香烟袅袅,钟磬声声、于殿宇深处,信众手持签筒,双目轻闭,心中默念所求之事,而后轻轻摇动、竹筒中,百余根细长签条随之碰撞,发出清脆而规律的声响,仿佛是凡人心跳与神明低语的共鸣、终于,一根签条脱颖而出,悄然落地、这便是求签者与菩萨之间,此刻的缘法。求得灵签,并非是窥探天机的终点,而恰是内省自察的开始、每一支签文,都由数个部分构成,层层递进,需细细品味,方能领会其中深意。其首要者,便是签文的“吉凶品级”
灵签第四十四签 签诗汝是人中最吉人,误为误作损精神。坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。签文释义此签为中平之签,意蕴深远,点化世人。首句“汝是人中最吉人”,是对求签者根基的肯定、说明您本性善良,心地纯正,具备成事的基础与福报,是人群中有根器之人、这是一种先天的优势,也是一种内心的力量。次句“误为误作损精神”,则是对此刻困境的直接描绘、虽然底子是好的,但因为一时的糊涂、错误的判断,或是受到外界不良影响,
抽得此第四十八签,其卦象意境,恰似一幅浓墨山水,画中人正于崇山峻岭间奋力攀登、此非坦途,而是布满荆棘与碎石的崎岖之路、云雾缭绕于半山腰,向上望不见峰顶,向下看又已是悬崖峭壁,此番景象,正是求签者当下心境的真实写照:进退维谷,心力交瘁。此签的核心意象为登山、山,象征着人生中的重大目标、艰巨任务,或是一段充满挑战的历程、它可以是学业上的难关,事业上的瓶颈,财富上的追求,亦或是感情中的磨砺、抽到此签,说
凡事中庸,非吉非凶,是为中签、得此签者,心境当如古井之水,不因一时波澜而乱了方寸、上上签者,得意莫忘形;下下签者,失意莫绝望、而中签,最是考验人心与智慧,它预示着前路并非坦途,亦非绝境,成败得失,一半在天,一半在人、第六十九签,正是这样一根需要细细品味的签文。签诗曰:冬雪初晴暖日照,梅花独绽待春风。同舟共济金兰契,莫因小利动初衷。此签之意,如寒冬过尽,暖阳初现,看似生机萌发,实则寒气未消、那枝头绽
此签为上上之选,签文意象之佳,堪称人生四大快事齐聚,预示求签者时来运转,过往之阴霾一扫而空,前路光明灿烂,诸事顺遂。签诗旱地逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。解曰此四句诗,并非分指四事,而是以人生最极致的四种喜悦,共同烘托出一种意境:那便是苦尽甘来、得偿所愿的圆满、求得此签者,先前或许正身处困顿、迷茫、孤立无援之境地,犹如久旱之田,盼不来雨露;又如孤身远行之人,满目皆是陌生、时运流转,否
中平签诗一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。圣意此签之意,在于功夫不负有心人,然所得之物,须辨其吉凶、看似机缘巧合,实则福祸相依、犹如掘地求泉,初时辛苦,终有所获、然所遇之知己,是良师益友,抑或是祸患之源,则需自心审慎,明辨是非、若得真知己,则如蛟龙得水,可携手共赴青云之路;若所遇非人,则如吴王得西施,终至国破家亡、故此签虽有上青天之象,却暗藏镜花水月之险,得签者当戒骄
时维丙午,岁在二零二六、于南岳衡山求得一签,上书“婚姻宫卯”,此四字看似简朴,实则蕴含天地之机,姻缘之妙、欲解此签,不可仅凭字面,需深究其背后所承载的时辰、物象与五行之理。南岳圣帝,司掌南方万物生发,其威灵显赫,于人间姻缘之事,尤有洞察、世间男女,缘分聚散,常感迷惘,故登临祝融峰下,求圣帝指点迷津、得“婚姻宫卯”者,可谓拨云见日,前路渐明。卯,为何意?卯,于十二地支中,位列第四、其所指,远非一字之
签诗原文 仙传言语合人心 劝君不必费黄金 丹诏忽从天上来 唤君归去作神仙签文故事:董永遇仙此签典故源自汉代孝子董永、董永家贫,父亲亡故后,无钱安葬,遂卖身葬父、其孝心感动天地,玉帝遣七仙女下凡相助、仙女在槐树下偶遇董永,自言无家可归,愿嫁与为妻、董永言明自身为奴,身不由己,仙女却不以为意、二人结为夫妻后,仙女以巧手神通,一夜织成锦绢十匹,助董永偿还债务,赎回自由身、期满百日,二人行至定情之处,仙女
车公庙灵签第九十六签 (中吉)签文门外事、重重叠叠。宽心行、莫要怨嗟。贵人助力、扶持可接。去忧疑、事无差。解曰凡事皆吉。签文详解此签为中吉之兆,喻示阁下当前所遇困境,多为外界纷扰,非自身之过、签文首句门外事、重重叠叠,点明烦恼之源、所谓门外事,非指家宅之外,而是心门之外,意指那些非由阁下主观意愿引起,却又层层压来、避无可避的俗务、纷争或挑战、这些事情如同堆积的文书,繁杂而无头绪,令人心生烦闷。宽心
抽得观音灵签第二十二签,问询子嗣之事,此为中签,其象为旱苗得雨,乃是困顿已久,终迎转机之兆、求子之路或曾历经波折,心绪如同那四野干裂之田,焦灼而无望、然此签一出,便如乌云散尽,甘霖将至,寓意着希望与新生。签诗原文:四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽,始知一雨值千金。签诗逐句深解四郊田亩皆枯竭,此句描绘的不仅是田地之景,更是求子者内心长久以来的写照、所谓四郊,指目之所及,四面八方,皆是期
时值戊申年深秋,金风萧瑟,万物敛藏、于此季节求得第二十九签,问卜家庭之事,可谓正合其时、此签之象,多为月藏云后,守得清辉,寓意凡事需耐心以待,不可急于求成、家中诸事,看似迷雾重重,实则转机已在酝酿之中。夫妻情缘:云深不知处,月明心自知若以第二十九签论断夫妻情缘,则主和合中藏有考验、当下夫妻二人,或因琐事纷扰,或因子女教养,或因外界营生之压力,心头蒙上了一层薄云、彼此言语间或有误会,相处时或感疏离,
籤诗:此際若问婚姻事,莫管他人道短长、温故知新能忍耐,休教错过了好时光。籤诗详解求得此籤,问及姻缘,月下老人给予的是一番清醒而温暖的指引、这支籤的核心,在于一个“定”字——心定,意定,不受外界纷扰。“此際若问婚姻事,莫管他人道短长、” 这两句直指人心、您当下的情感困惑,很可能并非源自您与对方之间,而是来自于周遭的声音、这些声音,可能是亲友的“建议”,可能是同事的“八卦”,也可能是社会上无形的“标准
时维丙午马年,岁在二零二六、京华烟云,晨钟暮鼓依旧、问卜求签,探明日之吉凶,乃人心所向、若幸得灵签之冠,上上之选,当如何解,如何行?此中玄机,非一言能蔽。明日运势上上签:紫气东来,龙马精神抽得上上灵签,签文或现“龙门一跃”、“枯木逢春”之象,此乃气运达至顶峰之兆、明日之运,非寻常小吉,乃是积蕴已久,一朝勃发之势、其气如虹,其势如涛、手握此签,意味着明日天时、地利、人和三者兼备,所行之事,多有神助,
十一月的风,拂过京都古寺的红枫,也吹动了东京神宫前的祈愿绘马、在这样一个万物渐藏,人心思暖的季节,许多人会走进肃穆的神社,求取一张薄薄的和纸,名为御神籤(Omikuji)、这并非简单的占卜,而是一场与神明、与自我内心的对话、尤其当所求为缘分时,那纸上的寥寥数语,便仿佛牵动着月老的红线,而日本解签亦得佳人箭,说的正是这番情景。御神籤的仪式感,是理解其魅力的第一步、你立于签筒前,心中默念所求之事,而后
九十八签上上签解签大全:陶渊明赏菊签文诗曰:经营得意几多年,今朝时运自当先。门前丹桂非凡品,庭中嫩蕊吐芳坚。圣意此签乃上上之选,名曰陶渊明赏菊,亦有版本称晚菊迎霜、如寒冬腊月忽见暖阳,历经风霜终得硕果、求得此签者,过往之困顿与辛劳,皆为今日之铺垫、时机已至,运数亨通,犹如东晋大诗人陶渊明,辞官归隐,寻得心中那片南山与菊花,觅得真正的心安与归宿。此签的核心在于转与得、时运之转,非凭空而来,而是积累与
时值甲辰龙年深秋,戊戌之月,京城寒意渐浓,红叶尽染西山、于此天地萧瑟,万物归藏之际,求得香炉峰第七十八签,当细细品味其中玄机。签文曰:宝镜尘封久未磨,忽闻塞外起笙歌。一朝风送惊雷至,平地楼台立巍峨。此签属上上之选,乃是潜龙在渊,待时而飞之象、签文意境开阔,从沉寂到闻声,再到风雷齐动,终至一飞冲天,描绘了一幅从蛰伏到辉煌的壮丽画卷、解签需逐句剖析,方能洞察天机,指引迷津。签文详解宝镜尘封久未磨,此句
签文原文勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过。纵使经商收倍利,不如逐岁廪禾多。签文详解此签以农耕为喻,道出人生安身立命之本、签意核心在于一个稳字,劝诫世人应脚踏实地,以勤劳换取安稳,切莫因一时贪念而舍本逐末。勤耕力作莫蹉跎,开篇即点明主旨、田地不会自行长出庄稼,唯有辛勤耕耘、不懈劳作,方能有所收获、这里的耕作不仅指田间劳作,更泛指一切需要投入心血与时间的正当事业、光阴易逝,岁月无情,任何一丝懈怠与蹉跎,
观音灵签第十八签,属中平之签、求得此签,心中疑惑“究竟是吉是凶”,实乃人之常情、此签之妙,不在于一言断定祸福,而在于揭示一个“时”与“待”的玄机。签诗金乌西坠玉兔东升,日夜循环至古今。僧道得知无不利,士农工商各从心。解曰:心中无事,所作有成,如月之升,万事皆亨。签文寓意剖析“金乌西坠,玉兔东升”,此句描绘的是一幅日落月升的自然景象、金乌,古时指太阳;玉兔,则是月亮的代称、太阳落下,月亮升起,象征着
观音灵签五三签,属上上签,宫位乃丑宫、此签的签语诗曰:“失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜、青天自有通霄路,许我功名再有期、”此签典故源于“刘备招亲”,又称“周郎定计弄假成真”、说的是周瑜设下美人计,欲以孙权之妹为饵,诓骗刘备至东吴,再将其扣押,以换取荆州、未料诸葛亮神机妙算,将计就计,赐予赵云三个锦囊妙计、最终,刘备不仅安然娶得孙尚香,更在夫人与国老乔玄的帮助下,顺利返回荆州,使得东吴“赔了夫人又折
第五十九签 上上签诗原文直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。仙机典故:张良隐山此签典故出自汉朝开国功臣张良、张良运筹帷幄,辅佐刘邦平定天下,建立了不世之功、当大功告成,汉朝基业稳固之后,他深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理、许多一同打江山的功臣,或因功高震主而遭猜忌,或因贪恋权位而不得善终、张良却选择了急流勇退,向汉高祖请辞,说自己要追随赤松子去修道学仙,从此