凡事择吉,顺天应时,方能趋吉避凶、此为庚子年金秋十月(农历八月、九月)之黄道吉日,供诸君行事参考。公历2020年10月1日 星期四农历:八月十五干支:庚子年 乙酉月 丁酉日冲煞:冲兔(辛卯)煞东【宜】祭祀、祈福、求嗣、嫁娶、出行、求财、交易【忌】动土、破土、安葬公历2020年10月4日 星期日农历:八月十八干支:庚子年 乙酉月 庚子日冲煞:冲马(甲午)煞南【宜】订盟、纳采、嫁娶、安床、移徙、入宅、
京城十一月,寒意已浓,万物渐趋萧瑟、然室內一隅,绿植葱茏,便能点亮一室生机,调和一方气场、宅邸之风水,讲求藏风聚气,而植物,正是这“气”的有形载体与调节媒介、一草一木,其荣枯、形态、方位,皆与家宅运势、居者心境息息相关。植物之“生气”与五行之属风水之核心在于“气”、植物乃生命之体,自带蓬勃向上的“生气”,能为钢筋水泥的居所注入源源不断的活力、这份生气,在五行理论中属“木”、木主生长、舒展、仁和、家
客厅很空风水好吗?讲究“空”而非“荡”家宅风水,客厅为重中之重,乃是藏风聚气、家人团聚、招待宾客之所、许多人受现代简约风潮影响,认为客厅越空旷越好,视野开阔,心境舒畅、此观点有其道理,但若从风水气场角度审视,“空”与“荡”之间,实则有天壤之别。客厅讲究的“空”,是疏朗、通透,气韵流畅,有回旋的余地、这好比一幅上佳的水墨画,讲究留白,但这留白并非空白一片,而是为了衬托主体,让整个画面更有意境,气韵生
风水大师秘传:棺椁安放之核心要诀阴宅风水,关乎家族兴衰,子孙祸福,其重中之重,便在于棺椁的安放、此非迷信之谈,乃是古人观察天地自然,出的一套气场规律、棺椁,作为先人安息之所,亦是连接阴阳两界、转化天地精气的枢纽、其位置分毫之差,可致天壤之别。寻龙点穴,择地为先棺椁之安放,必先有吉地、无吉地,则一切为空谈、风水学上,觅地之法谓之“寻龙”、龙,即山脉之走向与气势、真龙行处,必有生气凝聚、大师踏遍山川,
家宅之气,如人体之脉,通则百业兴,滞则万事休、今人居楼宇,格局多有定数,其中“左边小阳台,右边厨房”之形,颇为常见、此局论断,需以阴阳、动静、龙虎之法,细细分说。自古勘舆,以入门为向,内堂为心、立于堂中,面朝门外,左手为青龙,右手为白虎、青龙属阳,主动态、生发、贵人、事业,宜动不宜静,宜高不宜低、白虎属阴,主静态、收敛、财禄、家眷,宜静不宜动,宜低不宜高、此乃风水之纲领。左设阳台,正合青龙之位、阳
家中养鱼6大风水寓意,不止是年年有余招财聚气,引水入堂风水学中有言,“山管人丁,水管财”、水,在宅邸布局中,向来是财富与气运的象征、在家中设一鱼缸,便如同将一汪活水引入堂室、这汪水并非死水,因有鱼儿游弋其中,使得水流循环往复,生生不息、如此一来,便能搅动一室之内的财气,使其流动、汇聚,而非停滞、消散。鱼缸的摆放位置颇有讲究,通常置于家中的财位,如入门对角线之处、财位得水,方能如龙得水,兴旺发达、缸
罗经者,堪舆之眼,沟通天地之器也、非寻常指南针可比、其盘面层层相叠,经纬交错,上应天星,下合地脉,中通人事、于阴宅风水之中,差之毫厘,谬以千里,其枢纽全在于斯。罗经之核心,为中央之天池,内藏一针,浮于水上,定南北,判四方、此针之动静,乃感地磁之气,是为万法之基、盘面则由内而外,布列八卦、九星、二十四山、三百六十度等诸般法门,圈圈皆有玄机,层层皆藏义理、风水先生手持罗经,心澄体静,方能感应天地之气,
阴宅风水:龙脉地形与水口,孰重孰轻?谈及阴宅风水,常有“地形为重”与“水口为要”之争、二者究竟孰先孰后,孰重孰轻?此问,实则关乎风水之根本、古人云:“入山寻水口,登穴看明堂”,此言已将二者并列,足见其皆为关键、然细究其理,二者之功用与次第,自有分别。地形之重:定格局之根本所谓地形,在风水学中,核心在于“龙脉”、龙脉,即山脉的走向与起伏,被视为生气运行的脉络、寻龙,便是寻找生机旺盛的龙脉、龙脉的优劣
水晶球摆件家居风水:位置、颜色与禁忌全解水晶球,凝聚天地灵气,自古便是风水学中调整气场的上佳之选、其形圆润,象征圆满和谐;其质通透,能折射并转化能量、在家居中正确摆放一枚水晶球,不仅是雅致的点缀,更能为家宅带来祥和安宁的磁场。择选之道:材质与色彩的奥秘水晶的择选,首重天然、唯有天然水晶,历经亿万年地壳运动而成,才蕴含着最纯粹的自然能量、人工合成的水晶虽外表无瑕,却徒有其形,不具备调理风水之效。不同
风水牛摆放之道:催旺家宅事业的玄机牛,自古便是勤勉与财富的象征、其性情温顺敦厚,身形稳重踏实,于农耕社会是生产力的根本,于风水学中,则是镇宅旺运的祥瑞之兽、一尊风水牛的摆放,看似简单,实则内含乾坤,其材质、方位、朝向,无不与家宅气运、个人事业息息相关、若想借牛之势扭转乾坤,催旺运势,便需懂得其中法门。材质之选,各有千秋风水牛的灵气,首先源于其材质、不同材质,对应五行,其功用亦有不同侧重。铜牛:化煞
古人云:“阳宅三要,门、主、灶、” 厨房,作为一家人的食禄之源,其风水布局举足轻重、若厨房位于宅前,靠近大门,更是风水论断中的一个重要格局、此种布局,既有其弊,亦有其解,关键在于如何趋吉避凶,调和气场。开门见灶,财库外露之局宅门是气口,是内外气场交换的枢纽、厨房,尤其是灶台,在风水中被视为“财库”、若入门即能直视灶台,便构成了“开门见灶,钱财多耗”的格局、从气场上讲,大门带入的急速气流会直冲灶火,
家宅安宁,人之所盼、风水之学,究其根本,乃是探寻人与天地环境和谐共生之法、宅内气场流转顺畅,则居者身心康泰;若气场受阻或遭冲撞,便易形成所谓的“煞”、所谓“煞”,非指鬼神,而是指对人不利的能量形态,有形或无形,皆能扰乱居所的祥和之气。何为风水之“煞”风水中的煞,可粗分为二、其一为“形煞”,眼目可见,有形有质、如窗外正对建筑尖角,形如利刃,是为“尖角煞”;大门直面长路或走廊,气流急冲而来,是为“路冲
在乡野之间,或于山林深处,偶见青草萋萋的坟茔旁,有白鹅三两只,曲项向天,步履安详、观者或有不解,此景看似寻常,实则蕴含着深刻的风水道理与民间智慧、坟地,乃先人安息之所,风水上称之为阴宅、阴宅的风水,直接关乎后代子孙的福祸兴衰,故而历来受到极大的重视、在此极阴之地,豢养阳气旺盛的活物,尤其是鹅,其背后大有讲究。阴宅的核心在于“藏风聚气”,追求的是一种宁静、祥和、不受侵扰的气场、过于静谧则易滋生阴邪,
风水铜雕弥勒佛:纳福迎财,笑看人间在家宅或商铺之中,一尊恰到好处的摆件,不仅是点缀,更是气场的调和与引导、风水铜雕弥勒佛,便是其中极具代表性的一种、其形、其质、其位,皆蕴含着深厚的东方智慧与祝福。弥勒之韵:不止于一尊佛像提及弥勒佛,人们脑海中浮现的,多是那袒胸露腹、笑口常开的形象、这并非寻常的佛陀法相,而是布袋和尚的化身,被民间尊为未来佛——弥勒菩萨、其大肚,寓意“大肚能容,容天下难容之事”,象征
龙脉,非指实体之龙,乃山川地势之走向、气场流动之脉络、古人云:“气乘风则散,界水则止、”龙脉即是这股生命之“气”的通道、家宅若能得龙脉之气,则人丁兴旺,财运亨通、反之,若气脉不通或受冲煞,则家运蹇滞。寻龙先观大势:山水之间的脉络勘察家宅龙脉,须先从大环境着眼、古法寻龙,讲究“三年寻龙,十年点穴”,足见其重。观山之走向山为龙之骨、连绵起伏的山脉便是龙的躯体、寻龙需寻其源头,即太祖山、少祖山,再顺着山
堪舆之学,寻龙点穴,旨在为先人觅得一处安宁佳土,以求福泽子孙,绵延后代、山川形势,千变万化,其中便有一种地貌,俗称“羊头地”、将坟地建于此地,究竟是吉是凶,历来备受争议,需细细辨别。何为“羊头地”?所谓“羊头地”,并非指地貌酷似一只完整的羊,而是特指一类形如羊首骨的山形地势、此地通常具备几个特征:山头圆润或略呈方形,但山体孤立,缺乏连绵的山脉作为依靠,形同一个被斩落的头颅,孤零零地置于平地或丘陵之
厨房,乃家中烟火之地,主掌食禄与家人康健,其风水布局至关重要、橱柜占据厨房大半壁江山,其颜色选择,绝非仅关乎美学,更深系五行生克之理,影响着整个家宅的气场流转。大忌之色:水火不容,金火相战厨房属火,灶台为火之核心、根据五行相克原理,有些颜色是厨房橱柜必须避开的。一、忌用黑色、深蓝色黑色与蓝色,五行属水、厨房乃炉火纯青之地,橱柜若用大面积的纯黑或深蓝,便构成了“水火相冲”的格局、水能克火,此乃风水大
时至乙巳年冬月,万物敛藏,人之起居,亦当顺时而为、卧室乃安身立命之所,每日休憩之地,其间气场之优劣,直接关乎人之精神与运数、卧床作为卧室之核心,其摆放之法度,更是重中之重,不可不察。床头之向,安身立命之本卧床之安稳,首在床头、床头必有坚实之墙可靠,此谓“有靠山”、人卧于其上,潜意识中便有安稳踏实之感,气场得以凝聚不散,睡眠深沉,精神易于恢复、床头靠墙,如人有靠山,行事有底气,遇事有贵人扶持。床头若
办公室风水布局:事业高升,财源广进的奥秘方寸之间,乾坤已定、办公室不仅是谋生之所,更是个人气场与事业运势的交汇之地、一个布局得当的办公环境,能使人神清气爽,思路清晰,从而引来贵人,催旺财运。一、核心基石:办公桌的安放之道办公桌的朝向与位置,是整个办公室风水的基石,直接影响着您的精神状态与决策能力。背后有靠,方能稳坐江山、 座位的后方,最宜是一面坚实的墙壁、这在风水学中称为“有靠山”,象征着有贵人相
乡宅厨灶开窗法:纳吉气,避凶煞,家运兴旺之要诀乡野宅邸,厨房乃一家之食禄源头,灶火乃阖家之烟火根本、此处风水,直接关乎家宅人丁康健与财运流转、而厨房之窗,作为纳气之口,其位置、朝向、大小与所见之景,皆有法度,不可不慎。窗之方位吉凶厨房开窗,首重方位、方位对了,便能迎入祥瑞之气,助旺家运。东方开窗,紫气东来。东方为震位,五行属木、晨光熹微,旭日初升,生气最是旺盛、厨房窗户朝东,可迎每日第一缕阳气,木