仙帝公灵签,乃问卜者与神明之间的一道桥梁,以诗文偈语,示现玄机,指点迷津、凡人心有惑,事有疑,皆可赴庙堂,焚香祷祝,求得一签,以窥天意,以安本心、解签之学,博大精深,非仅凭字面之意,更需结合时运、人事与内心之感悟,方能得其三昧。求签之仪轨欲求灵签,心诚为本、行事之前,须净手、正衣冠,以示敬重、入庙宇,先拜主神仙帝公,后敬诸神、点燃清香三炷,插于炉中,双膝跪于蒲团之上。心中默念姓名、生辰、居所,而后
时维后土,序属亥月、京城风起,万物渐藏、此际若于黄大仙座前求得灵签第二十五签,问卜事业前程,当细细品味其中玄机。黄大仙灵签第二十五签:唐明皇击鼓催花签文:花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中。羡子荣华今已矣,到头万事总成空。此乃一中平之签、签中古典,源自唐明皇风流轶事、相传玄宗于冬日游园,兴之所至,竟欲百花齐放、遂命乐师于花前击鼓,以人力强催花开、百花慑于皇威,竟逆时而发,一时姹紫嫣红,蔚为奇观、然则,
抽得霸王被困,心中顿生寒意,仿佛四面楚歌,天地皆窄、此签乃下下之签,取西楚霸王项羽兵败垓下、自刎乌江之典故、签文所指,是身陷重围、进退维谷、孤立无援之境、求签者或事业受阻,或情路坎坷,或人际关系紧张,自觉力不能支,前路茫茫。解签非论定数,而是借神佛之名,点明时局,以作警醒、霸王之困,非一日之寒、其勇则勇矣,却刚愎自用,不纳忠言,致使亚父范增离去,人心涣散、垓下之围,是外在的困局,更是其性格悲剧的必
签诗混沌初开日与月,乾坤始定山和川。潜龙在渊待时飞,一朝风云上九天。解曰此乃上上之签,为开篇立基之象,万事初始之兆、求得此签者,如手握未经雕琢之璞玉,内藏无限华光,亦如身处黎明破晓之际,眼前或尚有迷雾,然万丈光芒已在天际聚集,喷薄欲出。签文混沌初开日与月,乾坤始定山和川二句,描绘的是天地初分,秩序建立的宏大景象、对应于人事,则预示着求签者正处在一个全新的起点、过往的纷乱、迷茫、困顿,都将如混沌之气
京城已是晚秋,霜寒露重、手中持此老君解签第八十九签,观其文,品其意,字里行间皆是警示,非吉兆也、此签为下下之选,得之者,当时运不济,气数稍滞,宜静不宜动,宜守不宜攻。签文曰:出户一声啼,分明是凶兆。忧愁不断绝,万事尽皆糟。此四句签文,意象萧索,描绘出一幅令人心生寒意的景象。出户一声啼,开篇即定下基调、这一声啼,并非喜悦之音,而是悲苦、警示之声、或是婴儿初生之啼,带着对人世的未知与惶恐;或是飞鸟离巢
签文:锦上添花色愈鲜,运来之时福蔓延、一朝称心快意日,须识天时与地利。此为上吉之签、时至2025年岁末,节气入冬,万物敛藏,而抽得此签者,运势却如寒梅吐蕊,暗香浮动,大有逆势上扬之景、签文核心在于运来二字,说明一股积极的能量正在汇聚,过往的努力与积累,将在此月开花结果、然锦上添花之妙,在于原有根基、若无锦缎之实,何来添花之美?故此月运程,并非凭空而来,而是建立在您过往的铺垫之上、时机已至,东风已备
第八签 下下 困龙失水签诗龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。得势之时万人敬,失运之刻百事非。圣意此签为困龙失水之象,凡事艰难,诸事不宜、如猛虎深陷泥潭,空有万夫之勇,却无用武之地、又如英雄末路,四面楚歌,进退维谷、时值深秋,金风肃杀,万物凋零,求签者当下的运势正如这秋冬之景,潜藏蛰伏,方为上策、切不可心存侥幸,妄动强求,否则必有灾祸。解曰抽得此签,乃是运势行至低谷的警示、签文中的龙与虎,皆是世间至刚
时值晚秋,京城寒意渐浓,落叶铺阶,万物归藏、于此季节,人心亦多思量,或问前程,或卜吉凶,求签问卜,乃人之常情、今日,便为诸君详解这第八十八签,此乃上上之选,其意深远,当细细品味。第八十八签 签诗木为一虎在山坡,木为二虎进城郭。木为三虎同路行,可得利路与亨通。此签之象,全在于木虎二字、木者,生发也,春之气象,有生长、创造之意、虎者,百兽之王,威猛、权力、勇气的象征、以生发之木,成威猛之虎,其势已然不
京城十一月的风,已带着几分凛冽、窗外最后一抹梧桐叶,也终是抵不住这般寒意,打着旋儿飘落、这样的时日,最宜围炉静坐,煮一壶老白茶,让氤氲的热气模糊掉俗世的纷扰、昨日便是在这般情境下,我取出了那套尘封已久的签筒,朝朝暮暮,只在家中解签。世人求签,多往香火鼎盛的庙宇,于鼎沸人声中求一份神明的垂怜、那里的签,带着万家香火的气息,解签师傅的话语也总能引经据典,说得人频频点头、可我独爱在家中这方寸书斋里求一份
时维孟冬,序属亥月,北京城已然褪去金秋的华彩,渐染萧瑟之意、此际静坐书斋,为人解惑,恰如当年孔明静坐七星坛,于无声处听惊雷,于无风时待风起、今日所解,正是那寓意深远的孔明请东风十号签。此签,非比寻常,其根源可溯至赤壁之战那段波澜壮阔的史诗、彼时,曹操八十三万大军锁江,孙刘联军势单力薄,唯有火攻方有一线生机、然万事俱备,只欠东风、周瑜呕血,众将愁眉,唯有卧龙先生诸葛孔明,羽扇纶巾,谈笑自若、他并非真
吕祖,即孚佑帝君吕洞宾,乃道教八仙之一,其传世之灵签,素以灵验著称、太清宫所奉之吕祖81签,更是求问者心中的明灯、解签并非仅看吉凶字眼,而是要深入签诗的内涵,结合自身所问之事,方能窥得其中玄机。求签之法:心诚则灵,一事一问欲求吕祖指点迷津,首重诚字、心怀虔敬,方能与神明感应、求签前,应净手焚香,默祷心中、跪于神前,需清晰报上自己姓名、生辰、住址,而后将所求之事详细禀明、切记,一签只可问一事、若问事
签诗原文仙风道骨本天生,又遇仙宗为主盟。指日丹成谢岩谷,一朝引领向天行。圣意解析此为上上之签、签文意象高远,气韵非凡、得此签者,犹如璞玉在山,本身已具不凡之质、所谓仙风道骨本天生,说的是求签者根基深厚,或有天赋异禀,或品性纯良,具备成事的基础、这并非指一时的好运,而是一种与生俱来的潜质与福分。仅有天赋尚不足以脱颖而出、关键在于又遇仙宗为主盟,此句乃全签之眼、这仙宗并非实指神仙门派,而是象征着生命中
时维二零二五年十一月,岁在乙巳,暮秋时节,京华之地,天高云淡、有缘者于鸡足山求得灵签第二十签,此为上上之签,特为解说。签文曰:一轮明月正当空,万里无云照眼明。进退此时皆合意,管教到处得安宁。此签之象,如秋夜皓月,光华满天,澄澈清朗,无丝毫云翳遮蔽、求得此签之人,运势正当鼎盛,心境明朗,前路清晰可见,实乃可喜可贺之兆。整体解说一轮明月正当空,喻示着求签者目前所处的境遇,正如同圆月高悬于天心,光辉普照
提起北宋大儒邵雍,世人多称其为邵康节先生、其学问渊博,上通天文,下晓地理,尤以其自创的梅花易数闻名于世、邵康节先生的解签故事,与其说是占卜预测,不如说是一种洞察万物规律的智慧展现、这些故事流传至今,非但未因岁月而褪色,反而在人们的口耳相传中,愈发显得精妙绝伦。其中最为人津津乐道的,莫过于观梅占、此事发生在某个冬日的午后,邵康节先生正在庭院中静坐观赏梅花、远处枝头有两只麻雀为争夺一根树枝而相斗,双双
求得覌音灵签第八签者,当知此乃上上大吉之兆,其典故为姚能遇仙、此签所喻,乃是困龙得水,枯木逢春之象、凡事待时,必有大成、对于在安居网寻觅家宅、卜问房产运势之人而言,此签寓意深远,预示着一段由蛰伏到腾飞的安居旅程。签诗详解:鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高、异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。鲸鱼未变守江河,此句描绘的是一种潜藏的巨大能量、鲸鱼,本是海洋霸主,却暂时屈居于江河之中、这好比求签之人,或许您身
此签源于战国策士苏秦早年困顿、终得大成的典故、苏秦初出游说,耗尽家财,却未得一官半职,狼狈归家、家人见其衣衫褴褛,皆面露鄙夷,嫂子不行炊,妻子不下机、苏秦深受刺激,闭门苦读,以锥刺股,终悟合纵之术、再度出山,佩六国相印,衣锦还乡、其掌抵华屋一景,并非史实,而是后人取其意象,描绘他功成名就后,面对昔日看轻自己的权贵府邸,或是自家已然焕然一新的门庭,百感交集,一掌抵门,既是宣告自己的归来,也是抚平内心
玉皇宫之签,与寻常庙宇所见百签不同,仅设一十八枝,盖取九九归一,天道循环之意、此十八签,言简意赅,直指人心,所卜之事,无不清晰显明、求签者若心怀虔诚,叩问玄机,往往能从中窥见未来之一隅,得迷津之指引。求签者,首重一诚字、入得宫门,心神需定,摒除杂念、于玉皇大天尊圣像前,静默祝祷,将心中所惑之事,生辰八字,默念于心,详陈始末、祷毕,取签筒,内有竹签十八,轻轻摇动、心神合一,待灵光一闪,一签跃然而出,
时值晚秋,凤凰山上的枫叶已染上几分霜色,山间古寺的香火,伴随着清晨的薄雾,氤氲出一种特有的宁静与庄严、来此地求签问卜之人,络绎不绝,皆怀揣着对未来的迷茫与期盼,试图在这晨钟暮鼓之地,寻得一丝天机指引。求签一事,讲究的是心诚则灵、踏入寺门前,最好先行斋戒,至少当日清晨应素食净口,以示对神明的敬重、心中的杂念要摒除,只专注于你最想探寻的那一件事、切记,一签只问一事、无论是问姻缘、问前程,还是问家宅康健
签文原典其一:上下有合,心中无事、所求皆得,此签上吉。其二:年来丰歉皆天数,自是今年旱较多、与子定期三日内,田畴沾足雨滂沱。卦象释义:困龙得水此签之象,乃是困龙得水之兆、龙为神物,象征着非凡的潜力与抱负,然久困于浅滩,无水则难以施展其能、干旱之景,正是求签者当前所面临的困顿、阻滞与不如意、田畴龟裂,万物焦灼,喻示着长久的等待与心力的交瘁、卦象的转机在于与子定期三日内,此非实指三日,而是预示着转机将
庚子冬月,京华向晚,执笔解签,正逢古人赤壁鏖兵之数、此签非同小可,内藏玄机,其势如惊涛拍岸,其意如暗流潜行、得此签者,当知人生正处一决胜负之关隘,如临赤壁之战场,进退存亡,皆系于一念之间。赤壁鏖兵这四字,承载的不仅是三国鼎立的一段往事,更是一场关于强弱、智愚、时势的深刻博弈、解此签,不可不察其人、其事、其势。其人,首推曹操、周瑜与诸葛亮、曹孟德,拥兵八十万,号称百万,舳舻千里,旌旗蔽日,其势何其雄