寻龙点穴,福祸相依、阴宅风水关乎家族兴衰,祖先安息之所若得地灵,子孙自当繁茂;若误入凶地,轻则破财病弱,重则绝户断嗣、所谓绝户,即是香火中断,家门无后、在勘测阴宅时,如下二十七种风水局极易导致丁财两空,甚至断子绝孙。一、牵牛出穴水、墓地前方若有一条笔直的沟渠或河流,且水流直冲而去,毫无顾盼环绕之情、这种格局在地理学中称为牵牛水、水主财也主丁,水流如箭直去,带走的是地脉的生气、祖坟后代的男子往往身体
寻龙点穴,贵在形神兼备、在堪舆地理学中,龟形地被公认为长寿、稳重与财富的象征、世人皆知“龟鹤齐龄”,却少有人透彻理解坟莹若修建成龟形,或葬在龟形山体之上,究竟蕴含着何种造化、作为一名研习易理多年的风水人,今日便将这龟形坟墓的关窍,从龙脉走势、点穴方位、水法配合以及避忌禁讳,逐一拆解,以飨后学。龟形地的自然成因与灵气聚敛大地的褶皱形成了山川,而山川的起伏则是气血的运行、龟形地,通常是龙脉行至尽头,剥
谈到貔貅,得先从它的根脚说起、这种龙生九子之一的神兽,在风水堪舆学中占据着不可撼动的地位、它有嘴无肛,能吞万物而不泄,在古人心目中,这便是只进不出的财库、到了2026年,正是九紫离火大运全面铺开的第三年,世间能量场变得极为躁动,财运的流转也比往年快得多、在这种火气旺盛的时代,如何通过貔貅来镇守个人财气,不仅仅是买个挂件戴戴那么简单,里面的门道,足以写就一部生意经。貔貅的法相与离火运的契合2026年
汕头,这座坐落于北回归线上的海滨之城,自古便是“岭东门户,华南要冲”、从堪舆地理的角度审视,汕头的兴旺离不开一个“水”字、三江汇流,奔流入海,这种格局注定了其财源广进的天然优势、在风水学中,水虽主财,却最忌“直冲而去”或“散乱无收”、汕头海湾大桥的横跨,并非仅仅是一项交通工程,在玄学意义上,它是一道锁住财气的“关澜”,是现代城市布局中极为罕见的“水口大闸”。探究汕头海湾大桥的风水奥秘,必须先从汕头
此时正值离火九运之盛,火气升腾,文明焕新、若说往昔地运尚在艮土,众人求的是安稳、求的是砖瓦,那么入这九运以来,世道人心已然向“虚”、向“明”、向“神”而行、这《风水斋志》所录,非是玄之又玄的怪力乱神,而是这锦绣山河、钢筋水泥交织下的气感流转,是天地对凡尘居所的无声敕令。离火当令,丙午岁之气象岁次丙午,干支皆火,且这火是天上之火,烈日当空、放眼望去,城中钢结构的高楼林立,镜面玻璃幕墙在烈日下反射的光
这世间之事,冥冥中自有定数,却也非死局、常有人问我,命是天定的,风水当真能改命吗?我常说,命如车,运如路,而风水则是那行车的环境与油耗、同样一辆车,走在泥泞山路与奔驰在康庄大道,结局自然迥异。二零二六年,正值九紫离火大运的第三年、火气升腾,虚实交错,人心浮躁,这一年不少人的运势都经历了大洗牌、在这些年的推演与实勘中,我见过太多因一寸之地的挪移而绝处逢生的例子,也见过因一念之差破了气场而家道中落的悲
乾坤挪移,运势流转、步入2026丙午马年,岁火旺相,万物更迭的速度远超以往、在这个人工智能与数字化高度渗透的时代,越来越多的人发现,物质的丰盈并未带来内心的全然安稳,反而让生存环境的磁场变得愈发错综复杂、风水,这门传承数千年的“时空管理学”,在当下不仅没有过时,反而成为了精英阶层重塑格局、普通家庭扭转乾坤的底层逻辑。为什么在2026年,你需要一门真正的风水大师课程现在的城市建筑,高楼林立,玻璃幕墙
行走在2026年这个节点上,站在丙午马年的门槛里,很多人都能感觉到空气中透着一股子躁动不安的气息、作为一名在这行摸爬滚打了几十年的术士,我看待这个世界的方式可能和你们在屏幕上看到的那些“成功学”完全不同、风水大师这个称谓,在今天这个科技爆炸的时代,不仅没有被送进博物馆,反而呈现出一种前所未有的生命力、这种现象绝非偶然,它是人类潜意识对自然规律回归的一种渴望。谈到风水大师和术士,大家脑子里浮现的可能
婚姻中出现“第三者”,在命理学和风水中,往往被称为“桃花劫”或“烂桃花”、许多人遇到这种事,第一时间是哭闹、指责,甚至寻求极端的解决办法、但在玄学看来,家宅风水是人运势的延伸,如果一个男人的心留不住,或者一个女人的心思往外飘,往往是居住的环境在能量场上出了偏差,诱发了潜意识里的不安定、2026年是丙午马年,火气极旺,人心浮躁,这一年桃花动荡的概率比往年更高、要化解外遇,必须从根源上的“气场”和“形
走在2026年北京的大街上,离九运的火气已经烧到了每一个角落、现在的人,早已不满足于单纯的物质堆砌,更多人开始寻求精神与环境的共振、提到风水圈子,韦昭尤这个名字避不开、很多人问我,韦老师的东西到底能不能信?是真的得了秘传,还是商业包装出来的空中楼阁?咱们评价一个派系,不能光看广告,得看它的骨架、韦昭尤主打的是“自然科学风水”,这个名字起得很有时代感、他在讲课和布阵时,喜欢把老祖宗的易经和现代的磁场
风水之道,外看山水之情,内察门户之理,而催动这山水门户之气的枢纽,全在一个“时”字、古语云:“不得真龙得年月,也应富贵发万家、”这说的便是日课的力量、2026年岁次丙午,天干之丙属火,地支之午亦属火,火气之旺盛近年来罕见、在这样的年份进行阳宅的修造、动土、入宅,若不精研日课,极易触动躁火之性,引发不测。日课并非简单的翻看通胜查阅“宜”与“忌”、通胜所示,乃是大众化的普遍准则,无法顾及每一座房子的山
在风水堪舆学中,大门被视为“气口”,是住宅纳气、吞吐、消纳的枢纽、若将住宅比作人体,大门便是咽喉,决定了家宅运势的清浊与强弱、2026年岁次丙午,火气偏旺,五行流转中,“火”对家居磁场的影响尤为剧烈、在这样的年份,如何通过门神这一传统风水布局来稳固家宅、调节阴阳,就显得至关重要。门神之源:不仅仅是装饰的镇宅之魂门神的历史可追溯至周代,最初是“五祀”之一、在风水逻辑中,门神的作用远超民俗装饰、它是一
住宅之内,物类感应,皆有定数、走入二零二六年,正值九紫离火大运之初,离火主明、主丽、主中女,亦主虚幻与链接、在这个时代背景下,家居环境的气场感应变得尤为敏感、蜘蛛这种生物,古称“喜蛛”,在民俗中虽有“喜从天降”的吉兆,但在严谨的风水堪舆学中,大量蜘蛛的聚集绝非偶然,其背后隐藏着极深的宅气波动与五行盈亏。蜘蛛生性喜静、喜阴、喜湿、它们在宅中大量结网繁殖,本质上是住宅“阴阳失衡”的具现化表现、蜘蛛多,
《葬书》:风水鼻祖的源头若论风水,东晋郭璞的《葬书》是绕不开的第一关、这本书全文不过两千来字,却字字珠玑,头一次明确提出了“风水”二字、书里那句“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,至今仍是这行当的铁律、到了2026年,即便咱们住在钢筋水泥的森林里,讲究的依旧是这个“气”字、郭璞把气分成了生气和死气,讲究的是如何寻找生气,如何避开死气、读这本书,不是让你去学怎么修坟造墓
2026年丙午岁,火旺之年,木火相生、这一年,不少缘主登门寻问,家里庭院或是阳台想栽些草木,该如何抉择、自古以来,竹子在风水学中占据着举足轻重的地位,它不仅是文人墨客眼中的清高之物,更是化煞、纳气、催官运的绝佳利器。竹之秉性与风水根基竹子中空、直挺、四季常青、风水讲究“气”,气流在居所中的运行决定了家运、竹子中空,意味着虚心,也代表着气道的通畅、其叶片纤细,能过滤杂乱的气流,使之变得柔和、这种植物
踏入2026丙午马年,岁次属火,纳音天河水,这在命理学中是一个极具爆发力但也伴随剧烈波动的年份、对于求财、求职或是渴望家庭稳固的朋友来说,这一年的气场由于“离火九运”的深入,呈现出一种燥动不安的状态、在这样的年份里,石头这种集天地灵气、历经千万年才形成的自然造物,其在风水调理中的作用就显得尤为关键、常言道“石来运转”,这四个字绝非虚言,尤其是在地气交替、磁场紊乱的转折期,如何借由顽石的重量与灵性来
白鹤芋在堪舆学中素有“一帆风顺”的美誉,其叶片翠绿如洗,花苞洁白似羽,形如白鹤展翅,又似扬帆起航的白帆、迈入2026年丙午马年,岁次属火,火气升腾,世间万象皆带躁动之气、在这样的流年背景下,于居家或办公场所布置白鹤芋,其宁静、高洁的五行属性,正能起到调和阴阳、平抑心火的关键作用。白鹤芋的五行属性与流年契合从五行学说来看,白鹤芋不仅具备木气的生发之机,其白色的花苞更带有金气的肃降与纯净、2026年是
二零二六年,岁次丙午、这一年,天干之丙属火,地支之午亦属火,乃是极旺的火马之年、自二零二四年起,天地大运正式步入“九紫离火运”,这一阶段长达二十年、火气弥漫,人心浮躁,各行各业皆呈现出一种剧烈变动、虚火上升的态势、在这样的宏观能量场中,调理居家与职场风水的核心,便在于“既要克制火之暴烈,又要借火之光芒”。白色金鱼,在五行中属“金”,其游动之态又带“水”、火旺之时,金能泄火之燥,水能润火之烈、于二零
现下已是2026丙午年,正是离九运(2024年-2043年)如火如荼的第三个年头、丙午岁,天干属火,地支属火,火气极旺、在这样的时代大背景下,咱们选房子,尤其是这种现代化的电梯房,楼层的风水选择就不能再守着旧社会那一套死理不放、离运主火,主虚文明,主中女,也主高处与亮处,这使得电梯房的纳气逻辑发生了根本性的扭转。选楼层,本质上是选“气”、人活一口气,屋接一方运、在离九运选电梯房,要懂得天、地、人三
王子鸣风水的核心奥义,植根于古老的三元九运体系,又在2026年这个特殊的时空节点下,焕发出别样的生命力、风水并非迷信,而是一门关于环境心理、磁场感应与时空逻辑的综合学科、王子鸣先生多年来潜心钻研,将峦头之法与理气之术深度融合,形成了一套自成一派的宅运解析系统。在风水的世界里,气流的走向决定了财运的厚薄,而山水的布局则关乎家宅的兴衰、2026年岁次丙午,正值下元九运的上升期、九运五行属火,离卦当旺,