阴宅根基:人天感应与气场凝聚风水之法,得水为上,藏风次之、阴宅风水,古称卜地、相地,其核心在于寻找天地间生气的凝聚点、先辈遗骸葬于生气旺盛之地,通过地磁、水脉与后代血缘感应,从而护佑子孙、步入二零二六丙午年,正值下元九运(2024-2043年)初始阶段,离火主事、这一时期的地脉气场发生了深刻位移,选择墓地不可再全然照搬旧法,需洞察九运离火的特质。墓地风水的优劣,直观反映在家族的丁、贵、富、寿四个维
南京这块地界,历来被称作“龙盘虎踞”、自古以来,无论是帝王将相还是平民百姓,谈及金陵风水,总绕不开钟山的龙气与秦淮的水影、步入2026丙午年,九紫离火运势正雄,南京这座古城的地理格局在新的岁运下正经历着微妙的气场更迭。龙脉之首:钟山的厚重与气象南京的根脉在钟山,也就是紫金山、地理风水讲究“来龙去脉”,钟山作为宁镇山脉的余脉,其势如苍龙潜行,至此地突然昂首、从大环境看,钟山属于天目山的余脉,一路奔腾
岁逢丙午,时在二〇二六、九紫离火大运已行至第三载,天下气象为之一变、离火主礼、主火、主文明,亦主南方、在我国东北这片白山黑水之地,建筑格局与风水流转自有其独特法度、今日不谈虚妄,直入主题,细说这东北“把东山”房子的风水玄机。在东北民间,买房有“宁要东山,不要西山”的传统说法、所谓“把东山”,指的是一栋楼房最东侧的那一单元、那一户、到了二〇二六丙午年,火性炽热,地气变动,这种房子的风水价值更需重新审
高凉大地,南粤明珠、在这庚戌之年,立于二零二六年的时空节点,放眼望去,岭南的山川气象在“九紫离火”大运的映照下,呈现出一种前所未有的生机、谈及风水,世人多瞩目于珠三角的繁华,亦或粤东的灵秀,却往往忽略了高州这片深藏不露的地气聚结之所。高州之地理,自古便有“潘州风骨,冼太余泽”之称、其北依云开大山,南控鉴江平原,地势由北向南逐级倾斜,形成了一个天然的“簸箕形”聚气格局、很多人问,高州还有没有未被发掘
岁次丙午,天干属火,地支属火,纳音亦为天河水、放眼2026年,此乃离火九运之精气神最为昂扬之际,双火重叠,气象万千、风水流年之变,核心在于九宫飞星之移位,星宫相生相克,左右家宅兴衰、欲明流年吉凶,先审大局之变、本年度,一白贪狼星入中宫,此为水火既济之象,亦隐藏水火不容之忧。流年方位吉凶总论:九星归位解析一白贪狼星入主中宫、此星主名气、官位、进财及人缘、中宫乃家宅之心,一白属水,中宫属土,土克水,其
进入2026年,岁次丙午、依照三元九运之说,当下的世界正处于“离九运”的深度影响期、离卦五行属火,代表文明、审美、精神力量以及快速流动的能量、在易经风水学中,猫被称为“小虎”,其五行属性以木为主,兼具火性、木能生火,在离火大运中,养猫不仅是生活方式的选择,更是调理家居磁场、助旺个人运势的重要玄学手段。猫的物种磁场与离火运的契合猫的瞳孔随光线收缩,这种“聚光”的能力在玄学上被视为捕捉散乱气场的天赋、
丙午马年,火气升腾、走在2026年的北京街头,虽说科技早就渗进了骨子里,满大街都是穿梭的无人驾驶车和投影广告,但人心里那份求安稳、谋发展的念头,打老祖宗那辈起就没变过、甚至说,这世道越是变幻莫测,大家伙儿对冥冥中那股“气”的敬畏就越深、提起这圈子里的名号,不少老主顾都会提到“书祥风水社”、这地方不挂那些大红大绿、唬人的幌子,讲究的是一个“书香承正统,祥瑞入凡家”。乾坤变幻,这一年火气极旺,若是家里
庚子之乱已远,甲辰、乙巳刚过,如今步入2026丙午马年、这年火性极旺,双火叠燃,正是九紫离火大运的深水区、火主礼,亦主焦躁、虚幻与文明的剧变、在这样的年份里,风水的运用早已不是简单的摆个貔貅、挂串五帝钱,而是一场关于空间磁场与个人心性的深度调频、咱们讲风水,讲的是“气”,是那种看不见却实实在在影响你睡眠、情绪和财运的能量流向。九紫离火运下,南方的位格被无限放大、2026年丙午,离卦当旺,南方的火气
开门见山,咱们直接切入正题、在风水学里,扫把这件东西,地位其实非常微妙、老一辈人常说“扫帚星”,听着像是在骂人,其实这背后透着深厚的民俗风水逻辑、扫把,它是用来祛除污垢、清扫垃圾的工具,本质上带着一种“破败”和“污秽”的气息、你要是放对了位置,它是帮你清理霉运的利器;要是放错了地方,那就是自断财路,把家里的好风水全给扫地出门了。步入2026丙午马年,由于这一年火气极旺,风水局的变化比往年都要剧烈,
乾坤开合,阴阳流转、站在2026年丙午岁的门槛上,放眼四海山川,气象已然大变、自步入九紫离火运以来,天地间的能量场从沉稳的土性转向了激越的火性,这种转变让一种极具威严、主宰权柄的风水格局再次成为风水界关注的焦点——这便是“将军点兵”。寻龙定穴:何为将军点兵?在地理形法中,山川之势各具神态、所谓的“将军点兵”,是一种极高规格的贵格、要识得此局,须看主峰、那主峰往往耸拔入云,形状如同一位身披铠甲、威风
宾馆吧台作为整座建筑的“气口”与“龙穴”交汇之处,不仅是接待宾客的首要场所,更是掌控整座宾馆财运、人缘与磁场核心的枢纽、进入2026年,正值九紫离火大运的深耕期,空间气场的变化较之以往更为剧烈,吧台的风水布局若能契合离火运的特质,则能丁财两旺,若违背自然法度,则易招致口舌官非或客源流失。吧台位置的择定:明堂与纳气吧台的选址是风水布局的重中之重、风水学讲究“聚气”,吧台应设在宾馆大堂的“财位”或“生
药箱在现代家居中是生活必备之物,但在风水堪舆学中,它的性质极为特殊、药者,虽为救人之具,本质上却带有强烈的“阴寒”与“病气”属性、古语云:“不问医,先问宅、”很多时候,家中成员小病不断、药瓶不离手,未必全是体质缘故,极有可能是药箱摆放触动了家宅中的“二黑巨门星”或“五黄廉贞星”、尤其步入2026年丙午马年,岁火旺盛,药箱若处理不当,极易诱发燥火攻心、心脑血管以及反复性的炎症。药箱的“藏”与“露”:
安葬风水之学,自古以来便是一门探究天、地、人三者感应的深奥艺术、在这门学问里,罗盘不仅是测量方位的工具,更是沟通阴阳、厘定吉凶的法器、步入2026丙午年,九紫离火运已经正式主导乾坤,地气的流转与以往八运时期有了本质的区别、在当下这个时间点,谈论安葬风水罗盘的应用,必须深入到理气与峦头的核心,方能为逝者寻得长眠的福地,为后辈留存不灭的荫庇。罗盘的构造体现了中国先贤对宇宙秩序的终极思考、最中心的“天池
谈到居家布道,很多主家为了追求那种所谓的“禅意”或者“新中式”的高级感,特别喜欢在玄关、书架甚至客厅正中央摆上一尊佛头、在不少家装杂志和网红博主眼里,佛头是审美的巅峰,是静谧的代名词、可在我这个看了一辈子风水、摸了大半辈子命理的老头子眼里,这种做法往往是自招晦气,甚至是在自家宅子里埋下了“断头煞”的引子。在2026年这个节点上,随着大家对传统文化的回流和重新审视,这种“佛头风水”的误区反而愈演愈烈
自古以来,阴宅风水便是承载家族兴衰、血脉传承的头等大事、在民间流传的风水秘诀中,“葬后鸡狗不叫”是一个极具神秘色彩且常被提及的现象、这种现象并非空穴来风,而是有着深厚的堪舆学底蕴与自然磁场变动的逻辑支撑。在风水实操中,选址、定针、破土、下葬,每一个环节都极其考究、当一位先人入土为安,其灵柩所散发的“气”会与当地的龙脉之气进行交感、这种交感并非瞬间完成,而是一个从波动到平衡的过程、老一辈的风水师常说
三元九运更迭,步入下元九运以来,离火之气笼罩乾坤、2026年正值丙午之年,岁干属火,岁支亦属火,火气之旺达至巅峰、选择住宅或办公空间的朝向,不能再沿袭八运的老旧思维、这离火大运里的二十年,气场流向已然大变。离火大运的底层逻辑离卦在五行中代表火,在方位上代表正南、九运这二十年,南方的气场最为升腾、但这并不代表所有坐向只要沾了“南”字就是好风水、风水讲求的是“承气”,要看房子能否纳到当旺的生气、丙午年
银杏树,古称“公孙树”,在风水学中被视为长青之魂、敛财之器、步入2026年丙午马年,火气升腾,五行流转中,“木生火”的格局愈发显著、银杏作为木之精华,其在庭院、别墅乃至企业园区中的落位,直接关乎一家一姓的气运消长、种得好,是“金甲护宅”;种得错,则是“阴气锁门”。银杏的五行属性与丙午年的交互银杏树在五行中归属于强木,其叶片入秋转金黄,带有强烈的“金”象,这种“木质金相”的特性,使其在调理宅邸气场时
万物皆有其形,有形必有其灵、在咱中国老祖宗传下来的这套学问里,人的身体不仅是一副皮囊,它更是一座活着的宅邸,一套精密运转的风水系统、步入2026丙午马年,岁火旺盛,这天时变了,人这具“活风水”的排布自然也得跟着变。身体的“山川河流”布局看相不单是看美丑,看的是气象、人的骨架就是山脉,经络血脉就是江河、山稳则基业固,水活则财源广、在风水学里,讲究的是“藏风聚气”,身体亦然。额头在身体风水里被唤作“南
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关、在堪舆学中,地形地貌的变幻莫测蕴含着天地精微、时值二〇二六年,正值九运离火之气大开,地气流转更趋于刚烈与多变、在这样的大时代背景下,寻得一处能够藏风聚气、化煞为祥的宝地,不仅是家族兴旺的根基,更是避世趋吉的避风港、我们要深入探讨的,便是堪舆界极为罕见、甚至在古典秘籍中被列为上上品的“莲花盖金龟”格局。所谓“莲花盖金龟”,单从名字上便能窥见其非凡之气势、这种格局融合了
2026年逢丙午马年,天干属火,地支亦属火,岁气极旺、从堪舆学与中医经络学互为表里的逻辑来看,这一年火气凌厉,水气受克,肾水亏损的风险极大、腰椎作为人体之中柱,内藏肾精,外连筋骨,在五行中归属于土,而其健康根源在于水火既济、倘若居住环境的风水磁场出现偏颇,丙午年的烈火势必灼伤腰部经络,导致腰椎间盘突出、增生或劳损等疾大面积爆发。艮宫方位与脊椎中轴的对应关系在八卦方位中,东北方为艮卦,象征山,在人体