱门”。不少年轻人追求所谓的“地中海风格”或是“法式浪漫”,在卧室内外大量运用圆弧形的拱门设计、从美学角
九原之滨,鹿城之南,包头这座坐落于阴山脚下、黄河之畔的重镇,自古便承载着北方草原与农耕文明交汇的厚重气韵、时值二零二六年,岁次丙午,天干属火,地支属火,是为赤马之年、火旺之岁,于这片金石之地起名取义,需深谙山川地理之变,洞察五行生克之理。包头之风水格局,北依阴山余脉大青山的巍峨,南临黄河九曲的环抱、大青山为包头之玄武,其势雄浑,不仅挡住了北方草原的凛冽寒风,更形成了稳固的靠山、黄河自西向东流经南缘
阳宅风水以大门为气口,而别墅门廊则是气口的前哨,是连接自然外界与私密居所的咽喉地带、步入2026丙午马年,由于流年九宫飞星的移位以及离九运(2024-2043年)火性能量的全面爆发,别墅门廊的设计与布局直接决定了一家之主在这一年的运势高低、门廊不仅是挡风遮雨的空间,更是调和阴阳、纳气聚财的关口。门廊方位与离九运的契合2026年岁次丙午,火气极旺、在离九运的大背景下,南方位成了当令旺位、若别墅门廊正
在2026年丙午马年,岁气流转至离九运的第三年、火气充盈,虚实交替、对于企业经营者而言,办公选址不仅是寻找一个物理空间,更是搭建一个能够承接时代能量的“气场容器”、在这个节点,传统的堪舆学问需要结合当代建筑形态进行深度复盘。离九大运下的方位取舍离为火,主明亮、文化、科技、精神与变革、在2026年,选址的首要考量在于“气口”的纳气质量、南方作为九运的旺气方,固然具有天然的优势,但丙午年岁星入午,南方
站在2026丙午马年的门槛上,我们正处于下元九运(2024年-2043年)的爆发期、九运五行属火,离卦当旺,这与过去二十年的八运土气有着天壤之别、以前建房子讲究稳重、厚实,甚至带点土气也没关系;但到了2026年,风水的核心逻辑已经转向了“明亮、通透、神采、虚实结合”、若要在这一年动土建房,不仅要契合流年干支,更要深挖离火运的长远布局。离火运下的选址逻辑:纳气为先建房子第一步是寻地、在九运里,地理环
寻龙点穴,福祸相依、阴宅风水关乎家族兴衰,祖先安息之所若得地灵,子孙自当繁茂;若误入凶地,轻则破财病弱,重则绝户断嗣、所谓绝户,即是香火中断,家门无后、在勘测阴宅时,如下二十七种风水局极易导致丁财两空,甚至断子绝孙。一、牵牛出穴水、墓地前方若有一条笔直的沟渠或河流,且水流直冲而去,毫无顾盼环绕之情、这种格局在地理学中称为牵牛水、水主财也主丁,水流如箭直去,带走的是地脉的生气、祖坟后代的男子往往身体
寻龙点穴,贵在形神兼备、在堪舆地理学中,龟形地被公认为长寿、稳重与财富的象征、世人皆知“龟鹤齐龄”,却少有人透彻理解坟莹若修建成龟形,或葬在龟形山体之上,究竟蕴含着何种造化、作为一名研习易理多年的风水人,今日便将这龟形坟墓的关窍,从龙脉走势、点穴方位、水法配合以及避忌禁讳,逐一拆解,以飨后学。龟形地的自然成因与灵气聚敛大地的褶皱形成了山川,而山川的起伏则是气血的运行、龟形地,通常是龙脉行至尽头,剥
谈到貔貅,得先从它的根脚说起、这种龙生九子之一的神兽,在风水堪舆学中占据着不可撼动的地位、它有嘴无肛,能吞万物而不泄,在古人心目中,这便是只进不出的财库、到了2026年,正是九紫离火大运全面铺开的第三年,世间能量场变得极为躁动,财运的流转也比往年快得多、在这种火气旺盛的时代,如何通过貔貅来镇守个人财气,不仅仅是买个挂件戴戴那么简单,里面的门道,足以写就一部生意经。貔貅的法相与离火运的契合2026年
汕头,这座坐落于北回归线上的海滨之城,自古便是“岭东门户,华南要冲”、从堪舆地理的角度审视,汕头的兴旺离不开一个“水”字、三江汇流,奔流入海,这种格局注定了其财源广进的天然优势、在风水学中,水虽主财,却最忌“直冲而去”或“散乱无收”、汕头海湾大桥的横跨,并非仅仅是一项交通工程,在玄学意义上,它是一道锁住财气的“关澜”,是现代城市布局中极为罕见的“水口大闸”。探究汕头海湾大桥的风水奥秘,必须先从汕头
此时正值离火九运之盛,火气升腾,文明焕新、若说往昔地运尚在艮土,众人求的是安稳、求的是砖瓦,那么入这九运以来,世道人心已然向“虚”、向“明”、向“神”而行、这《风水斋志》所录,非是玄之又玄的怪力乱神,而是这锦绣山河、钢筋水泥交织下的气感流转,是天地对凡尘居所的无声敕令。离火当令,丙午岁之气象岁次丙午,干支皆火,且这火是天上之火,烈日当空、放眼望去,城中钢结构的高楼林立,镜面玻璃幕墙在烈日下反射的光
这世间之事,冥冥中自有定数,却也非死局、常有人问我,命是天定的,风水当真能改命吗?我常说,命如车,运如路,而风水则是那行车的环境与油耗、同样一辆车,走在泥泞山路与奔驰在康庄大道,结局自然迥异。二零二六年,正值九紫离火大运的第三年、火气升腾,虚实交错,人心浮躁,这一年不少人的运势都经历了大洗牌、在这些年的推演与实勘中,我见过太多因一寸之地的挪移而绝处逢生的例子,也见过因一念之差破了气场而家道中落的悲
乾坤挪移,运势流转、步入2026丙午马年,岁火旺相,万物更迭的速度远超以往、在这个人工智能与数字化高度渗透的时代,越来越多的人发现,物质的丰盈并未带来内心的全然安稳,反而让生存环境的磁场变得愈发错综复杂、风水,这门传承数千年的“时空管理学”,在当下不仅没有过时,反而成为了精英阶层重塑格局、普通家庭扭转乾坤的底层逻辑。为什么在2026年,你需要一门真正的风水大师课程现在的城市建筑,高楼林立,玻璃幕墙
行走在2026年这个节点上,站在丙午马年的门槛里,很多人都能感觉到空气中透着一股子躁动不安的气息、作为一名在这行摸爬滚打了几十年的术士,我看待这个世界的方式可能和你们在屏幕上看到的那些“成功学”完全不同、风水大师这个称谓,在今天这个科技爆炸的时代,不仅没有被送进博物馆,反而呈现出一种前所未有的生命力、这种现象绝非偶然,它是人类潜意识对自然规律回归的一种渴望。谈到风水大师和术士,大家脑子里浮现的可能
婚姻中出现“第三者”,在命理学和风水中,往往被称为“桃花劫”或“烂桃花”、许多人遇到这种事,第一时间是哭闹、指责,甚至寻求极端的解决办法、但在玄学看来,家宅风水是人运势的延伸,如果一个男人的心留不住,或者一个女人的心思往外飘,往往是居住的环境在能量场上出了偏差,诱发了潜意识里的不安定、2026年是丙午马年,火气极旺,人心浮躁,这一年桃花动荡的概率比往年更高、要化解外遇,必须从根源上的“气场”和“形
走在2026年北京的大街上,离九运的火气已经烧到了每一个角落、现在的人,早已不满足于单纯的物质堆砌,更多人开始寻求精神与环境的共振、提到风水圈子,韦昭尤这个名字避不开、很多人问我,韦老师的东西到底能不能信?是真的得了秘传,还是商业包装出来的空中楼阁?咱们评价一个派系,不能光看广告,得看它的骨架、韦昭尤主打的是“自然科学风水”,这个名字起得很有时代感、他在讲课和布阵时,喜欢把老祖宗的易经和现代的磁场
在风水堪舆学中,大门被视为“气口”,是住宅纳气、吞吐、消纳的枢纽、若将住宅比作人体,大门便是咽喉,决定了家宅运势的清浊与强弱、2026年岁次丙午,火气偏旺,五行流转中,“火”对家居磁场的影响尤为剧烈、在这样的年份,如何通过门神这一传统风水布局来稳固家宅、调节阴阳,就显得至关重要。门神之源:不仅仅是装饰的镇宅之魂门神的历史可追溯至周代,最初是“五祀”之一、在风水逻辑中,门神的作用远超民俗装饰、它是一
住宅之内,物类感应,皆有定数、走入二零二六年,正值九紫离火大运之初,离火主明、主丽、主中女,亦主虚幻与链接、在这个时代背景下,家居环境的气场感应变得尤为敏感、蜘蛛这种生物,古称“喜蛛”,在民俗中虽有“喜从天降”的吉兆,但在严谨的风水堪舆学中,大量蜘蛛的聚集绝非偶然,其背后隐藏着极深的宅气波动与五行盈亏。蜘蛛生性喜静、喜阴、喜湿、它们在宅中大量结网繁殖,本质上是住宅“阴阳失衡”的具现化表现、蜘蛛多,
《葬书》:风水鼻祖的源头若论风水,东晋郭璞的《葬书》是绕不开的第一关、这本书全文不过两千来字,却字字珠玑,头一次明确提出了“风水”二字、书里那句“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,至今仍是这行当的铁律、到了2026年,即便咱们住在钢筋水泥的森林里,讲究的依旧是这个“气”字、郭璞把气分成了生气和死气,讲究的是如何寻找生气,如何避开死气、读这本书,不是让你去学怎么修坟造墓