观音菩萨灵签第九十八首,乃上上之签,其所属宫位为亥宫,卦象清明,寓意吉祥、得此签者,当知福缘深厚,前路平坦,犹如舟行顺水,自有神明护佑。签诗详解出入求谋事事通,只因宿世不相同、舟行风顺皆如意,为有神明在暗中。此四句签诗,如同一幅宁静而充满力量的画卷,描绘了一幅万事顺遂、心想事成的景象。出入求谋事事通,开篇便点明了运势的主调、无论是外出办事、求学、经商,还是在家中规划、谋求发展,皆能畅行无阻,达成所
(公元二零二五年十一月)祖师灵签解 第三十四签:琴须知音,守常是福签诗原文出入营谋事未齐,哪知好事变成非。琴弹须用知音听,守常安静是亨通。此签属中平之数,看似波澜不惊,实则暗流潜藏、得此签者,如身处深秋之暮,天色尚明,然寒意已生、万事营谋,心有余而力不足,时运未至,强求无益、好比一位技艺精湛的琴师,虽有绕梁之音,却对牛弹琴,非但无人喝彩,反惹一身疲惫、此刻,唯有收敛心神,安守本分,方是通达之道。签
时维二零二五年十一月,京城已入深秋,寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,审时度势、今日有缘,为君解说玄武山第三十六签、此签属下下之列,签文寓意深远,观其辞,当知警醒。签诗原文龙虎相交在門前,此事必定兩相連;黃金忽然變成鐵,何用作福問神仙。签文解注此签卦象,为困之局、龙虎,皆为至阳至刚之物,一为水中之王,一为山林之君、二者相遇,必有一番争斗、更何况相交于門前,此乃家宅方寸之地,避无可避,退无可退、喻示
子仪封王解签婚姻:探寻姻缘中的上上签在缭绕的香火与虔诚的祈愿中,庙宇里的签筒承载了无数世人对未来的叩问,其中,问婚姻者十之八九、而在诸多签文中,郭子仪封王这一支,历来被视为上上签,是无数善男信女梦寐以求的佳兆、它所蕴含的,不仅仅是吉凶的判断,更是一段关于圆满、功成与福报的深刻启示。郭子仪封王:福禄寿全的象征欲解此签,必先知其人其事、郭子仪,唐代中兴名将,一生戎马,功勋卓著、他历事四朝,两度被封为王
签题:姜太公钓鱼诗曰:一朝无事忽心焦,惹的烦愁是自招。幸有安康永保日,时来又见月光高。【签诗解曰】此签为中平之相,喻示求签者目前正处在一个看似平静,实则内心暗流涌动的境况、签文的核心在于一个等字,如同于渭水之畔垂钓的姜太公,其志不在鱼,而在等待一位能识其才、懂其志的明主。一朝无事忽心焦首句描绘了一种心境:明明身处安稳无事之秋,内心却无端生出焦躁与不安、这种焦灼并非源自外界的压迫或实际的危难,而是一
岁在乙巳,暮秋十一月、京城寒意渐浓,万物敛藏,正值静思反省之时、有缘者问吕祖灵签,得第五十六签,心生疑虑,前来求解、此签文辞简短,意蕴深远,乃中下之签,观其象,如阴云蔽日,龙困浅滩,非亨通之兆。吕祖第五十六签签诗:功名未遂,凡事未成,病者不愈,忧愁不宁。此四句签诗,字字沉重,描绘出一幅诸事受阻、心神不宁的困局、解此签,不可只观其表,当究其里,方能得吕祖点化之真意。签诗详解功名未遂功名,于古时指科举
关帝灵签第五十六首,己己,属土,利于四季、此签象为范少伯泛舟五湖,乃是先苦后甜,弃旧迎新之兆。签诗原文病中若得苦心劳,到底完全总未遭。去后不须回头看,心中事务尽消磨。圣意解码:范少伯泛舟五湖之智此签典故,乃是春秋末年越国大夫范蠡(字少伯)的传世佳话、范蠡辅佐越王勾践,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,最终灭吴,功成名就,位极人臣、然范蠡深谙飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹之理、在功业达到顶峰之际,他洞察
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、问卜解签,求问前路,乃人之常情、今日得赵子龙救阿斗一签,此乃上上之签,内藏玄机,关乎运势起伏,尤应生意经营者细细品味。签文故事:于万军之中,单骑护主此签典故出自《三国演义》长坂坡一役、曹操大军南下,刘备携民渡江,兵败当阳、乱军之中,赵云赵子龙发现甘夫人与后主阿斗走失,遂单枪匹马,折返曹营。彼时曹军势大,如黑云压城、赵云怀抱幼主,身陷重围,前后冲
观音灵签第二十三签:苏秦说六国中签(亦作上上签)签诗原文欲攀仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故探源:苏秦说六国抽得此签,当先明其典故、此签出自战国时期纵横家苏秦之故事、苏秦者,东周洛阳人,少有大志,曾师从鬼谷子,学纵横之术、学成之后,周游列国,欲以所学说服君王,谋取功名。然其初途,颇为坎坷、他先西行至秦,游说秦惠王,呈上万言书,主张连横之策,即秦国联合东方诸国,以图霸
时维孟冬,序属十一月、京城向晚,天宇渐寒,人心思静,宜于问卜决疑、今有求得观音灵签第二十七签者,特为详解其中玄机。观音灵签 第二十七签签诗版本一一谋一用一番机,虑后思前世事知。若使有人言语助,烧三炷香谢天机。签诗版本二一谋一用一番书,虑后思前不敢为。时人谅得勤劳意,将谓推车得宝珠。宫位: 午宫吉凶: 中签此签虽为中签,却蕴含由逆转顺之机,其核心在于智与助,而非力与争、得此签者,当前所谋之事,多半处
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京华大地,寒意渐浓、问卜于观音大士,得此四十九签,专解搬家乔迁之惑。观音灵签 第四十九签 中签宫位:亥宫签诗:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。【签诗详解】此签之象,如天地闭塞,万物蛰伏、首句天寒地冻水成冰,描绘出一幅肃杀凝滞之景、此景不仅指代自然节气,更暗喻求签者当下的处境:困顿、停滞,诸多事务仿佛被冻结,难以推动、若论及搬家
第四十五签求子解签详解:花开结子,时至自成抽得此第四十五签,用以问询子嗣之事,可谓是上上佳兆、此签如暖风拂面,春阳照土,万物生发,自有其时、求子心切,辗转反侧之心,神明洞察、得此签者,大可宽心,烦恼且去,静待佳音。【签诗详析】花开今已结成果,富贵荣华终到老。君子小人相会合,万事清吉莫烦恼。此签诗首句花开今已结成果,便是对求子一事最直接、最吉祥的回应、花开,是过程,是耕耘;结成果,是结局,是收获、此
第八十五签解签求解:韩文公遇雪的深层启示观音灵签 第八十五签签题: 韩文公遇雪签位: 中平宫位: 申宫诗曰:云开雾罩山前路,万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒,贵人指引步天台。此签名为韩文公遇雪,属中平之签、求得此签者,当下的心境与处境,恰如唐代大文豪韩愈被贬潮州,途经秦岭蓝关时,被漫天大雪所困之景、前路漫漫,云雾锁山,心中充满迷茫与困顿,不知何去何从、这便是签诗首句云开雾罩山前路的真实写照、眼前之事
时维戊申年,亥月,京华向晚,寒意渐浓、有求问者得观音灵签第三十七签,题曰白牡丹,今为君详解其中玄机。签诗焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏却昧公心裏事,出门无碍是通时。解曰此签属中平之象,如玉未琢,如花待放、其核心不在于天降鸿福,亦非预示灾殃,而在于一面明镜,映照问签者之心、签文首句焚香来告复何辞,描绘了一幅虔诚求问的景象、香烟袅袅,心事重重,您来到神前,将困惑与期盼一一诉说、神明静听,却复何辞,
命格诗曰:此命生来福自宏,田园家业最高隆。平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通。命格总论称骨算命之法,以骨重论人一生枯荣、六两七钱之命,观其诗文,便知其非同凡响、此乃上上之格,命入公卿之数,生来便带有深厚福泽、所谓福自宏,意指其福气广大,非人力强求而来,乃是先天注定,犹如江河汇海,自然而然。身负此命之人,根基稳固,祖业或家业殷实,能得长辈庇佑、诗中田园家业最高隆,不仅指物质上的田产房屋,更象征着一个安稳
签诗年来丰歉皆天数,兼听祈禳始得宁。惹得官非因口舌,身闲心闹不安宁。诗曰解说此签为中平之签,点明了世事变迁与个人修为之间的微妙关联。首句年来丰歉皆天数,意指一年的收成好坏,人生的顺逆起伏,冥冥之中自有定数,非人力所能强求、这并非让人消极认命,而是劝诫问签之人,要对时运有一个清醒的认识、运势高时,莫要得意忘形;运势低落时,亦不必怨天尤人、万事万物的兴衰荣枯,如同四时更替,有其自然法则、理解这一点,心
时值甲辰岁末,乙巳将至,北京深秋十一月,万物归藏,正宜静心思虑,问卜将来、若于北帝庙中求得第四十五签,此乃上上之选,可先宽心。玄天上帝灵签 第四十五签签位: 亥宫 上上签签诗:花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中;羨子荣华今已定,不须妄用心机功。【签文详解】此签意境高远,蕴含天道自然之理、得此签者,当细细品味其中玄机。花开花谢在春风,开篇即点明万事万物皆有其时序与定数、春风既来,百花自然绽放;春风一去,
北京深秋,寒意渐浓,红墙黄瓦的关帝庙内香火依旧、求得第二十八签,辛卯,属木,利于春季,冬日稍显沉静,然其内蕴之力,足以破冰迎春、此签非同小可,乃是一支勉人自强,道破天机之签。关帝庙灵签第二十八签 辛卯诗曰:公侯将相本无种,好把勤劳契上天。人事尽从天理见,何须着意问神仙。宫位: 未宫签诗典故:相如题桥欲解此签,当先知其典故、此签源自汉代大才子司马相如的少年往事、相如年少之时,家境虽不富裕,却胸怀大志
佛祖三十六签全解:洞悉天机,指点迷津佛祖灵签,流传已久,凡三十六数,合周天之变,藏人生之理、求签问卜,非为窥探天命,实乃请佛菩萨慈悲,于迷惘之际,赐下片语箴言,以为行路之鉴、解签之法,重在诚心与悟性,一字一句,皆有深意。求签之心:诚则灵求签之前,必先净手焚香,摒除杂念、心中默念自身姓名、生辰、居处,而后将所求之事,清晰禀报、所问之事,宜专一不宜繁杂,一事一签,方能感应、心神不定,意念不专,则如水面
黄大仙灵签七十六签 详解事业运程:静待时机,还是主动出击?在香火鼎盛的黄大仙祠中,信众们怀揣着对未来的期盼与迷茫,轻轻摇动签筒,寻求仙师的指引、当第七十六枝灵签悄然落下,签文汉武帝会西王母展现在眼前,这对于询问事业前程的人来说,究竟意味着怎样的启示?此签属中吉,其内涵并非一目了然的坦途或绝境,而是蕴含着深刻的机缘与哲理。签文典故:汉武帝的漫长等待要解此签,必先明其典故、汉武帝刘彻,雄才大略,功盖千