【签诗原文】灵签求得第九十六号,此乃中平之兆。犹如初出水莲花,一朝包裹见光华。直须风静浪平息,此后方知福无涯。【签文解曰】此签之象,宛若一株含苞待放的青莲,刚刚从水中探出头来、其质地纯净,潜力无限,象征着事物的初始阶段,充满了希望与生机、莲花虽美,却仍被花苞紧紧包裹,其内在的光华与芬芳尚未能完全展现于世人面前、这便是“犹如初出水莲花,一朝包裹见光华”的意境、求得此签者,当下的处境或许正如同这朵莲苞
谭公灵签,源自对海上守护神谭公的虔诚信仰,百支签文,如同百种人生况味,为迷津中的善男信女指点方向、每一支签,都蕴含着独特的哲理与预示,从事业财运到姻缘健康,皆可从中窥见一二玄机。谭公其人,相传为元代惠州一位得道牧童,能呼风唤雨,治病救人、后世感其恩德,立庙供奉,其灵签亦随之流传,成为信众问卜决疑的重要途径、这百支灵签,并非简单的吉凶判断,而是以诗文、典故为载体,将深奥的道理寓于平实的文字之中。灵签
求得鱼四壁一签,心中疑虑丛生,实属人之常情、此签之象,并非直言吉凶,而在于描绘一种境况,一种心境、其核心意象为鱼游釜中或鱼困井底,四壁环绕,空间受限,喻示着当前运势正处在一个停滞、受困的阶段、然困境之中,亦藏转机、解此签,需静心审视,而非惊慌失措。签文象意之本解鱼四壁的核心在于一个困字、此困,可以是外部环境的束缚,也可以是内在心绪的桎梏。外部之困:或指事业上遇到瓶颈,晋升无门,拓展无路,如同置身于
在观音灵签的签诗海洋中,“鱼龙”之象,如同一颗深藏的明珠,其光华内敛,寓意深远、得此签者,心境或有迷茫,或有期盼,皆因其道出了一个关于蛰伏与蜕变的古老智慧、鱼,水中之物,受限于江湖;龙,云天之尊,可搅动四海、从鱼到龙,非一步之遥,乃是一场脱胎换骨的修行与等待。鱼龙之象,源远流长鱼龙的意象,根植于华夏文明的沃土、“鲤鱼跳龙门”的传说,早已是家喻户晓的典故、黄河之鲤,逆流而上,奋力一跃,过龙门者,额生
签诗佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。仙机此签为上上签,有“守旧待时”之象,凡事待时吉昌。古人典故:佛祖收猴王此签典故源自《西游记》, anlat了孙悟空大闹天宫,无人能敌、玉帝请来西天如来佛祖,佛祖与悟空打赌,赌他飞不出自己的手掌心、悟空一个筋斗云十万八千里,自以为已到天之尽头,并在五根擎天柱上撒尿留字,殊不知那五根柱子正是佛祖的手指、最终,悟空被佛祖翻掌压在五行山
抽得观音灵签,见“家宅乱”三字,心中顿生波澜、此非寻常签文,乃菩萨点化,警示家中气运不顺,人和不睦、所谓“乱”,并非定数,而是一种状态,是家中诸般因果纠缠之显现、解此签,不可只观其表,应深究其里,方能寻得化解之道。家宅之乱,首在“人和”、家非砖瓦之堆砌,乃人心之聚合、人心不齐,言语相冲,家宅焉能安宁?试问自身,家中是否久无欢声笑语?夫妻之间,是否相对无言,或因琐事而恶语相向?父母子女,是否心存隔阂
第八十九签解签白话:上上签,大舜耕田的启示签诗:出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏,如今幸得高人指,获宝从心喜气扬。此为上上之签,得之者,犹如拨云见日,前路豁然开朗、签文意象清晰,描绘了一块未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中,虽质地绝佳,却不为外人所知、而今,时运到来,得遇慧眼识珠的高人稍加点拨,宝玉终得以现世,光芒四射,持有者自然心生欢喜,意气风发。解此签,不可只看大吉昌三字便心生懈怠,其精髓在于藏与指
第二十九签解签详解:上上签?探寻背后玄机观音灵签 第二十九签签诗:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。今得贵人携出现,有威有势众人钦。此签,属金,利在秋季、时值庚子(2025)年冬月,金水相生,寒气渐凝,正应了宝剑藏锋待时之象、求得此签者,当细品其味,玄机尽在其中。古人典故:赵子龙救阿斗解签须先知其典故、此签所指,乃三国蜀汉名将赵云,于长坂坡万军之中,单骑救主,怀抱幼主阿斗,杀出重围之事。彼时,赵云与
时维后土,序属三冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,人心亦寻求归宿、于此境,得观音灵签第七十八签,问卜姻缘,其中玄机,正待细细分说。此签位列中平,非大吉亦非大凶,乃天意予人自省之机、签文曰:冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉。要行天下无他事,惟有中藏一艺强。欲解此签于姻缘之道,不可只观其表,需深究其里、一字一句,皆是菩萨点化。冷水浇雪,平淡之始冷水来浇白雪洋,此句描绘之景,一片素白清冷、于求姻缘者而言,此象并
玉皇大帝灵签第四十二签:中平之兆,静待月明签诗原文闻道长安未可知,书传雁足系人思。如今只要看明月,光辉依旧满瑶池。签文解析此签为中平之兆,喻示着当前所求之事,正处在一个迷雾笼罩、前景不明的阶段、好似远望帝都长安,听闻了种种消息,却始终无法确认真伪,心中充满疑惑与期盼、一切的关键,不在于向外苦苦寻求讯息,而在于向内寻求安定,静观其变。逐句详解“闻道长安未可知”:长安,在古时为帝王之都,象征着人生追求
二零二五年,十一月的风已带着几分凛冽,吹过东京浅草寺的重重屋檐,卷起香炉里升腾的最后几缕青烟、游人如织,手中紧握着刚刚求得的签文,或喜或忧、若您此刻展开手中的纸条,看到的是观音签 第六十八番,其上赫然印着一个吉字,那么请暂缓心中的波澜,随我一同细细品读这其中蕴含的禅意与指引。这支第六十八番签,通体透着一种温润平和的气息,不似大吉那般张扬夺目,却更显一份安稳与厚重、其签文诗曰:門庭清吉,自有榮華,凡
四月的风,携着柳絮与初绽的花香,拂过京城的瓦檐,也吹动了人们心中那根探寻未知、祈求安宁的弦、时节流转,万物复苏,人心亦随之生出几分期盼与迷茫、为这人间芳菲的四月抽一枝灵签,便成了许多人案头或心中的一件雅事,一次与自我、与天地的静谧对话。求签,并非迷信,而是一种古老的东方智慧,是心念与机缘的偶遇、它不预言既定的未来,却能映照当下的心境,给予一片迷雾中的些微光亮、抽四月的灵签,尤重其时、春日过半,夏意
時維二零二五年十一月,北京、案前香爐青煙裊裊,求得帝爺公靈籤第七十四首,為中上之籤,觀其詩文,意蘊深遠。籤詩懶洋洋,意冲冲,一著蛇鞭便不同。懷才抱藝精神,得遇知音便亨通。聖意典故:劉小姐愛慕呂蒙正此籤所引典故,乃宋朝名相呂蒙正未及第時的軼事、呂蒙正出身貧寒,胸懷大志,卻時運不濟,只能棲身於破窯之中,靠人接濟度日、其狀,正是「懶洋洋」之態,非其本性怠惰,實乃龍困淺灘,英雄無用武之地,故而外顯消沉、然
第四十六签,中平之属、诗曰:劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹、直待有人轻着力,枯枝老树再生花。此签于姻缘一事,讲求的是一个待字,一份守功、其意境非大开大合,亦非立竿见影,而是于静默之中孕育生机,于平淡之内暗藏转折、求得此签者,心头多半萦绕着一份焦灼与期盼,或为良缘未至而感孤寂,或为感情胶着而生迷茫,或为旧情难忘而盼回响、解签需观全局,字字珠玑,不可偏废。签文详拆劝君耐守旧生涯,此句乃全签之基石、何谓
靈籤第五十三籤,中下、此籤之意,得而復失,恰如竹籃打水,看似滿載,實則空空、求得此籤者,心中所問之事,往往初時順遂,局面一片大好,令人心生歡喜、然好景不常,正如空中樓閣,根基不穩,轉瞬之間,形勢逆轉,由得變失,終落一場空忙。此籤最常見的典故,乃是「劉備借荊州」、赤壁之戰後,劉備勢力尚弱,無立足之地、於是向東吳孫權借取荊州暫作安身之所,並許諾待奪取西川之後便即歸還、孫權謀士周瑜、魯肅等人,各有盤算,
时逢深秋,京城寒意渐浓、万物萧瑟,恰如人生行至困顿之时,前路漫漫,心生迷惘、于庙堂之中,手捧签筒,心有所求,得此姜女寻夫第四十八签,其文其意,恰为解惑而来、此签非上上大吉,亦非下下之凶,乃是一支先难后易,需待贵人扶助,方能转危为安的中平之签。签诗原文登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安。幸遇虎头人一唤,全家遂保汝平安。签文故事:姜女寻夫欲解此签,必先知其典故、秦时,书生范喜良与孟姜女新婚燕尔,却被强征修
关帝灵签第二十四签解求财:月出光辉四海明?深度剖析财运玄机关圣帝君灵签第二十四首,乃上吉之签、得此签问卜财运,犹如在迷雾中行舟许久,终见明月当空,朗照四方、其签诗曰:月出光辉四海明,前途禄位见太平。浮云扫退终无事,可保祸患不临身。此签之意象,在于拨云见月,核心在于一个明字、求财之事,最忌讳方向不明,时机未到、而此签一出,便预示着混沌的局面即将过去,一个清晰、稳定且充满机遇的阶段正缓缓拉开序幕。签诗
签文诗曰:经商得利称我心,福禄自有天注定;若问求谋任意看,官爵高登寿且长。阁下于庚子月(公历2025年11月)求得此第九十二签,问询孕育之事,此为上上之签,其兆大吉、此签典故出自蔡卿报恩,亦有版本作蔡邕救助,核心意涵在于昔日种下善因,今时得享善果,过程虽有波折,结局却极为圆满、解签问孕,当细细品味其中深意。签文逐句剖析经商得利称我心,此句描绘的是一桩心想事成、收获颇丰的景象、对应求孕,寓意您对于家
闽南烟雨,千年古刹,安溪清水岩的香火缭绕不绝、无数善男信女怀揣着对未来的迷茫与期盼,于清水祖师座前,求得一纸灵签,以窥天机,以求心安、这便是流传百年的清水岩灵签,它并非简单的卜算,而是一种植根于民间信仰的文化传承与心灵对话。清水岩灵签的核心,在于与清水祖师的感应、所谓“心诚则灵”,求签过程本身就是一场庄重的仪式、踏入庙宇,尘世的喧嚣仿佛被隔绝于外、求签者需净手焚香,双膝跪于蒲团之上,摒除杂念、手捧
于关中平原之上,一座古刹静卧千年,那便是被誉为“关中塔庙之祖”的法门寺、寺内供奉着世间唯一的佛指舍利,使其香火鼎盛,佛光普照、红尘俗世中的芸芸众生,怀揣着各自的迷茫与期盼,来到这片净土,不仅仅是为了瞻仰佛骨的圣光,亦有许多人,是为了求取一根法门寺的灵签,以求在人生的十字路口,获得一丝神圣的指引。法门寺的灵签,承载的并非简单的吉凶祸福,而是一种东方式的智慧与禅机、它不是冰冷的预言,更像是一面映照内心