诸葛神算第103签详解:千秋鸿业,仗此望明君第一百零三签签诗:民乐业,官吏清,雍熙之世,复见于今,告诸人,千秋鸿业,仗此望明君。此签乃上上大吉之兆,气象万千,意境开阔、签文描绘了一幅海晏河清、国泰民安的盛世图景、百姓安居乐业,官场清明廉洁,仿若上古尧舜之治、汉唐雍熙之世重现眼前、抽得此签者,意味着正逢天时、地利、人和齐备的黄金时期,过往的困顿与阴霾将一扫而空,眼前展现的是一条通往辉煌的康庄大道。民
【十八签 中平】籤诗曰:金烏西墜兔東臨,日夜循環亙古今。僧道得知無不利,士農工商各從心。诗意浅解此籤以日月交替为喻,道出天地间循环往复、自有定数的玄机、金烏乃日,玉兔为月、日落月升,是为天道,古今未尝改变、此象暗示求籤者当下的处境,正好处在一个转折点上,犹如黄昏与黎明之交,光明尚未来临,黑暗也即将退去、这是一个沉静、等待、积蓄力量的时期。僧道得知無不利,僧与道,是出世之人,他们深谙顺应天时、随缘而
求得畏水钓鱼一签,心中多半是五味杂陈、此签意象鲜明,如一幅画卷铺陈眼前:一人临水而立,手持钓竿,目标是水中的鱼儿,但内心却对那片深邃的水域充满敬畏与迟疑、水,在玄学中既象征着财源,也代表着未知与风险、鱼,是所求之利,是那诱人的果实、而畏,则是解开此签所有谜题的钥匙。签文意象解析:心魔与机遇的博弈解签,需先解其象。畏水,并非全然的坏事、它说明求签之人行事谨慎,懂得权衡风险,并非鲁莽冒进之徒、这份畏,
时维二零二五年十一月,京华深秋,寒意渐浓,万物敛藏,正合静心内省之时、有信众问询观音灵签第四十五签,今为之详解。观音灵签 第四十五签 戌宫 上签签诗原文温柔乡里可藏身,诗书堆里能立命。劝君莫作等闲看,一朝运到龙门近。圣意解说此签属木,利在春天、为龙门得意之象,凡事有变大吉。家宅安,自身吉,求财有,交易利,婚姻合,六甲男,行人至,田蚕秋利,六畜中平,寻人见,讼宜和,移徙吉,失物速寻,病安,山坟吉。古
当您在观音殿前,带着满腹心事,虔诚摇动签筒,一支竹签应声而落,上书姜女寻夫、此刻,心中或忐忑,或迷茫、此签典故深远,意蕴复杂,非简单的吉凶二字可以断言、它所描绘的,是一段艰辛备尝的追寻之旅,结局是悲是喜,全在求签者自身的处境与问事之不同。签文故事源流——孟姜女千里寻夫此签的根源,来自中国家喻户晓的民间传说——孟姜女哭长城、故事讲述秦时,书生范喜良与孟姜女新婚燕尔,却被官兵强征去修筑长城、孟姜女日夜
第四十签 下下签解签:红轮西坠,凡事待时签诗原文红轮西坠兔东升,阴长阳消百事凶。是说此签凡事待,不然祸害紧相从。签诗详解此签之象,意境深远,然兆头不祥、红轮西坠,指的是赫赫阳刚的太阳沉入西山,天地间的光明与热量随之消散、兔东升,乃指代月亮的玉兔自东方升起,夜幕降临,阴柔之气开始笼罩大地。这一句阴长阳消,是整支签的核心、在中华文化的宇宙观中,万事万物皆由阴阳二气构成、阳代表光明、积极、生长、行动的力
时维乙巳年,序属仲冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思索,问卜将来、有缘者手持观音灵签第三十二签,眉间微蹙,心有疑虑,特来探寻其中玄机、此签属中上之选,寓意深远,且待我为您细细剖析。观音灵签第三十二签签诗渺渺前途事可疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。仙机家宅:安自身:吉求财:有交易:成婚姻:合六甲:男行人:至田蚕:秋利六畜:中平寻人:见公讼:有理移徙:吉失物:得见疾病:安山坟:
签诗佛前发誓无异心,且看前途得好音。此物原来本是铁,也能变化得成金。圣意详解此签乃中平之相,寓意深刻,讲求的是一个诚与变的道理、签文的核心,在于点明凡事初始阶段或许平平无奇,甚至困难重重,如同未经雕琢的顽铁、只要持之以恒,心怀赤诚,便有淬炼成金的可能、这并非一蹴而就的坦途,而是一条需要耐心、毅力与坚定信念方能走通的转化之路。佛前发誓无异心,此句是整支签的基石、这里的佛可视为天地神明,亦可视为自己的
华夏文明源远流长,其间蕴藏的智慧犹如璀璨星河,指引着世人在茫茫尘世中寻觅方向、“乌龟八卦灵签”便是这星河中一隅独特的光景,它非止于简单的迷信,实乃古人“天人合一”哲思的具现,承载着中华民族对未知世界的敬畏与探求。追溯其源,龟卜之术在殷商时期已然兴盛,彼时帝王凡遇祭祀、征伐、农事乃至天气、出行等大小事务,皆需通过灼烧龟甲或兽骨以察看裂纹,以此预卜吉凶祸福、这“卜”字,本身便有灼烧龟甲之意、而“占”字
签诗天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待叶兴盛自然明。诗意浅解此四句诗文,描绘出一幅万物蛰伏、生机不显的严冬之景、江河之水已凝结成坚冰,天地间一片寒肃萧瑟,生机断绝、此情此景之下,一个人又何必汲汲于功名利禄,强求本不属于此时的荣华呢?签文给出的指引是,当下最好的策略便是安守本分,静静地待在原地,沉淀心性,积蓄力量、如同冬日的树木,虽看似枯槁,实则根系正在积聚养分、只需耐心等待,当时机
灵签第二十一签,上上之选,其名为“阴阳圣笑”、得此签者,如拨云见日,前路豁然开朗,所问之事,皆有天意暗中扶助,终将迎来圆满之局。此签之签诗曰:阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合,熊罴入梦乐团圆。解此签,需逐句细品,方能洞悉其深意。“阴阳道合总由天”首句便点明了此签的核心、阴与阳,代表天地间一切相对相成之理,如男女、昼夜、寒暑、所谓“道合”,即是二者达到了一种完美的平衡与和谐、而这份和谐
深秋的浅草,银杏叶落,游人如织、若您于观音堂前,轻轻摇动签筒,一支竹签悄然落下,上书三十九,心中或有几分忐忑、此签并非大吉,亦非纯凶,而是末吉,一个充满禅意与转机的启示、末者,终也,末端也;吉者,善也,顺也、合之,则意为眼下困顿,而前方终有吉兆、解此签,如品一杯酽茶,初入口苦涩,回味却有甘甜。签文详解:拨开云雾见月明此卦本来不带凶,一身忧滞在虚中。财源耗散空无有,营利求荣事未通。此四句诗文,描绘了
于杭州北高峰之巅,财神祖庭灵顺寺香火鼎盛,善男信女往来不绝、求得一签,或为解惑,或为前瞻、时值二零二六年,世事纷繁,人心所求愈切、今解灵顺寺第三十六签,以窥天机,以明心志。此签为中上之选,其文曰:眼前一座金仙洞,洞里乾坤别有天。不是英雄休作客,管教一举上青天。解签之道,不可拘于字面,需观其象,悟其神,而后映照自身、此四句诗文,宛如一幅画卷,展现的是一幅机缘与考验并存的图景。“眼前一座金仙洞”,此句
人于世间行走,总会行至几个关键的渡口、前路或豁然开朗,或迷雾重重,驻足回望,来路已然模糊、人人心中都渴望着一支能指点迷津的签,这便是“机遇之门灵签”。这支签,并非求于寺庙道观,它无形无相,藏于每个人的心神之内、它不落言筌,不著文字,只在特定的时刻,以一种独特的感应,昭示着一扇门扉的开启、所谓求签,实则是向内求索;所谓解签,更是对自我心境与周遭万物的洞察与勘破。多数人错把机遇当成是天降的恩赐,是偶然
当心中的迷雾渐浓,行至人生路口,进退两难之际,许多人会选择走进香火缭绕的观音庙,捧起签筒,轻轻摇动,寻求一份来自神明的指引、这便是“奉请观世音灵签”,一种流传已久的问事方式,它承载的不仅是吉凶祸福的探寻,更是一场与内心的深度对话。观音灵签的核心,不在于签,而在于“心”、所谓“心诚则灵”,这四个字是开启一切感应的钥匙、何为“诚”?并非是口头上的念念有词,亦非供品的多寡,而是一种发自内心的恭敬、专注与
周易灵签第一签 乾为天:潜龙勿用,待时而动签文开天辟地,万物始生。潜龙在渊,静待其时。阳气初动,勿用強行。藏器于身,方能致远。卦象解读:乾为天周易灵签第一签,其卦象为乾、乾卦,六爻皆阳,纯阳至健,象征天、君王、父亲,代表着创造、刚健、自强不息的原始力量、天道运行,周而复始,永不停歇,此即“天行健,君子以自强不息”之本意。得此卦象,意味着求签者身具强大的潜能与开创之力,如同浩瀚苍穹,蕴含无限可能、然
杭州北高峰之巅,灵顺寺香火缭绕,世称“天下第一财神庙”、四方信众登山问卜,所求不过是拨开眼前迷雾,得一二指引、若于财神座前,诚心祷之,得此七十九签,当为上上之选,可展愁眉,心怀宽慰。签文:钓竿一举引金鳌,得意喜笑莫心高、知君久在波涛里,今日脱身获宝多。此签之象,如潜龙出渊,如舟渡狂涛终抵彼岸,乃是苦尽甘来,时来运转之兆、签文四句,层层递进,既有对过往艰辛的体恤,亦有对未来收获的期许,更藏着一句至关
关帝灵签第八十八签详解:木有根荄水有源戌宫 上上签签诗原文木有根荄水有源,君当自此究其原。凡事由来有根本,莫随水流逐波澜。圣意典故:周武王伐纣此签典故出自商末周初,文王姬昌德政广施,奠定伐商基业,是为“根荄”、其子武王姬发继承遗志,顺天应人,以姜子牙为帅,会盟八百诸侯于孟津,终在牧野一战击溃商纣大军,建立周朝、武王伐纣,非一时兴起,乃是文王数十年积德行善,国力充实,人心所向的结果、这正是“木有根,
籤诗原文凿石得玉,淘沙得金;物有本末,事有终始。古人典故:王君可赠袍此签典故源自隋唐演义、王君可,一位仗义疏财的英雄,与秦琼等人结为兄弟、故事中,常有英雄落魄之时、某次,一位好汉(一说为刘知远原型人物)于寒冬腊月、风雪交加之际,身无分文,衣衫单薄,几乎冻毙于破庙之中。恰逢王君可路过,见此情状,心生恻隐,毫不犹豫地将自己身上价值不菲的锦袍解下,赠予这位素不相识的落魄之人,并资助其银两,使其得以渡过难
签诗原文冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉。要行天下无他事,惟有中藏一艺强。此为第七十八签,多被视为上吉之签,然其吉非立见之财,乃是厚积薄发,待时而动之兆、求财问事,解此签需有十二分耐心。典故溯源:临潼救驾此签典故常引秦叔宝临潼救驾、说的是隋末唐初,秦琼(秦叔宝)时运不济,英雄落魄,于潞州当锏卖马、其宝马呼雷豹饿得骨瘦如柴,其神兵熟铜锏亦蒙尘、他在客店中染病,囊中羞涩,困顿至极、这便是冷水浇白雪的真实