风水这项传承了几千年的学问,落到根本上,研究的就是人与自然环境之间的能量交换、到了2026年,也就是我们现在所处的丙午年,九运离火之气正盛,人们对风水的理解不应再停留在“封建迷信”或者“玄之又玄”的旧印象里、真正的风水,是一门关于空间、时间、地磁与心理暗示的综合学科,说白了,就是寻找一个最适合你这块“电池”充电的“插座”。理解风水的核心,离不开一个“气”字、古人讲“气乘风则散,界水则止”,这八个字
坐南向北的房子,在风水学上被称为“离宅”、到了2026年丙午马年,这类住宅的气场波动会非常剧烈,因为2026年的岁君正是“午火”,而离宅的坐山也是“午火”、这种“岁山齐同”的局势,既藏着极大的爆发力,也伏着不小的隐患、要看懂这一年的风水布局图,得先从大局入手,再细分到每一个角落的纳气与化解。坐南向北住宅的基础命格离宅坐落在南方离位,五行属火、北方是它的向首,属于坎位,五行属水、这种“水火既济”或是
风水之道,首重峦头,后论理气、正如古籍《葬经》所言:“气乘风则散,界水则止、”对于住宅而言,外部环境即为“峦头”,它决定了一个宅子的先天骨架与能量底色、时值2026年丙午岁,正处于离火九运的鼎盛开启阶段、在这个火元素主导的时代,外部环境对家运的影响愈发剧烈且迅速。峦头大势:寻找城市的“真龙”与“后靠”在现代城市中,建筑即是山,道路即是水、选择住宅,必须先审视大环境的龙穴气场。山环水抱,历来是风水中
2026年,岁在丙午,火气升腾、在这九紫离火大运的深处,世人对环境感应、磁场平衡的渴求达到了前所未有的高度、身处这个时代,单纯的物质堆砌已无法满足人们对安稳生活的定义,回归传统,从古老的中国风水学书籍中寻找修身齐家、趋吉避凶的智慧,成了许多人的必然选择。风水之学,古称堪舆、所谓堪,天道也;所谓舆,地道也、若要深入这门学问,书单的选择便是入道的门径、市面上充斥着大量拼凑而成的伪书,误导初学者,甚至让
寻龙点穴之法,历来以“入首”为定穴之关键、入首,即是龙脉尽头将要结穴的那一段距离,亦是生气凝聚、阴阳交泰的核心所在、在地理堪舆的法则中,龙脉奔腾而来,姿态万千,根据龙身到头落脉的形式,分为直龙、横龙、回龙、飞龙、潜龙等多种格局、在这众多的格局中,“横龙入首”因其隐秘、奇特且对后靠要求极高,成为了历代地理家钻研的重点。横龙入首的本质与特征横龙入首,顾名思义,是指龙脉横向侧身行进,而在龙身的侧面由于生
玄关这块地方,在咱风水学上叫“气口”,好比一个人的嘴巴、这气进来是顺是逆,是财是煞,头一眼见着的东西至关重要、进了门就瞧见一株郁郁葱葱的巴西木,这局在2026年丙午马年来看,藏着不少变数和生机。巴西木在草木里头属于“硬木”,骨架挺拔,叶片宽大肥厚,色泽翠绿中带着点金边、从五行上来论,它属于纯度极高的“木”、到了2026年,岁次丙午,天干是火,地支也是火,这一年火气烧得旺、木能生火,把巴西木搁在入户
天下风水,莫不以龙、穴、砂、水、向为准绳、观韦昭尤祖坟之格局,实乃岭南大地上一处罕见的催官发贵、福泽绵长的阴宅典范、今日老夫通过对其风水图片的深度解析,带诸位进入这片乾坤造化的秘境,一窥韦氏家族兴旺不衰的地理根源。韦氏祖地,发脉于莽莽群山之中、观其全局图,龙脉由远及近,起伏跌宕,如万马奔腾,又如巨蟒入洞、这种气势,在风水学中被称为“老龙出洞”,预示着后代子孙定有志向远大、闯荡四方之才、主山高耸入云
玄学界这一行,自古以来便是鱼龙混杂,泥沙俱下、到了2026年,虽说科技已经发达到连意识都能部分数字化的地步,可人心里的那点迷茫和对未知的敬畏,反倒让不少江湖骗子钻了空子、最近,陈良荃这个名字在所谓的风水圈里闹腾得挺响,各种头衔加身,包装得像个得道高人、但我作为一个在这行摸爬滚打了数十年的老骨头,今天不得不撕开这层画皮,把这里头的猫腻给讲透了、说白了,陈良荃的那套东西,根本经不起推敲,那是打着堪舆幌
人这一辈子,待在屋里的时间占了大半、老话讲“人因宅而立,宅因人而存”,到了2026年丙午年,这离九运的火气愈发旺盛,阳宅风水对人的影响,早已不是简单的搬砖挪瓦,而是一场关于气场、磁场与个人命理的深度博弈、阳宅,说白了就是活人住的屋子,它不仅是遮风挡雨的壳,更是滋养精气神的坛、屋子气顺,人就顺;屋子气杂,人的运势、财气、身体都会跟着出乱子。离九运当头,火气当旺、2026年是丙午年,天干地支全是火,这
其一:择吉为先,顺应天时地利在这2026丙午火旺之年,租房入住绝非简单的搬运行李,而是个体磁场与新环境能量的第一次碰撞、择日,便是为了让这种碰撞产生和谐的共振、很多人误以为只要黄历上写着“宜入宅”即可,实则不然、租房者需避开与自身属相相冲的日子,更要避开所谓的“岁破日”。2026年岁次丙午,午火当令,火气极旺、若入住者生肖属鼠(子午相冲),在择日上更需慎之又慎,尽量选择带“水”或“土”意向的日子来
在咱们老百姓的传统观念里,碗不仅仅是盛饭的家伙事儿,它更是“饭碗”,象征着一个人的事业、财运和一家人的福气、到了2026年丙午马年,由于这一年火气偏旺,人心容易浮躁,手底下打碎东西的情况可能会比往年多一些、一旦碗碎了,很多人心里都会咯噔一下,觉得是不是有什么不好的预兆、其实,从风水命理的角度来看,碎碗虽有“破财”之意,但只要处理得当,不仅能化解煞气,还能变废为宝,转祸为福。碗碎了到底在预示什么在民
乾坤有别,阴阳相合、站在2026丙午火马年的岁首,咱们来深究一个在坊间流传甚广、却往往被视作琐碎谈资的命理命题:男子为女子洗涤贴身内衣裤,在风水格局与个人气场运行中,究竟藏着怎样的玄机?很多人觉得这不过是家务琐事,甚至有人认为男人洗内裤会“破运”、这种看法流于表面,未曾触及命理学的根基、贴身之物,尤其是包裹下三路、护持胞宫与精舍的布帛,在五行中属于“极阴”与“极隐”的交汇点、衣服是人的第二层皮肤,
岭南一隅,潮汕平原,自古便是“山环水抱”的形胜之地、谈及潮汕风水,外行人看的是热闹,内行人寻的是气脉、若要问这潮汕风水最好叫什么,其实得从地缘、血脉、堪舆法门这三个根子上深挖。世人多以“风水”二字统称,但在潮汕的老一辈地师口中,更习惯称之为“堪舆”或者“地利”、堪为天道,舆为地道、潮汕人讲究“地灵人杰”,这地灵二字,便是风水的骨架。潮汕风水的核心在于一个“活”字、韩江、榕江、练江三江汇流,这种水网
乾坤易转,气象万千、步入2026丙午马年,岁火旺相,万物在离九运的烈焰中加速更迭、易魂风水不仅是一门关于空间陈设的学问,更是连接天地能量场与人体生命磁场的核心密钥、在这场关于生命质量的讲座中,我们将剥离玄奥的迷雾,直抵易经风水的本质。离卦当旺,南方离位成了当下风水布局的重中之重、2026年岁次丙午,火性剧烈,这意味着能量的流动速度远超往年、传统的风水观往往局限于“死方位”,而易魂风水的核心在于“活
唐朝中和年间,长安城内风云变色、黄巢起义的大军步步逼近,宫廷内的气氛压抑得让人窒息、在金銮殿后的密室里,一位负责皇家勘舆、天文地理的官员,正急匆匆地将一叠厚厚的卷宗收入怀中、此人便是后世风水界尊奉的祖师爷——杨筠松,字叔茂,号救贫。杨公带走的,不仅仅是皇家秘传的《玉函经》,更是延续千年的地脉生机、他深知,一旦皇权更迭,这些关乎国运民生的绝学极有可能毁于战火、于是,他选择逃出深宫,隐姓埋名,一路向南
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关、关门若有千重锁,定有王侯居此间。忻城地处桂中腹地,历来为黔桂咽喉,山川形胜,气象万千、立足2026年,九运离火之气渐入佳境,再观忻城风水,卫星影像下的山脉起伏、水系环绕,早已呈现出前所未有的生旺之象、本文不谈虚妄之词,仅从地理堪舆之本、卫图实测之象,拆解忻城这片土地下的风水玄机。忻城大局:双龙出洞与离火照临从高空卫星云图俯瞰,忻城的山脉走势极为奇特、其北承大娄山余脉
建筑风水的核心在于“气”、挑选地块时,首看大环境的走势、在2026年这个离火运主导的时代,地气的流转速度加快,选址的容错率在变低、好的宅基位,背后要有依托,也就是俗称的“靠山”、在城市里,高大的楼宇就是山;前方要有开阔的平地或者缓缓流动的真水,这就是“明堂”。如果建筑背后空旷无靠,甚至是一片洼地,气场就会四散,居住者容易感到精神疲惫,事业上缺乏贵人扶持、反之,如果前方被高楼死死挡住,甚至距离极近,
廖文政风水作为三元地理一脉中的精髓,向来以法度严谨、应验如神在玄学界著称、步入2026丙午年,九运离火之气正值中天,天地间的气场变幻莫测、对于深谙廖文政风水体系的行内人来说,这时候谈形峦、论理气,不仅仅是为了趋吉避凶,更是为了在剧烈的时代变革中捕捉那一线转机。廖文政风水的理论基石与传承脉络廖文政风水体系的核心在于“三元地理”的精准运用、它并非坊间流传的皮毛术数,而是结合了河图洛书、先后天八卦以及严
两广交界,地灵人杰、岑溪这片土地,自古便是南龙起祖、分枝布叶的关键所在、在这崇山峻岭、溪水环绕之间,潜藏着无数风水名师笔下的“留题”、所谓留题,是历代明师寻龙点穴后,因机缘未到或主家福德不足,故而将穴位真机写成口诀、诗句,隐于民间,待有德者居之。岑溪山川形势,主要承接大瑶山脉之余气,一路向东南奔驰,龙势雄壮,起伏有力、这里的花岗岩地貌造就了山骨坚挺、气脉深长的特色、寻觅岑溪的宝地,必须先明大势,后
在易经的体系里,乾为天,坤为地、乾道成男,坤道成女、一个家庭能否兴旺,男人固然是顶梁柱,负责向外开拓、获取资源,但这些资源能否留得住、能否转化为福报,全看家中女主人的德行、步入2026丙午年,九紫离火运的能量愈发炽烈,火主礼、主虚幻、主文明,也主中女、在这个时代大背景下,女性在家庭风水中的核心地位被推向了前所未有的高度。所谓“风水”,并非单纯指房屋的朝向或家具的摆放,其本质是能量的流动与平衡、女主