有自学成才的风水师吗 沈立明风水师个人简介

自学风水，能成大师吗？一位老先生的肺腑之言

京城的秋风，总带着一股子通透劲儿、泡上一壶陈年普洱，看茶叶在滚水中翻腾，就像看这世间的阴阳流转、常有后生晚辈，捧着几本影印的古籍，或是手机里存满了各路“大师”的视频，一脸热切地问我：“先生，风水这门学问，靠自己钻研，到底能不能成才？能不能成为真正为人排忧解难的大师？”

这问题，问到了根子上、尤其是在这信息唾手可得的年代，知识似乎没了门槛，网络上三五百块就能买到“风水秘籍全集”，直播间里人人都能讲几句“左青龙、右白虎”、于是，许多人便生出一个念头：古人能写的，我也能看；古人能懂的，我为何不能悟？自学成才，岂非美事一桩？

每每我总是先不急着回答，而是反问他们：“你买了一把上好的手术刀，又读完了所有外科图谱，你能给自己开刀吗？”

众人哑然、道理，其实是相通的。

何为“自学”？古籍与网络，路在何方？

我们先要厘清，什么叫“自学”。

一种是皓首穷经式的自学、寻来《青囊经》、《葬书》、《催官篇》、《地理辨正》等传世经典，一头扎进去、这种精神可嘉，是求学问正道的基础、但你很快会发现，这条路布满了荆棘、古籍行文，字字珠玑，也字字藏机、很多关键之处，往往“传内不传外，传婿不传子”，书中或一笔带过，或故布迷阵，留下一个“关窍”，非有师父点拨，你皓首穷经也只是在门外打转。

举个最简单的例子，《地理辨正》里辨龙脉，讲“起、伏、顿、跌、过、峡”，短短六个字，你从书面上看，似乎懂了、但真把你放到一座山前，哪一处是“顿”，哪一处是“跌”，那个“峡”是真过还是假过，背后有没有“护砂”，你分得清吗？书上画的龙，是平面的，可现实中的山，是立体的、变化的、你没有跟在师父身后，用双脚一步步去丈量，用眼睛一寸寸去观察，用身体去感受风的走向、水的来去，那书上的知识，永远是死的。

另一种是网络时代的自学、这是当下的主流、视频课程、线上社群、电子文档，知识的获取确实方便了、但这又带来了新的问题：真伪难辨，体系混乱、张三讲三合，李四讲玄空，王五又出来个八宅、你今天学了这个“旺财布局”，明天又看了那个“化煞妙招”，听起来都头头是道，可真用起来，常常是东一榔头西一棒子，相互矛盾，不成体系。

更可怕的是，许多网络上的“知识”，是碎片化的，甚至是错误的、好比你学医，今天看了一篇讲心脏搭桥的文章，明天又刷到一个关于阑尾炎手术的短视频、你觉得自己懂了很多“病”，但你对整个人体的经络、气血、脏腑的运行规律一无所知、给人看风水，如同给大地“看病”，你连“脉”都不会诊，又如何开“药方”？这种碎片化的学习，最容易养出“半桶水”，知其然不知其所以然，为人布局，轻则无效，重则催凶。

风水之学，不止于“知”，更在于“行”与“悟”

风水，古称“堪舆”，“堪”为天道，“舆”为地道、这门学问，从来就不是纯粹的理论科学，它是一门实践性极强的技艺，甚至带有些许艺术与直觉的成分。

峦头：用脚走出来的学问

风水两大分支，峦头与理气、峦头为体，理气为用、峦头，就是我们肉眼可见的山川、河流、建筑、道路、这是风水的根基、不懂峦头，一切理气计算都是空中楼阁。

峦头的功夫，是怎么练出来的？不是在书房里，而是在山野间、我年轻时，随恩师寻龙点穴，一走就是几个月、饿了啃干粮，渴了喝山泉，脚上的鞋磨破了一双又一双、师父会指着远方连绵的山脉，教我分辨太祖山、少祖山，看龙脉如何剥换、开帐、束气、他会让我站在一个地方，闭上眼睛，用身体去感受风是从哪个方向来，是“藏风聚气”的暖风，还是吹骨刺人的“煞风”、他会带我到一条河边，看水的来去，是“玉带缠腰”还是“反弓割脚”。

这些经验，是任何书籍、任何视频都无法给予的、你必须亲身站在那个“穴”上，才能感受到那种被群山环抱、气场凝聚的安稳感、你也必须亲身站在一个“凶地”，才能体会到那种压抑、不安、气场散乱的感觉、这种身体的记忆，会融入你的血液，成为你判断的直觉、一个纯粹自学的人，没有这种“行万里路”的积累，他的峦头功夫，永远停留在“看图说话”的阶段。

理气：罗盘一寸，差之千里

再谈理气、理气涉及阴阳、五行、八卦、九星、纳甲、净阴净阳等等，公式繁复，计算精密、很多人觉得，这部分最适合自学，背熟公式不就行了？

此言差矣、理气的核心工具是罗盘、一个风水师的罗盘，就是他的“法器”、但罗盘不是给你照着念的、开盘、下针、格龙、消砂、纳水，每一个步骤都有严格的规矩和心法、比如立向，差之一线，吉凶迥异、你在书上学到“立子山午向”，可到了现场，由于周边磁场干扰，或者建筑本身就不方正，你应该如何校准？是依着墙立向，还是依着大门立向，还是应该跳出建筑本身，寻找更大的参照系？

这些，就是师父口传心授的“诀”、他会告诉你，在城市里，高架桥是什么“砂”，玻璃幕墙是什么“水”，变电站又是什么“煞”、他会教你在纷繁复杂的环境中，如何抓住主要矛盾，如何“去伪存真”、一个自学者，拿着罗盘，可能连最基本的“海底线”都定不准，他计算出来的“飞星盘”，看似精美，实则根基就是歪的，以此布局，焉能不败？

心法与口诀：传承的“密钥”

风水传承中，最宝贵的东西，不是写在纸上的，而是师父在特定场景下，结合实际案例，一句句说给你听的“心法”和“口诀”。

广西易缘风水大师

比如，同样一个“穿堂煞”，在有的房子里就要命，在有的房子里影响就没那么大、为什么？师父会告诉你，要看房子的“元运”，要看主人的“命卦”，要看煞气来的方向带的是什么“五行之气”、这些综合判断的智慧，是无法量化成公式写进书里的。

再比如，为人化解布局，何时该做，何时不该做？有的家庭，德行有亏，你即便布了旺财局，也是“德不配位，必有灾殃”，财来了反而会催生祸事、有的事情，是人家命中的定数，你强行扭转，自己也要背负因果、这些为人处世、趋吉避凶的“道”，比风水本身的“术”更为重要、一个没有师父在品行上加以约束和引导的自学者，很容易在掌握了一些皮毛技术后，心生傲慢，妄言天机，最终害人害己。

“自学成才”的真正样貌：天赋、德行与机缘

说了这么多，是不是就完全否定了“自学成才”的可能性？

也不尽然、但我们要看清“自学成才”的真正样貌。

历史上有没有这样的人物？有、但这些人，往往是天赋异禀，对天地自然之气有超乎常人的感知力、他们可能看到一座山，就能感应到其气脉走向；走进一间屋，就能觉察到其气场好坏、这种人，凤毛麟角，几百年难出一位、他们的“自学”，更像是天地万物在做他们的老师，而非我们普通人理解的看书学习、对绝大多数人而言，这条路走不通。

对于普通人来说，真正的“自学成才”之路，应该是这样的：

“自学”为始，“拜师”为继。

你可以，也应该通过自学，打下坚实的基础、把能找到的古籍都读一遍，把各个流派的基础理论都了解清楚、这个过程，能帮你建立起对风水学的基本认知，也能让你在面对众多“大师”时，有一定的分辨能力、更重要的是，它能让你明白自己的不足，生出真正的“求道之心”。

当你带着满腹的疑问和实践中的困惑，再去寻访名师时，你问出的问题，是有的放矢的、明师也愿意点拨那些真正用心钻研过的后辈、你的自学，是你拜师的“敲门砖”，是你求得真传的“诚意金”、没有这个过程，即便你侥幸拜了名师，师父讲的东西，你也可能听不懂，领悟不了。

真正的成才之路，往往是“自学+师承”、自学让你入门，师承让你登堂入室、自学是“知”，师承是“行”与“悟”的开始、二者缺一不可。

案例剖析：纸上谈兵与实战勘察的天壤之别

我曾遇到过一个很有趣的年轻人，小张、他是名校毕业的工程师，逻辑思维极强、他靠自学，把玄空飞星的九宫图、替卦、起星运盘背得滚瓜烂熟，甚至自己写了程序来排盘，比我手动算的还快。

他给自己新买的房子布局，用软件算出大门在“八白”当旺之星，主卧在“九紫”未来吉星，书房在“一白”文昌星，可谓是“完美布局”、他得意地请我去做客，想让我夸赞一番。

我进屋前，先在小区里绕了一圈、他们那栋楼，正对着隔壁楼一个尖锐的墙角，形成了“壁刀煞”，直冲他家的阳台，也就是他布局的“纳气口”、楼的右后方，还有一个巨大的电信信号塔，火形煞极重。

我进屋后，一言不发，直接把罗盘放在客厅中央、小张兴奋地凑过来看，想看我如何验证他的飞星盘、我却指着窗外问他：“你这房子，住了多久？”

他说：“半年、”

我问：“这半年，是不是工作上常有口舌是非，背后遭人暗算？晚上睡眠质量差，多梦易醒？夫妻间也容易为小事争吵？”

小张脸色一白，额头见了汗，连连点头称是、他很不解：“先生，我这盘排得没错啊，都是吉星到位，怎么会这样？”

我告诉他：“你的理气算得再精，也只是‘纸上谈兵’、风水讲究‘峦头为体，理气为用’、你这个‘体’已经坏了、外面的壁刀煞直冲，如同天天有人拿刀指着你，是非口舌不断、信号塔的火煞燥气，扰乱了整个屋子的磁场，人住在里面心浮气躁，肝火旺盛，自然睡眠不宁，争吵不休、外部的凶煞之气不化解，你内部摆再多的‘旺财’、‘催官’之物，都如同在一个漏水的桶里装水，毫无用处，甚至会因为内部气场被催旺，而加剧了外部凶煞的冲击力、”

小-张恍然大悟、他明白了，风水师的眼睛，要先看“大局”，再看“内部”；先看“峦头”，再论“理气”、这个顺序，是颠扑不破的真理，也是自学者最容易忽略的致命盲区、没有师父带着他在无数现场反复实践、反复强调，他永远无法建立起这种全局观。

回到最初的问题：“有自学成才的风水师吗？”

或许有，但那如同在沙漠里寻找一粒特定的沙子、对于我们绝大多数的求学者而言，更现实、更稳妥的道路是：以自学立其志，以师承得其法，以实践证其道，以德行固其本、风水之路，漫长而艰辛，需要的是一生的谦逊与敬畏、你若真有志于此，不妨先静下心来，读几本好书，然后，带上你的诚心与疑问，去寻一位能为你“传道、授业、解惑”的引路人吧。