家宅之中,客厅乃是气场汇聚、生息吐纳之所,其间的陈设布局,无不关乎家运之兴衰、悬挂书画,既能点缀墙面,亦可调和风水、其中,竹林图尤为世人所钟爱、竹,自古便为君子之化身,其风水寓意深远,不可不察。竹之本意,风水之源欲解其风水,先知其本性。其一,曰“节节高升”、竹有节,节节向上,象征着事业、学业、家运蒸蒸日上,步步高升、对于家中有求学者,或于仕途、商场中打拼之人,此寓意尤为吉祥,能催旺文昌与事业运势。
厦门,这座海上花园,自古便被视为风水福地、其地势依山傍海,山水环抱,气韵生动,不仅是宜居之所,更是先人安息、福泽后代的理想之地、所谓阴宅风水,关乎家族兴衰、子孙运势,选择一处上佳的阴宅宝地,是许多闽南人家极为看重的大事。厦门的风水格局,根基在于其山海形势、岛内有仙岳山、狐尾山、东坪山等作为龙脉的延伸与停驻,形成稳固的靠山、山势不必雄奇险峻,贵在蜿蜒有情,草木丰茂,显露生机、这样的山脉被视为“活龙”
家宅之中,餐厅乃纳气养命之所,而餐桌则为凝聚家人情感、承载五谷之器,其摆放关乎家运兴衰、成员康泰,不可不察、中式方桌,应“天圆地方”之说,形正气稳,尤重规矩。方桌之本:材质与形制餐桌选材,以木为上、木者,有生命之物,属木,主生发之气,温润敦厚、一张质地坚实的实木方桌,能为餐厅带来沉稳安宁的气场,利于家人围坐,和气融融、反观玻璃或金属桌面,其性偏寒,气场锐利,久之易使人心神不宁,亦不利于食物能量的汇
在中华文化的深厚土壤中,许多寻常的旧时物件,都承载着先人对美好生活的期盼与智慧、“斗”,这一古老的量具,便是其中极具代表性的一例、它曾用于量米量谷,是家家户户赖以生存的器具,象征着温饱与富足、当木斗被赋予风水寓意,化身为一件摆件时,它便不再是简单的容器,而是成了一方汇聚财气、承纳福泽的吉祥之物。木斗作为风水摆件,其核心的寓意根植于“丰收”与“汇聚”、斗,量之器,有“日进斗金”之美祝,意指财富每日如
客厅滑板风水,动静之间的讲究客厅乃家宅之心,主纳气、会客、家人休憩之所,其气场宜静、宜稳、宜和、滑板,器物也,然其性属动,非静物、其形似舟,有轮可走,带有一股不止的冲劲与锐气、将此物置于客厅,便是在静谧的气场中引入了动态的变数,其中布置的讲究,关乎家运顺逆。滑板之“气”,动而非静欲论其摆放,先明其本质、滑板天生带有强烈的“动”能、轮子滚动,象征着变迁、奔波与不稳定、板头的翘起,带有一定的攻击性,如
家之脸面,莫过于客厅、此处不仅是家人欢聚之所,亦是接待宾客之地,其气场之优劣,直接关乎家运兴衰与人际和睦、欲求家宅安宁,气运亨通,客厅的布置调理,便是其中关键。格局方正,气场安稳客厅的形态,以方正为上、无论是正方形或长方形,皆能使气流平稳回旋,藏风聚气、若有缺角或呈不规则形状,气场便会动荡不稳,易导致家人思路不清,决策失误、倘若户型所限,无法更改,可用木柜、书架或立式屏风进行隔断,将空间修补方正,
古人云,明厅暗室、其理在于,厅堂乃家人活动、接待宾客之所,属阳,宜开阔明亮,以纳四方之气;卧室为休憩安寝之地,属阴,宜静谧安宁,以养精蓄锐、若将二者合一,阴阳混杂,动静不分,于风水之道,实为一大忌。气场混杂,心神不宁客厅为人气汇聚之地,亲友往来,谈笑风生,其气场是流动的、外放的、而卧室则需一个稳定、内敛的气场,助人放松心神,安然入梦、当卧室暴露于客厅之中,客厅的喧嚣与动荡之气会直接冲撞卧室的宁静气
宅者,人之本也、人因宅而立,宅因人得存、此非虚言,乃古圣先贤于千百年间,洞察天地自然与人居之道的精髓、《黄帝宅经》有云:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模、”一语道破了家居环境与人之气运的紧密相连、今人多谈风水,然其根源,皆在古文典籍之中。论及家居风水古文,不可不提《阳宅三要》、此书言简意赅,直指核心,将繁复的相宅之术,归结为“门、主、灶”三点、此三者,如人之血脉、脏腑、脾胃,一处不谐,则全局失
山川有灵,大地有气,自古寻龙点穴,乃是为先人觅得安息之所,以求荫庇子嗣,福泽绵长、世人皆以莲花形胜为上格,见之无不欣喜、莲花之地,山环水抱,四围山峦如莲瓣,层层展开,中心突起圆润小山,是为莲台、莲心、若得此地,主后人富贵双全,人才辈出,是无数堪舆家梦寐以求的吉壤。然形貌虽美,若失其本,亦是枉然、何为失其本?无水之润泽也,此即为“渴”、所谓“渴穴莲花”,便是一处外形完美如出水芙蓉,内里却生气枯竭的败
山川有灵,草木有情、阴宅之事,乃先人安息之所,亦是后人福泽之源、其风水若有缺憾,气运流转不畅,则会波及子孙,或致家宅不宁,或碍事业财禄、故而,一旦察觉阴宅存有不妥,动念化解,其时机之抉择,至为关键,如用兵之审时度势,一刻千金。动土如惊龙,时辰不对,非但无益,反惹其咎、化解阴宅风水,首重“天时”、所谓天时,即宇宙星辰运转与节气流转之规律、古人观星望气,早已洞悉,天地间有吉神亦有凶煞,随岁月流转而各主
阳宅风水知:家宅安宁的布局之道阳宅之本,在于纳气、气者,环宇周流,无处不在,却有吉凶之分,动静之别、家宅,便是人与天地之气交汇的场域、一所住宅气场顺畅,则居者身心康泰,家运昌隆、反之,气场紊乱,则易生事端,耗损心神、故而,知晓阳宅风水之理,并非迷信,而是探寻人与环境和谐共存的古老智慧。大门者,一宅之枢纽大门乃气口,如人之口鼻,吐故纳新、宅之吉凶,常由此而定、门前需开阔,风水上称之为“明堂”、明堂宽
门店石雕风水布局:选对瑞兽,财源广进商铺门前,一方石雕,不仅是装点门面之物,更是气场流转、财运吐纳的关键所在、石乃山之骨,地之脉,其质地沉稳厚重,能定一方气运、不同营生,所求之道亦有别,故而石雕瑞兽的选择与摆放,内含乾坤,不可不察。镇宅护卫之选:石狮子石狮子,百兽之王,威猛雄健,是为最常见的镇宅护卫神兽、其用在于震慑宵小,化解门外各类形煞,尤其对路冲、巷冲、或门对尖角等格局,有奇效。摆放之道,规矩
金貔貅,此上古神兽,位列五大瑞兽之一,其形威猛,口阔能吞万物,却无肛,寓意只进不出,专司吞纳四方之财,守护家宅安宁、以金为质,或铸或镀,其招财之力愈发纯粹刚猛、金者,五行之中属金,主财禄、威权,与貔貅之天性相得益彰,故金貔貅摆件在风水布局中,向来被视为引财、聚财、镇宅的至宝。欲使金貔貅摆件发挥其应有之灵性,其摆放方位与法度至关重要,毫厘之差,效用千里。首重其朝向、貔貅之眼,用以寻财;貔貅之口,用以
山川有灵,是为龙脉、老祖宗的智慧,并非虚无缥缈的迷信,而是对天地自然能量流动的深刻洞察、所谓龙脉,便是山川的走势与气场脉络,它如同大地的血管,运载着生生不息的“气”、气之所钟,必有毓秀,人杰地灵之说,根源于此。龙脉的根本,在于山、山为龙之骨,水为龙之血、一条真正的龙脉,其源头必然是巍峨高耸的群山,称之为“太祖山”、太祖山如帝王坐镇,气势磅礴,为整条龙脉提供源源不断的能量、自太祖山起,山脉会分支出去
庭院樱花种植风水禁忌,宅主必知七大要点樱花,以其烂漫春色动人心弦,然移栽入院,非止于观赏,更关乎一家风水气运、户外种植樱花,其风水禁忌不可不知,若处置不当,恐招来无形之扰。一忌、庭院中心栽植,成“困”局庭院中央,风水上称之为“天心”,是宅院气场的核心、此处宜开阔、明亮,以纳八方之气、若在庭院正中孤零零植下一棵樱花树,从形态上看,院落为“口”,树为“木”,便构成了一个“困”字、此局主家中主人事业受困
新房厨房风水大忌,家宅安宁不可不知的几件事厨房,乃一家之食禄所在,司掌着全家的口福与健康,其气场之好坏,直接牵动着家运的兴衰、新房布置,百事待兴,厨房风水尤为紧要,若有触犯,恐日后家宅不宁,运势多舛、以下几点大忌,务必审慎规避。一忌:开门见灶,财帛多耗古语有云:“开门见灶,钱财多耗”、灶台为家中财库的象征,主烹饪食物,维系生命,亦是生财之源、若大门与炉灶成一条直线,无遮无挡,则形成穿堂煞、此格局使
天下龙脉,祖于昆仑、自西向东,绵延万里,分南北二支、北龙之脉,经阴山、贺兰山,过燕山山脉,一路奔腾而来,最终在北京之地结穴、这便是北京城千年帝都的基石,而紫禁城,正坐落在这条巨龙气脉的核心之上。北京城的风水格局,是一幅宏大的山水画卷、其西有太行山脉,东北有燕山山脉,如巨龙双臂,环抱京城,形成“左青龙,右白虎”的拱卫之势、这山峦的走向,不仅是地理的屏障,更是藏风聚气的关键、气,乘风则散,界水则止、群
时维葭月,京城已是寒意初透、家宅之内,暖意融融,尤以客厅一方天地,为藏风聚气之所,是为一家之“风水阁”、此阁调理得当,则家运昌隆,人丁兴旺;若布置失序,则气场紊乱,事倍功半。客厅,乃家宅之心脉,承载着家人休憩、会客交流之用,其气场之优劣,直接关乎全家人的运势起伏、一处上佳的客厅风水阁,并非求其奢华,而在乎其气韵生动,格局井然。宅之基石,在于中宫安稳、客厅通常占据家宅的中央或前半部分,此区域便是中宫
客厅,乃家宅之心,藏风聚气之所,其风水格局不仅关乎一家之财运亨通,更维系着阖家之和睦安康、一宅之气运,多由此处生发流转,故其布置调理,当慎之又慎。厅堂之形,以方正为上客厅格局首重方正、方者,稳也;正者,安也、四平八稳的厅堂,气流得以平和回旋,周流于室,此为吉相、若有缺角、斜边或呈不规则之形,则气场不稳,易致家人意见相左,心神不宁、对于缺角之处,可以高大绿植或立柜补齐,视觉上形成方正之感,以求气场圆
客厅门上挂镜子,是福是祸?风水先生说分明家宅的风水,讲究的是藏风聚气、而客厅的大门,正是整个家宅的“气口”,如同人的口鼻,吐纳着外界与内部的气场能量、这气口的位置与布置,直接关系到家运的兴衰、家人的安康、许多人为了方便整理仪容,或是为了扩展空间感,喜欢在门口附近安置镜子、那么,将镜子直接挂在客厅门上,究竟是明智之举,还是风水大忌?从风水学的角度看,将镜子直接挂在客厅大门上,或者说一开门就正对镜子,