签诗曰:两家门戶各相当,不是姻缘莫较量。直待春风好消息,却调琴瑟向兰房。详解关帝灵签第十五签此签为中平之签,点出“时机未至,强求无益”的玄机、签文以婚嫁为喻,实则道尽世间万事之理、求得此签者,心中所问之事,眼下正处于一种微妙的平衡或对峙之中,看似条件俱备,门当户对,实则内里机缘未熟,核心的“契合”二字尚未显现、关圣帝君以此签告诫,此刻最忌心浮气躁,妄动强求,唯有静心等待,方能迎来柳暗花明。签诗逐句
吕祖灵签为何如此灵验?探寻百世流传的智慧密码香烟袅袅,木鱼声声、在供奉着吕祖纯阳真人的殿堂内,总有善男信女手持签筒,闭目凝神,心中默念所求之事,而后轻轻摇动,直到一根竹签应声落地、这个看似简单的动作,千百年来却承载了无数人的期盼、迷茫与希望、许多人求得吕祖灵签后,都会发出一声感叹:“真是太准了、”这份“准”,并非空穴来风,也非简单的巧合、它根植于深厚的文化土壤,融合了道家智慧、民间信仰与个体心理的
关帝灵签第四十五签 详解:花开结果,终老荣华戊戊 上吉签诗原文花开今已结成果,富贵荣华终到老。君子小人相会合,万事清吉莫烦恼。签诗逐句解析花开今已结成果此句意象鲜明,直指耕耘已久,终迎收获之时、如同春日播种,历经夏时风雨,秋日终于枝头饱满,果实累累、您所求之事,并非空中楼阁,而是建立在过往的辛勤与积累之上、此刻,时机已然成熟,曾经的努力与付出,都将化为看得见、摸得着的成果、无论是学业、事业,还是情
关帝十三灵签:洞悉忠义神祇的古老智慧在浩如烟海的中华民俗信仰中,关圣帝君的香火尤为鼎盛、商贾奉他为财神,兵家视他为战神,百姓尊他为守护神、而在众多与帝君沟通的方式里,“关帝灵签”无疑是信众寻求指引、决断疑难最直接的途径、相较于常见的百首签,一套仅有十三支的“关帝十三灵签”显得格外神秘与珍贵、它并非广传于各大庙宇,却在特定信众间流传,被认为是最贴近帝君本意的神谕。这十三支灵签,每一支都凝结着关公一生
吕祖灵签第二十九签:封像 (上上大吉)籤詩原文寶劍出匣,光輝萬里;貴人指引,無不順利。卦象解曰此籤乃寶劍出匣之象,亦是封像拜相之兆,占之者,時運亨通,如旭日東升,光芒萬丈、所謂寶劍,喻指求籤者自身的才華、學識與長久以來積蓄的能量、過往的日子,如同寶劍藏於劍匣之中,鋒芒未露,韜光養晦,雖有不凡之質,卻未得其時,未遇其主。出匣二字,便是此籤的關鍵轉折、它意味著一個漫長等待的終結,一個展示自我的絕佳時機
时维二零二五年孟冬,序属十一月、天宇澄清,万物敛藏,人心亦随之沉静,宜于审视过往,问卜将来、于此之际,谈及关帝灵签,尤为应景、世人凡遇疑难决断,常赴庙堂,于关圣帝君座前,焚香祷祝,求得一签,以窥天机,指点迷津、关帝灵签共六十甲子,对应周易六十四卦之数,去乾坤二卦,合天地之道,每一签皆藏一段典故,蕴含玄机。解签之道,非仅在字面,更在通其神髓、一纸签文,常分几层意境,须细细品味。其一为签诗、此乃灵签之
时维葭月,序属仲冬,京华大地已然霜寒、此刻若有信士于关圣帝君座前求得第九十二签,当静心品读,其间玄机,关乎天命,亦关乎人心。关帝灵签 第九十二签 上上签诗曰:经商得利称心怀,福禄有余自天来。凡事皆缘命中定,何必再三心意猜。签文逐句深解经商得利称心怀,此句为全签定下基调、所谓经商,并非狭隘地指代买卖交易,而是泛指一切人生经营之事,无论事业、学业、家业,皆可视为一场经营、而得利二字,亦非仅指金钱财富,
观音灵签第七十五签:伍子胥过昭关中下签宫位:午宫签诗恰如抱虎过高山,战战兢兢胆碎寒;幸得山前逢妙手,方能保得一身安。诗曰解说此签描绘了一幅险象环生之景、所谓抱虎过高山,并非真指怀抱猛虎,而是以之为喻,形容当前所面临的处境,如同身负巨大危险与沉重负担,去闯越一道道艰难险阻、每行一步,皆是战战兢兢,内心充满恐惧与不安,仿佛连胆魄都要被这寒冷的境遇所冻结。卦象并未止于绝境、关键的转机在于幸得山前逢妙手,
签诗晨昏传籁Ting Pei声,日下Ting Pei人走Ting Pei程。若问此中玄妙事,管教后来不Ting Pei心。此签为下下之签,属金,利于秋季,宜其西方。解曰此签卦象,乃唐明皇击鼓催花,亦有作安禄山反、二者皆指向一段由盛转衰、暗藏凶险之历史、签诗中反复出现的Ting Pei字,古作递,指驿站快马传递文书之声、晨昏不绝,日夜兼程,看似寻常,实则暗流涌动,传递的并非佳音,而是十万火急的军情或
时入二零二五之深秋,节气行至立冬前后,万物敛藏,天地间一片肃杀与沉静、此刻若于案前或庙堂之中,求得第四十签,得一语牢心把舵,可谓应时应景,字字珠玑,蕴含着对当下与未来时局的深刻洞见。此签,上上之选,却非坦途之兆、其核心不在于预示一帆风顺,而在于点明一种处世的心态与智慧、它如同一位经验丰富的老船长,在风浪欲来之前,拍着问卜人的肩膀,沉声叮嘱:稳住。签诗曰:一舟浮海阔,风浪四面来。舵手心不乱,稳坐钓鱼
抽得此签,心中必有千般愁绪、第八签,多被视为下下之选,其辞句意象,往往描绘一幅风雨飘摇、进退维谷的图景、求签之人,此刻或正身处困顿,前路迷茫,心中郁结难解、签文如镜,映照的是当下的处境与心境,然镜中之象,非一成不变的定数、解签之要,在于明其所示之象,悟其所指之机,从而知晓如何趋避与自处。签文大意:困龙在渊,枯木待春此签的核心意象,常喻为困龙、龙,本是腾云驾雾、呼风唤雨之神物,一旦被困于深渊,纵有天
玄山佛祖灵签第三十一签 详解:拨云见日,福禄将至签诗原文:拨开云雾见晴天,枯木逢春花正妍、一朝遇得贵人助,龙门得意喜相连。此签乃中上之签,寓意时来运转,困境将解,前景光明、求得此签者,先前或历经迷茫、困顿,如在云雾中行走,方向难辨、然运数流转,阴霾即将散去,光明就在眼前、签文中的枯木逢春,是极为强烈的转机之象,象征着沉寂已久的事物将焕发生机,沉疴许久的身心将重获康健、此签的关键在于贵人相助,预示着
深秋山寺,香烟缭绕、你手持一支刚刚求来的姻缘签,竹筒的余温尚在,心头的迷雾却更浓、签文寥寥数语,典故深奥,似是而非、你辗转反侧,不知这纸薄笺,是给了你前行的明灯,还是斩断念想的利刃。此刻,不妨想象一位谋圣,汉初的张良,在你对面坐下、他早已功成身退,隐于山林,不问朝堂,只观云起、他看你手中的签,眼神平静如水,仿佛看的不是吉凶,而是一盘未解的棋局、他为你解签,解的不是签文本身,而是签文照见的人心与时局
时值二零二五年十一月,秋深冬近,万物敛藏,人心亦多思量来年之计、于此之际,若为事业前程求得观音灵签第六十三签,心中必有诸多疑惑、此签为中平之签,看似平淡,实则内藏玄机,需细细品味,方能悟得其中真意。观音灵签第六十三签签诗:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。吉凶: 中平宫位: 卯宫典故: 女娲炼石补天解此签于事业,须先明其象、签诗描绘了一幅在茫茫大海中寻觅一根小小绣针的
汴梁城的夜,月色如霜,笼罩着每一片青瓦,每一条石巷、寻常百姓早已沉入梦乡,唯有开封府的灯火,如一颗不灭的星辰,在沉沉黑夜中透出几分凛然之气、就在这万籁俱寂之时,一个落寞的魂影,身着早已褪色的龙纹锦袍,徘徊于府衙门前、他的眉宇间锁着化不开的愁绪,那是故国的春花秋月,是雕栏玉砌的旧日楼阁,更是恰似一江春水向东流的无尽遗恨、他便是南唐后主,李煜。这位千古词帝并非来伸冤,也非来鸣不平、他来,是为了解一个困
广泽尊王灵签第九十七签解签:潜龙在渊,待时而动签诗原文龙潜于渊,或跃于天。走骨行尸,能保安全。动则有成,静则安然。所谋之事,在子丑年。诗文浅释此签以《易经》乾卦潜龙勿用与或跃在渊为引,道出了时机与运势的玄妙。龙潜于渊,或跃于天,描绘的是一幅极具张力的画面、神龙,乃是力量与尊贵的象征,却潜藏于深渊之中、这并非是它力有不逮,而是时机未到,需养精蓄锐、或跃于天四字,又明确告知求签者,这潜藏只是暂时的,其
圣圣阴签之解:问神不明,意在何方在庙宇中求签问卜,是信众与神明沟通,以求指点迷津的一种方式、过程虔诚而严谨,从焚香祷告,到抽取签筒,再到掷筊确认,环环相扣、当您费尽心神,终于在百支签中抽出一支,满怀期待地向神明确认此签是否属于您时,却得到了圣、圣、阴这样的结果、前两次皆为圣筊,眼看功成,第三次却为阴筊、此情此景,常使人心中困惑,不知是神明应允还是拒绝,进退维谷。其实,这圣圣阴之象,并非简单的是或非
佛祖灵签第六十一签 中平签 详解签诗日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避,喝彩齐唱连理罗。古人典故:苏小妹难夫此签典故出自宋代文坛轶事,述说大文豪苏东坡之妹苏小妹与夫君秦少游的才情故事。秦少游与苏小妹皆为才子佳人,新婚之夜,苏小妹却不急于洞房花烛,反而在门外设下三道难题,言明秦少游需全数答对,方可入内、这并非刁难,而是一种闺房之乐,是夫妻间智慧与情趣的考验。第一道题是一首诗,暗藏玄机、秦
时值庚子,序属深秋、信众问卜于王爷座前,得灵签第二十九首,此签属中上,喻示时机未至,需以静待动,方可成就。签诗石藏美玉在中心,得遇良工琢旧尘。凡事只宜当守旧,待时而动万般新。逐句解析石藏美玉在中心,此句意象深远、言语平实,却道出万物至理、您的才华、机遇、或所求之事,如同未经雕琢的璞玉,其价值与光芒被厚重的石皮所包裹、外表看似平凡无奇,与路边顽石无异,内里却蕴含着惊世的华彩、这既是一种暗示,也是一种
在香火缭绕的庙宇深处,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,一支签文应声而落、当签纸展开,若见包公图劝龙五字,求签者心中往往会掠过一丝复杂的情绪、这支签,既非上上大吉,也非下下大凶,其间的玄机与智慧,恰如包拯其人,黑白分明中蕴含着无限的变通与仁德。欲解此签,需先知其典故、所谓包公图劝龙,并非指包拯本人与真龙对话,而是源于一则深入人心的民间传说、相传古时某地大旱,河道干涸,田地龟裂,百姓苦不堪言、当地的