签诗原文天地交泰万物新,自形自色自怡神。森罗万象皆精彩,事事和谐得称人。圣意典故:张子房遁迹此签之典故,源于汉初三杰之一,谋圣张良(字子房)的生平事迹、张良以其卓绝智谋,辅佐汉高祖刘邦平定天下,建立了不世之功、然在汉朝基业稳固,天下大定之后,他并未选择沉溺于权位富贵、他深谙飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹的道理,更洞悉了功成身退、保全自身的宇宙智慧。刘邦大封功臣,欲赐张良万户食邑,张良却坚辞不受,仅
时值二零二五年十一月,京城秋意已深,寒气渐起、于此季节交替之时,人心亦多有浮沉,或为来年运势求一指引,或为当下困局觅一出口、在黄大仙祠前,香火缭绕,求得九十九签的人,心中或许正是一片迷茫、此签乃下下之数,名为塞翁失马,观其签文,似有玄机。黄大仙灵签第九十九签:塞翁失马 (下下签)签文诗曰:塞翁失马不为忧,祸里藏福福里愁。一朝使得龙马至,福禄迟来终不休。此签之典,源自一个家喻户晓的故事、《淮南子·人
胡公解签第五十三签详解:宝剑新磨待时飞上上签签诗原文宝剑新磨出匣时,光芒灿烂射牛儿。知音善价待时至,莫教尘中昧光辉。圣意详解此签乃人中龙凤、怀才待时之象,属上上之选、签意犹如一柄尘封已久的绝世宝剑,历经精心打磨,终于寒光四射,锋芒毕露、当其出鞘的一瞬间,剑气之盛,光芒之烈,甚至能直冲云霄,映照牛郎织女星宿,可见其志向之高远,潜力之巨大。宝剑虽利,仍需识货之人、所谓知音善价,便是指那个懂得你价值、能
时值深秋,万物萧瑟,人心亦随之易起波澜、生活中若遇官非诉讼,与人对簿公堂,或与公门中人交涉,心中难免忐忑,前路茫茫,不知吉凶、便有不少人会走进庙宇,燃上一炷香,于袅袅青烟中,向神明求一支签,望能指点迷津、这便是所谓的见官有理抽签。此事看似求神问卜,实则深植于人心对秩序与公理的渴求、官司诉讼,所争者,非一时之气,乃是理字、然而世事纷繁,情理法理交织,黑白未必分明、当人穷尽智虑,依然无法看透全局,便会
签文失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜;青天自有通霄路,许我功名再有期。圣意此签乃刘备索荆州之典故,属下下签。诗意:此卦龙吟虎啸之象,凡事顺心有望也。解曰:教君莫认此是真,此是镜花水月之影、心中所望,虽似唾手可得,实则虚幻一场,终将成空、若强求之,必有祸患。婚姻感情中的外遇之解求得观音灵签第五十三签,心问外遇之事,无论是怀疑伴侣不忠,或是自身心生旁骛,此签皆如一盆冷水,浇醒梦中之人、其意幽微,其警深远
签诗欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故:高怀德招亲此签典故源自北宋年间,英雄高怀德的故事、当时,周世宗柴荣崩逝,其年幼之子继位,由符太后垂帘听政,赵匡胤则为殿前都点检、赵匡胤野心渐露,陈桥兵变,黄袍加身,建立宋朝、符太后之女周公主,貌美贤淑,已至婚配之龄、赵匡胤感念柴荣昔日恩情,亦为安抚前朝人心,决定为周公主择一良婿。高怀德乃开国功臣,武艺超群,忠义两全,深得赵匡
广州黄大仙祠,坐落于芳村,香火缭绕,是无数羊城百姓心中寻求指引的清净地、每逢初一十五,或遇人生迷惘、抉择不定之时,总有人携一颗虔诚之心,来到大仙座前,求取一根灵签,以窥天机,求得心安。黄大仙祠的求签,并非简单的迷信活动,它更像是一种与内心对话的仪式、整个过程讲究仪轨与心境、入祠,先静心,将俗世的烦扰暂置门外、在香炉前点上一炷清香,烟雾袅袅,既是与神明的沟通,也是对自我的沉淀、随后,取一签筒,双膝跪
佛祖灵签在线解签:心诚则灵,指点迷津的智慧佛祖灵签,自古以来便是善男信女寻求心灵慰藉、探问前路方向的法门、香火缭绕的古刹中,信众手持签筒,闭目凝神,轻轻摇晃间,一支竹签应运而落、这支签,便被视为佛祖的点化,是沟通尘世与智慧的桥梁、时至今日,这份古老的传统并未因岁月的流转而褪色,反而借助网络,化身为佛祖灵签在线解签,让更多身处纷繁都市、心有困惑之人,能随时随地获得一份来自东方的静心指引。求签问卜,首
人生于世,常遇歧路,心有迷惘之时,便会求诸神明,望得一纸签文,以窥天机,指点迷津、庙宇之中,签筒轻摇,一支竹签落地,便是与神明的一次对话、解签之道,不仅在于文字表象,更在于洞悉其背后蕴含的哲理与警示、今以流传甚广的观音灵签第五十一签为例,辅以图解之意,详剖其中玄机。求签之法:心诚则灵求签问卜,首重虔心、入庙堂,先净手焚香,礼敬神明、跪于蒲团之上,摒除杂念,心中默念姓名、生辰、居所,而后将所求之事清
签文当风点烛空疏影,恍惚猿猴捞水月。三般思想你莫行,一番懒惰身有祸。仙机此签为下下签,属水利冬、凡事不宜,亦当修省。签语详解此签所言,乃是虚幻不实之象、犹如立于风中点燃蜡烛,烛火摇曳不定,光影稀疏,顷刻间便有熄灭之虞、这象征着您当前所谋之事,基础不稳,时机未至,犹如风中残烛,看似光明,实则岌岌可危。次句恍惚猿猴捞水月,更是将此虚幻之象描绘得淋漓尽致、此典故源于佛经,说一群猿猴见井中月影皎洁,误以为
时值二零二五年十一月,深秋已至,寒意渐浓、若于此时求得吕祖灵签第二十六签,当静心以观,细细品味其中玄机、此签并非上上大吉之兆,然其中所藏,乃是为人处世、趋吉避凶之大智慧。吕祖灵签第二十六签:孙膑假癫签题: 孙膑假癫卦象: 否极泰来之兆,宜守旧签文:一枝已报晓,恐难得。自暴自弃,大事蹉跎。解曰:此签典故出自战国时期孙膑与庞涓的故事、孙膑与庞涓本为同门,庞涓嫉妒孙膑才华,设计陷害,处以膑刑,断其双足、
签诗原文昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。此乃关帝灵签第六十三首,属下下之签、签文意象,如一幅水墨小品,寥寥数笔,勾勒出一段徒劳无功的追寻、问卜姻缘,得此一签,实非吉兆,其中况味,需细细品读。签文详解姻缘之意昔日行船失了针,此句是因,是故事的开端、船行于水上,本是动态,象征着人生的旅程或是感情的进展、而针,小物也,却至关重要、于航行,或许是罗盘之针,失之则迷航;于缝补
签诗:一春万事苦忧煎,夏里营求始帖然;更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠。圣意:名利有,莫躁为,词讼解,婚姻宜,行人远,病瘥迟,富与贵,要待时。典故:文君访相如此签所引典故,乃是千古佳话文君夜奔、汉时卓王孙有女名文君,新寡在家、蜀郡才子司马相如做客卓府,席间一曲凤求凰,琴音中流露的倾慕之意,深深打动了帘后倾听的卓文君、文君深知相如才华横溢,非池中之物,更难得的是彼此心意相通、然其父卓王孙势利,看不起当
地藏菩萨灵签,殿宇森然,香火缭绕、求功名者,心怀忐忑,手持签筒,默祷于心,轻轻一晃,所得第五签、此签何解?关乎仕途前程,事业浮沉,不可不察。解签功名5地藏,其核心在于一个藏字、地藏菩萨,愿力深宏,其名号本身便蕴含了安忍不动如大地,静虑深密如秘藏的真义、求得此签,问卜功名,首先昭示的并非坦途或捷径,而是一份深藏的潜力与一段必要的蛰伏。此签签文,或各地庙宇略有不同,然其精神内核相通,常以宝镜蒙尘或良玉
阁下于此庚戌之末,求得三山国王灵签第一号,此乃签王,为开天辟地之象,寓意万象更新,气运亨通,实乃上上大吉之兆。签诗原文:混沌初开,乾坤始奠。日出扶桑,光照万方。贵人扶持,前路康庄。凡事顺遂,福寿绵长。解曰:此签一出,犹如旭日东升,扫尽阴霾,预示着阁下前段时日的困顿、迷茫即将烟消云散、所谓混沌初开,乾坤始奠,讲的是一个全新的局面正在形成、过往的纠葛、失败与束缚,都将被一股新生之力所取代、这并非简单的
三国旧事,火烧葫芦谷,司马懿几近绝路,却逢天降大雨、此节,常人看的是智算与天意,而置业者观之,则别有一番滋味在心头、那葫芦谷,窄口阔肚,易入难出,何其相似于今日楼市中那些看似完美的陷阱房源?地段优越,价格诱人,户型方正,一脚踏入,方知后续有无尽的产权纠纷、物业烦恼,或是难以言说的风水硬伤。买房置业,是人生大事,动辄三代积蓄,谁不希望能安身立命,风生水起?当面对纷繁复杂的选择,心中疑虑不定时,求一支
黄大仙灵签第七十四签,属中平之签,其典故为崔子玉写言、此签之意,如秋水无波,深藏暗流,讲求的是一份内心的沉静与时机的等待、求得此签者,心中或有千言万语,胸中或有万丈豪情,但时运未至,需以静待动,以诚感天。籤诗原文:跪在神前感应多,言虽未语意先和。书成付与崔子玉,自忖平生志若何。籤中古典:崔子玉写言此签源自汉代典故、崔子玉,名崔瑗,是一位才华横溢、品行端正的文人、他虽有经天纬地之才,却在仕途上屡屡不
阴圣阴解签十三签姻缘详解:月下独酌,缘分几何?筊意之玄:何为阴圣阴庙宇之中,求神问卜,筊杯是与神明沟通的媒介、一俯一仰为圣筊,乃神明应允;双双俯地为阴筊,意为否定或时机未到;双双仰天为笑筊,神明不语,或问者心意不定、问事常需三掷以求确切,便有了组合之说、阴圣阴便是一种极为特殊的组合,其意幽深,需细细品味。首掷为阴,意味着此事开端不顺,或问者所求之路,并非坦途,神明初步予以否定,暗示前路存在阻碍、好
时维后土,序属亥月,京城夜凉如水、偶有善信问及观音灵签,得第六十六签者,心怀忐忑,不知所示吉凶、今秉笔为之详解,以释其惑。观音灵签 第六十六签此签属下下签,宫位为卯宫。签诗曰:路险马疲人行急,失群孤雁宿寒林。滩高风浪船棹破,日暮花残天降霜。解曰:此签之象,满目萧然,乃困顿至极之境、凡事混沌,艰难险阻,诸事不顺,进退维谷、求得观音第六十六签者,当知此刻时运不济,如入寒冬,须有坚韧之心,以待春回。签文
佛祖灵签第十一签解签全解:鹰隼离林之象上上签签诗欲求好事喜非常,争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事,贵人接引贵人乡。圣意典故:书荐姜维此签典故出自三国,孔明六出祁山,听闻姜维乃天水郡一孝子,且文武双全,心甚慕之、初,姜维为其母所羁,未能出仕、后经孔明设计,使其母子分离,再由他人从中周旋,书信力荐,终使姜维归蜀、姜维得孔明此贵人接引,方得以脱离困境,大展宏知,名留青史、此乃困龙得水,鹰隼离林之象,寓意凡