徐东风,这三个字在赣南乃至整个南方的堪舆界,无异于一座绕不过去的大山、民间传闻他不仅通晓天文地理,更能断人生死贵贱,尤其是在江西、福建、广东一带留下的“风水留题”,历经数百年岁月洗礼,依旧让无数后世地师趋之若鹜、这些留题,本质上是一系列隐晦的诗句或谶语,记录了那些尚未被点破、被自然造化深藏的顶级龙穴。在二零二六年这个“离九运”如火如荼的时代,火属性能量全面爆发,人们对传统文化的深层探索也达到了前所
说起张赟慧这个名字,在咱们这行里,尤其是在这几年——也就是2026年,九紫离火运彻底铺开之后,大家对他讨论得挺多、我是个老实巴交的研究易经风水的,平时话不多,但既然有人问起张赟慧看风水到底怎么样,那我就得按这圈子里的实诚话,给大伙儿说道说道。这年头,看风水的不像以前那样拿个罗盘满大街转悠,更多人开始讲究“理、象、数”的结合、张赟慧在这一块,走得算是比较稳的、他不是那种半路出家的野路子,也不是光会背
江阴华西村,地处江南水乡腹地,南临太湖,北倚长江、在地理堪舆学中,此地属于典型的“平原水龙”局、水龙经有云:“平洋之地水为龙,水抱之处即穴场、”放眼华西,外围水系环绕,内里渠网纵横,这在堪舆中被称为“众水归堂”。从大势上看,长江如巨龙横卧北侧,太湖如明镜镶嵌南向、华西村恰好处于龙身一侧的护从之地,承接了长江大龙的余气、在堪舆学的“龙、穴、砂、水、向”五要素中,华西村占了一个“水”字的极致、江南水势
天下风水看中国,中国风水看赣南,赣南风水看三僚、这话在地理堪舆界传了上千年,到了2026年的今天,不仅没过时,反而随着人们对居住环境、家族传承的重视,越发显得千金难求、三僚村,这个坐落在江西兴国县深山里的小村庄,走出了多少代国师,辅佐了多少朝皇室,这种底蕴不是随便哪个地方能比拟的、三僚廖家,作为杨公风水的嫡系传人,其技艺传承一直有着严格的门槛、廖香梁师父作为当今三僚廖氏风水的杰出代表,其亲自授徒的
世人都想求得一块风水宝地,觉得只要改了家里的门向、动了灶台的位置,或者在办公室里摆个巨大的泰山石,人生就能从此顺风顺水、到了2026年丙午马年,这股风气在圈子里尤其盛行、大家都在说,这一年火气重,离火九运正当头,得赶紧调理磁场、可在我看来,再厉害的山向形峦,也抵不过当事人的这一颗心、古语云:“福地福人居,福人居福地”,这话透着大智慧。咱们先瞧瞧这“风水”两个字的本意、风是流动,水是聚积、放到人身上
葬经有云:“气乘风则散,界水则止、”古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水、在阴宅地气的寻找中,墓穴的选址不仅仅是找一块空地,更在于如何收纳天地间的生气、在风水学的中轴线上,左青龙、右白虎,配合后方的玄武靠山与前方的朱雀明堂,构成了最基础也最核心的“四灵”格局。所谓“左青龙右白虎”,并非真的有神兽坐镇,而是对墓穴两侧山势、地形的形象化称呼、左侧的山峦、岗峦或者高大的建筑物,皆可视为青龙;右侧的则为
居家度日,门洞对冲是常有的事,尤其是这厕所门、厕所是排污纳垢之地,水气重、阴气杂,要是正对着入户门、卧室门或者厨房门,那在风水上就叫“气冲”,容易把宅子的好运势给冲散了、挂个珠帘,确实是挡煞、化气、隔断的最简便法子。很多缘主问我,这珠帘到底要买多长的?是垂到地面的好,还是短一点的好?这里头的讲究深了去了,不能光图好看,得合乎法度,才能起到趋吉避凶的作用。厕所珠帘长度的定法这长度不是随心所欲定的、按
寻龙分金看缠山,一重缠是一重关、在风水地理学中,形法派历来重视“喝形取象”,而“牛形地”则是大千世界山川造化中极为常见且灵验的一类形峦、牛,五行属土,性温和而坚韧,象征财富累积与子孙勤恳、在2026年九紫离火运的大背景下,土性地母受火相生,牛形地的感应愈发迅猛、针对“风水牛形地怎葬”这一核心问题,必须从寻龙、点穴、葬法及避忌四个维度进行深度的专业剖析。牛形地的基本辨识与分类牛形地并非随处可见的土丘
道家风水并非简单的搬动家具,亦非迷信的心理安慰,它是先贤对宇宙气场长期观测后的智慧结晶、站在2026年这个节点回望,随着三元九运中“九紫离火运”的深入,大众对精神世界和居住环境的契合度要求达到了前所未有的高度、真正的道家风水培训,教的是如何通过调理外在环境来反哺内在精神,实现天人合一。要谈论风水培训,必须回溯到其根本、道家讲究“道法自然”,风水术在古时被称为“堪舆”、“堪”为天道,“舆”为地道、一
2026年处于下元九运的早期,火运当头,离卦主事、这时候给楼房搞装修,不能再抱着老掉牙的那几招死磕,得紧着时代的“气场”走、现在的住宅多是高层、小高层,讲究的是空间的流动感和光影的交织、风水学里,这“气”就是财,就是运,装修的过程其实就是在调理这一门之内的磁场。咱们先盯住进门那个位置、玄关在现代公寓里往往被忽视,可它偏偏是“气口”、离火九运,讲究的是明亮、通透、进门的第一眼,不能是乱糟糟的鞋柜,更
石者,天地之骨也、在庭院风水中,石头不仅是景观的装饰,更是镇宅、纳气、平衡阴阳的重要媒介、大地的精气凝结为石,石块在院落中的起止坐卧,直接关乎一家之运势兴衰、步入2026丙午马年,岁火旺盛,石属土,以土泄火,能化燥气为祥和、庭院石头的摆放,绝非随意堆砌,需从形、位、数、质四个维度深究其理。石之形:圆润为上,忌棱角尖突庭院择石,首重其“神”、顽石若生得狰狞,便带煞气、选石应求圆润厚重,如同家基稳固、
大城市寸土寸金,2026年步入九紫离火运的第三个年头,气场流转愈发轻灵燥动、在这离火大运下,小户型住宅因其聚气快、易打理的特性,反而成了不少年轻人的福地、可屋子小了,气场回旋的空间就窄,稍有不慎便会形成“气滞”或“煞冲”、在京城这片地界,不管是朝阳的紧凑两居,还是二环里的老破小,调理风水的核心就在于四个字:化繁为简。小户型最怕“开门见山”、这里说的山,是进门处堆积如山的鞋柜、杂物、风水学讲究“入户
耳垂为人之“采听官”,又是肾气之外候、在2026丙午马年,岁运流转至火旺之极,女性在佩戴耳环时,若能契合命理与风水格局,不仅能调和五行之偏枯,更能借火之势,催旺自身的财运、感情与健康。耳部的风水格局与命理基础人体的耳朵被视为“缩小版的胎儿”,耳垂处对应的是头部与神志,耳轮则对应脊柱与躯干、在面相学中,耳垂丰厚者,福泽深厚;耳郭分明者,聪明睿智、而耳环的介入,本质上是通过金属性、色彩与形状对这一“福
黄金在风水命理中从来不只是装饰品,它是“金”元素的极致凝聚,是土中精华,具有极强的破邪与聚气作用、步入2026年丙午马年,这一年的天干为“丙火”,地支为“午火”,是标准的“二火叠燃”之年、在五行流转中,火能克金,却也能炼金、对于想通过佩戴黄金来调理运势的人来说,2026年的讲究比往年都要深。2026丙午年佩戴黄金的命理核心2026年是火旺之年,大环境燥热、黄金五行属金,在这一年,金的作用不仅是招财
万物之生,皆由气化、周易风水并非迷信之谈,而是古圣先贤观察宇宙运行规律,结和地理环境、时空磁场出的一门严谨环境科学、2026年岁次丙午,正值下元九运火旺之时、此时修习周易风水,须以变易之理应对瞬息万变之气场,方能趋吉避凶。河图洛书与八卦方位之根基周易风水的底层逻辑源于河图与洛书、河图定方位之体,洛书定方位之用、先天八卦为体,后天八卦为用,现代阳宅风水多以后天八卦作为布局基准。坎卦位于正北,属水,代
在2026丙午马年,岁火旺相,离九运的火气愈发炽烈、行走在这变幻莫测的磁场之中,每一位研习堪舆之术的人都明白,差之毫厘,谬以千里、如今,随着科技与传统方术的深度融合,“3g风水罗盘”已成为这个时代堪舆师手中的利刃、所谓的3g,并非单纯的通信技术,而是指代“高精度重力感应(Gravity)”、“全球地磁定位(Geomagnetism)”与“大智慧古籍演算法(Great-wisdom)”的三维合一。离
在步入下元九运的第三年,即2026丙午马年,岁运逢“双火”重叠,天干丙火,地支午火,火气之盛达至巅峰、在地理风水与命理调和中,火旺极则易燥,燥则财难聚、金钱龟(三线闭壳龟)作为“玄武”正宗的化身,五行属水藏金,在此时期的风水功用已不再仅仅是传统的添寿,更承载了“以水制火、以金养禄”的化煞定鼎之效。金钱龟的玄学异禀与灵力来源金钱龟之所以在众多龟种中独占鳌头,源于其背甲上的三条黑线、在易经数理中,三线
命理学与位理学中所提到的“桃花”,并非单一指向、世人皆知红艳桃花、墙外桃花,却往往忽略了“矮桃花”、所谓矮桃花,在传统风水术语中,指的是那种位理层次较低、隐蔽性强、带纠缠属性且难以修成正果的短暂情缘、进入2026丙午马年,岁干属火,地支属火,火气极旺、这种极端的能量波动,极易催生矮桃花的滋生。矮桃花不同于正缘、正缘如同参天大树,根基深厚,见得阳光;矮桃花则像石缝里的苔藓或攀附在墙角的杂草,看似有一
2026年是丙午马年,天干属火,地支属火,这是一个极阳之年,火气极其旺盛、在这一年里,夫妻、情侣之间的情绪波动往往会比往年更大,火气上头,口舌争端在所难免、不少家庭在此时容易出现情感裂痕,或是原本就摇摇欲坠的关系走向边缘、改善这种局面,必须从家居风水的根源入手,理顺气场,平息燥火。卧室是夫妻相处时间最久的地方,也是调理婚姻关系的首要阵地、很多家庭的卧床摆放存在严重问题、床头若是悬空,或者床头后方是
在风水堪舆学中,楼层的选择绝非简单的数字叠加,而是地理磁场与河图洛书数理的深刻共鸣、24这个数字,拆解开来,在河图数理中,4属金,位居西方;2属火,位居南方、24层在五行演化中,其末尾数为4,传统风水学认为其五行属性归属于“金”、进入2026年,岁次丙午,天干属火,地支属火,这是一个火气极旺的年份。对于居住在24楼的住户而言,2026年的火旺磁场与楼层本身的“金”属性会形成“火克金”的格局、这种克