京城十一月的风,已带了几分萧瑟、古刹之内,香烟缭绕,钟磬之声悠远、信众手持香火,叩拜于佛前,心中所求,或为前程,或为姻缘,或为安康、拜佛之后,许多人会选择求签,以窥天机,求得一份心安与指引、求签的过程,讲究的是心诚则灵、当您跪于蒲团,双手合十,摒除杂念,将心中所惑之事默念清楚,一事一问,方能获得最真切的感应。轻轻摇动签筒,木签在筒中碰撞,发出清脆的声响,仿佛是与神明间的低语、待一支签应声而出,便是
岁在乙巳,暮秋十一月、京城寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、今有善信求得吕祖灵签第四十二签,吾辈当为其详尽剖析,以明仙机。吕祖灵签第四十二签:中平之签,唐僧取经宫位: 酉宫签诗:逢蛇遇虎多惊恐,须识山行有路径。前程作事可宜先,若遇贵人皆遂心。卦象: 巽卦此签乃唐僧取经之象,属中平之数、卦呈巽象,风行无定,预示前路并非一帆风顺,然风亦能扫清障碍,送帆远行、求得此签者,当前或未来一段时间,运
在众多观音灵签中,百签制广为人知,但亦有一种流传于部分庙宇及民间信仰中的十五杯签,其特点是签文更为直接,针对性强,专为决断眼前具体事务而设、此签法不求长远之运势,而重在眼前之迷津、求签者心怀虔诚,一事一问,以求菩萨指引。求签前的准备与心境求签之道,首重诚、心无杂念,方能与神明感应、善信需先净手焚香,向观音菩萨像虔诚跪拜,心中默念或轻声禀报自己姓名、生辰、住址,而后将所求之事清晰说明、切记,一签只问
吕祖灵签第九十二签解签:问姻缘,一场空待还是时机未到?下下签籤诗原文劳心汨汨竟何归,疾病兼缠两见危。财物有损无人助,不如归去待良时。圣意通解此签乃下下之兆,如阴云蔽日,寒风刺骨、签文所言,是奔波劳碌,却一无所获的景象、身心俱疲,仿佛陷入泥潭,越是挣扎,陷得越深、疾病兼缠,不仅指身体上的病痛,更指向心病,一种由内而外的困顿与消耗、两见危,意味着前方道路险阻重重,无论是进是退,都面临着不小的风险、再加
佛祖灵签解签大全:第三十六签 湘子遇宾签位: 上吉签诗原文眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱,自归山洞去来游。诗意浅解此签寓意深远,乃拨云见日、解脱束缚之象、首句“眼前病讼不须忧”,是佛祖给予求签者最直接的慰藉、当下的病痛、官非、纠纷或是种种困扰,都不过是过眼云烟,不必为此过度忧心忡忡、事情的发展已现转机,困局即将解开。次句“宝地资财尽可求”,预示着前方的道路充满机遇、当下的困境一旦解
中平之签籤诗原文奏整琴书邀友生,一天风月属多情。偶然遇着知音者,闲话一宵直到明。仙机解析此签名为伯牙访友,典出伯牙绝弦之千古佳话、琴师伯牙,技艺绝伦,然世间鲜有人能解其音中之意、唯樵夫钟子期,能闻其高山之志,听其流水之心、伯牙引子期为毕生知己,约定来年再会、岂料再访时,子期已逝,伯牙悲痛欲绝,摔碎心爱之琴,从此不复鼓琴、此签之意,在于知音二字、得此签者,喻示您正在寻觅一位能深刻理解您、与您精神契合
中平之签,困境中的坚守与转机签诗原文冬来岭上展旌旗,只见凋零不见奇。异日有人来助我,崎岖平地任驱驰。典故溯源:韩文公雪拥蓝关此签典故,源自唐代大文学家韩愈(世称韩文公)的一段人生经历、韩愈因上书《论佛骨表》,言辞激烈地反对唐宪宗迎佛骨入宫,龙颜大怒,险些被处死、后经同僚求情,虽免去死罪,却被一纸诏书贬为潮州刺史。潮州在当时乃蛮荒之地,路途遥远且艰险、韩愈携家眷仓皇上路,行至秦岭蓝关时,天降大雪,连
签文:乌云蔽月色朦胧,孤舟一叶浪涛中。忽闻风转天清澈,万里江山一览通。此乃上吉之签、签文描绘了一幅由困顿转向通达的景象,寓意深刻,预示着求签者目前虽身处逆境,如月被云遮,舟行浪里,但转机已在眼前、风云变幻,只在顷刻之间,一旦时机成熟,眼前的迷雾便会豁然消散,迎来一片开阔坦途。签文详解乌云蔽月色朦胧,此句是当前处境的写照、月亮本有光华,却被乌云遮挡,使其光芒晦暗,难以辨明方向、这象征着您目前正经历一
岁次乙巳,冬月已至,京城微寒、信众于吕祖座前诚心叩问,得此第六十三签,望解其中玄机,以明前路。吕祖灵签 第六十三签签诗曾向滩头独钓鱼,捉得凡鳞有几株。闲着丝纶常在手,兒孫滿眼共忻娛。卦象坤卦解曰安閑守分,矢志不移、滿足現狀,名利雙收。【白话文解签】此签乃上吉之兆,喻示着一种从容不迫、知足常乐的人生境界、签文描绘了一幅宁静致远的画面:一位垂钓者,曾经独自在水边静心垂钓,收获的虽非奇珍大鱼,只是几尾普
观音灵签第三十九签详解:中签之意与人生启迪签诗原文天边消息实难思,切莫多心望强求。若把石头磨作镜,曾知枉费己功夫。【解曰】此签为中签,属土,利于四季、其卦象为石中蕴玉,看似坚硬无望,内里却有其珍,然非此时可得、签文的核心在于一个止字,一个待字、告诫求签之人,当前所问之事,如同那天边的消息,虚无缥缈,难以捉摸、若心存执念,强行追求,便如同将一块顽石费力打磨成光洁的镜子,纵然耗尽心血,终究是徒劳无功,
中上吉签诗:泛舟共济与西施,共隐随缘任所之。满载金银离世俗,风波不险渡愚时。【解签正文】此签出自范蠡归湖之典故,乃中上吉签,喻示着功成身退、急流勇退的无上智慧、求得此签者,若能领悟其中真意,则可安享福泽,远离是非。签诗首句泛舟共济与西施,描绘了一幅极其写意与圆满的画面、范蠡,春秋末年越国重臣,他辅佐越王勾践卧薪尝胆,最终灭吴,功高盖世、西施,古代四大美人之一,亦是助越灭吴的关键人物、当大功告成,范
时维后土,节届立冬、京华深秋,寒意渐浓、信众于关圣帝君座前诚心祈问,得此第四十七签,欲解婚姻之惑,兹为详述。关帝灵签 第四十七签 己庚 上吉签诗曰:与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤;讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。圣意解:讼莫兴、病难愈、名未扬、财禄失、行人迟、婚未成、凡事危。签文逐句剖析此签上吉,然其吉非在当下之顺遂,而在指引迷津,避凶趋吉之智慧、其言辞恳切,如长者之谆谆教诲,于婚姻一事,尤显深意
签诗原文愁脸放,笑颜开。秋月挂高台。人从千里来。万事皆称心怀。卦象此签为兑卦,上兑下兑、兑为泽,两泽相连,水流滋润,有喜悦、言说之象、卦象本身即带有愉悦之气,与签诗中笑颜开之意相互印证、然兑卦亦有口舌、损伤之意,暗示着在喜悦来临之前,必有一段需谨慎言行、或经历磨砺的时期、此签所得,乃是拨云见日,先忧后喜之局。典故深意:伍员走难此签典故出自春秋时期伍员走难,即伍子胥逃亡的故事、伍子胥之父兄为楚平王所
时维甲辰龙年,冬月已至,京城内外,寒意渐浓、城隍庙内香火鼎盛,信众往来不绝,为来年运势求得一签,以窥天机、今特为解城隍庙第九十九签,以应众问。城隍庙第九十九签 详解:贵人引路,枯木逢春此签乃上上之签,为九九之数,阳极生发,寓意圆满与新生、求得此签者,犹如久困之人忽逢甘霖,长夜之后得见晨光,过往之滞涩与困顿即将烟消云散。【签诗原文】贵人引路紫气来,庭前枯木再生花。皎皎明月正当空,前程万里任君行。【圣
京城一隅,藏着一处名为陈桥兵变解签奇缘阁的所在、此地无香火鼎盛之貌,亦无游人如织之景,门前一株老槐,枝干虬结,仿佛默然诉说着千载风霜、叩门而入,扑面而来的并非缭绕香烟,而是一股沉静的、混杂着书卷与旧木气息的空气、这里,不问鬼神,只论人心与时势。陈桥兵变解签奇缘阁的独特,在于其解签的根基,并非源自任何一部佛道典籍,而是北宋开国的那一场惊心动魄的历史大戏——陈桥兵变、阁主是位年过半百的先生,言谈间总带
观音灵签第六十九签,中平之签、签文曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催、但得阳春悄急至,依然还我作花魁。此签问卜生意,得此中平之象,其中玄机,需细细品味、恰如2025年深秋之北京,寒意初显,万物敛藏,非扩张奋进之时、求签者若心怀大志,欲展宏图,此签犹如当头一盆冷水,实则是一剂清心良方、其意不在断绝希望,而在点明时机。守业经营之解若问卜者已有一番事业,正值经营之际,得此签,寓意当前运势如同寒冬腊月,市
签文君皇圣后总为恩,复待常规不待寻。天理人情两协心,至时必定见佳音。典故浅释:温公入相此签典故源自北宋名臣司马光(世称司马温公)的故事、司马光为人正直,学识渊博,耗费十九年心血主持编纂了不朽史学巨著《资治通鉴》、在王安石变法期间,他因政见不合,退居洛阳,专心著述,不问政事、这期间,他并未消沉,而是以极大的耐心与毅力,完成了这项千秋伟业。哲宗即位后,高太后临朝,重新起用司马光、司马光已年迈,但其德行
岁在乙巳,时维冬月,北国已是寒意渐浓、万物敛藏,人心亦多思量、于此际,若至包公祠前,心怀虔诚,求得一签,或能为来路拨开些许迷雾、今日,便为有缘人细解这包公灵签第十四条,以窥天机,以安人心。籤诗曰:鬼门关上遇无常,铁船过海浪滔滔;幸然有佛来加护,脱离灾厄福星高。此籤诗四句,描绘了一幅从极度凶险到化险为夷的惊心动魄之景,其核心意象在于险中有救,绝处逢生。逐句详析鬼门关上遇无常此句开篇,便设下了一个生死
时维乙巳年冬月,京华霜寒、静坐书斋,偶感世人多为财禄奔波,心有挂碍,遂提笔为众生详解五路财神灵签之奥义,以解心中迷津。五路财神之本源欲解其签,先识其神、五路财神,非指一神,乃是统管人间财源之神明组合、正中为中路武财神赵公明,坐镇中央,统领四方、其麾下有东路招宝天尊萧升,西路纳珍天尊曹宝,南路招财使者陈九公,北路利市仙官姚少司、五位神明各司其职,掌管着世间金、银、铜、铁、锡等一切财富的流转,故求财者
签文原文一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。吉凶宫位与白话总解此签为酉宫,属中签。签文描绘了一幅场景:连绵的春雨下个不停,一位远行的旅人,前路漫漫,显得格外艰难、此情此景,正是求签者当下的心境与处境的写照——迷茫、困顿,前行乏力。一春风雨正潇潇,象征着眼下的环境并不理想,充满了阻碍与不顺,如同挥之不去的阴雨,令人心生烦闷、事业上可能是瓶颈期,感情上或是冷淡期,财运上则如