签诗原文父子传情,家和万事兴。龙蛇交会,宝花直至心。白话浅解此签寓意深远,宛如一幅家道兴旺、长幼和睦的安泰画卷、父慈子孝,上下一心,家族情感维系得当,自然能引来百般祥瑞,万事顺遂、时机一至,譬如龙蛇交会之时,那期盼已久的珍宝与荣耀,便会如花朵绽放般,直接呈现在你的面前,慰藉你心。此为一中吉之签,核心在于和与待、和乃人际之根本,尤其是家庭与团队内部的和谐;待则指耐心等候天时地利人和的契机、求得此签者
签诗曰:龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文详解此签以龙虎相交开篇,意象极为凶险、龙与虎,皆为百兽之王,一为水中至尊,一为山林之主,两者相遇,必有一番恶斗、而此争斗竟发生在门前,即家门、眼前、事业的关口,喻示着一场无法回避的正面冲突与纷争、此冲突可能源于外部,如事业上的强劲对手、人际关系中的尖锐对立;亦可能发自内心,是理智与情感的交战,是欲望与现实的挣扎、君当知,此
签诗前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。签象此签为石中藏玉之象,属中上签、寓意求签者身怀才华与美德,如同未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中、当下时运未通,前路看似迷茫不清,怀才不遇,无人赏识,内心难免有困惑与不安、玉的本质是不会改变的、机缘一到,必有如良匠般的贵人出现,以其慧眼识得您的价值,加以提携与雕琢,届时宝玉出世,光芒四射,方知过去的等待与蛰伏皆是值得,终能获得安稳与
中上签签诗原文金乌西坠兔东升,日夜循环至古今。僧道得知无不利,工商农士各从心。吉凶宫位卯宫签诗详解此观音灵签第十八签,乃一幅描绘宇宙大道、自然循环的画卷、首句金乌西坠兔东升,以神话典故为喻,金乌代指太阳,玉兔代指月亮、日落月升,是天地间最恒常不变的景象、这不仅是时间的流转,更是阴阳消长、运势更迭的象征、白日的热烈与辛劳渐渐隐去,夜晚的静谧与安宁随之而来、抽得此签者,若正身处困顿烦忧之境,此句便是最
签诗:枯木逢春再发华,岂知春色暂时佳。劝君莫怨天来迟,风雨过后始见霞。【签诗详解】此签之意,如枯木逢春,看似生机重现,然其间却暗藏变数、求问者当下所遇之事,或有转机,心头一喜,犹如久旱逢甘霖,枯木发新芽、然签诗警示,岂知春色暂时佳,这一线生机,这份短暂的喜悦,并非安稳之局,更似昙花一现,若不谨慎持重,恐转瞬即逝、春色虽美,却短暂易逝,暗示着眼前的顺利可能只是一个过程,而非最终的结果、真正的考验,或
求得第七签,心中必有千千结、此签是吉是凶,是引路明灯还是警示迷津?解签之前,君需知晓一事:天下庙宇林立,灵签版本繁多,并无统一的第七签、观音签、关帝签、妈祖签、黄大仙签,其第七签的签文、典故、寓意,可谓天壤之别、故解此签,必先问其宗。我们不妨以流传最广的两种灵签为例,细细剖析这第七签背后的玄机。一、观音灵签 第七签:苏娘走难此签属下下签,是为警示之签。签诗曰:奔波阻隔重重险,带水拖泥去度山、更望他
地藏王菩萨灵签 第二十四签上上签签诗:鲲化为鹏一霎时,扶摇直上九天池。时人只说腾身快,未识从前积学时。诗意详析此签之象,乃厚积薄发,功不唐捐之兆、签文借《庄子·逍遥游》中鲲化为鹏的典故,描绘了一幅由沉潜到飞跃的壮丽画卷、北冥深海中名为鲲的巨鱼,其身形之大,不知几千里、它积蓄力量,待时而动,一朝化为巨鸟鹏,背若泰山,翼若垂天之云,鼓动双翅,激起三千里波涛,乘风而上,直奔九万里高空。世人所见的,是它冲
关圣帝君灵签第六十三签解签:昔日行船失了针己丙 上吉签诗原文昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。签文核心意象:大海捞针欲解此签,当从大海捞针这一核心意象入手、签诗描绘了一幅执着而近乎徒劳的画面:过去在茫茫大海上行船,不慎遗失了一枚小小的绣花针、时至今日,当事人非但没有放弃,反而仍在同一片海域中反复搜寻。这枚针,可以是失去的恋人、错过的机会、往日的荣光,或是任何一件曾经拥
薛丁山射雁婚姻签详释:一箭定姻缘,情路波折终成眷属在庙宇香火缭绕之间,手捧签筒,心怀虔诚,摇出的一支薛丁山射雁婚姻签,往往让问卜者心中既有期待,又存疑惑、此签典故源远流M长,寓意深远,非简单吉凶二字可以概括、欲解此签,需先明其背后故事的曲折与真意。故事主角薛丁山,乃大唐名将,勇武非凡、其与樊梨花的姻缘,始于一场误会、阵前,薛丁山见一白雁飞过,引弓欲射,未料神箭误伤了正在施法的樊梨花、这一箭,既是伤
时值深秋,万物收藏,问卜求财,心有戚戚、得观音灵签第三十七签,此签属金,利在秋季,正应时节、签文本身藏有机锋,对于求财之人,既是警示,亦是慰藉。签诗原文欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐,庶免光摇静处期。诗文浅解此签四句,句句皆是景象,字字暗藏玄机。欲待身安运泰时,开篇便道出了求签者内心的期盼、谁不渴望身心安泰,时运亨通?此句点明了当下的处境,正是运势未通,身心未安之时、求财之路,此刻
岁近甲辰冬月,天时渐寒,万物敛藏、求得黄大仙灵签第五十七签,此为中吉之签,其辞意蕴深远,暗合天道消长、人事待时之理、签中寓独占花魁之典,非指一蹴而就之功,实乃厚积薄发、水到渠成之兆。籤诗正文何必仙山寻方术心中自有回春丹审观时变通达理渐渐亨通祸不侵籤诗解读何必仙山寻方术,心中自有回春丹、此二句乃全签之纲领,意在点醒问签之人,莫要心外求法,缘木求鱼、世人遇困厄,常以为需寻访高人、觅得秘方,方能扭转乾坤
解签婚姻第三十签:月下寻花,须仗东风求得婚姻第三十签,此为中平之签、签文所示,非吉非凶,如雾中看花,水中望月,情势未明,结局未定、其意幽微,需问卜者结合自身境遇,细细品味,方能悟得其中玄机。此签的核心意象,在于月下寻花与须仗东风。月下寻花,描绘的是一幅朦胧不清的景象、月光虽美,却非日光,难以辨清花之色泽、形貌、这暗示着您当前对于姻缘之事,心中存有期盼与美好的想象,但现实的路径却并不清晰、您可能心中
时值二零二五年十一月,深秋之意渐浓,万物由荣转藏,恰如人生起伏,自有其时、今日有缘,为您解观音菩萨第十八灵签,此为上上之签,愿为君拨云见日,指点迷津。签诗曰:金乌西坠,玉兔东升、日夜更替,各有分明、僧道得知此中意,天然之理不用争。此签之象,为否极泰来,意境宏大,蕴含天地至理。金乌西坠,玉兔东升,此句描绘了一幅日落月升的壮阔景象、金乌,乃上古神话中太阳之精,其西坠象征着白日的终结,一段周期的落幕、这
笼开鹤去解签详谈:此上上签预示何种天机?求得笼开鹤去一签,观其字面,便是一幅挣脱束缚、翱翔天际的景象、此签在诸多签文之中,常被列为上上之选,其意境开阔,预示着困顿局面的终结与光明前景的到来、解此签,不可拘泥于一事一物,当从其核心意象——笼与鹤——入手,方能窥得其中真意。笼者,困也,束缚也、它象征着过去一段时间里,您所面临的种种限制、阻碍与不如意、这可能是事业上的瓶颈,是财运上的窘迫,是情感中的纠葛
求得第二签,究竟是何寓意?在缭绕的香火与肃穆的神龛前,当签筒中那根刻着二的竹签应声而出,许多人的心中便会泛起嘀咕、不是头筹的第一签,这第二签,是好是坏?是进是退?世人常有误解,以为签号大小即是运势高下之别、抽得第一,便以为是拔得头筹,万事大吉;抽到末尾,便心生沮丧、这种想法,其实是对求签文化的一种简化与曲解、签号,不过是一个索引,一个指向特定智慧的标记、它好比书卷的页码,第二页的内容,其价值与深意
黄光山深处,香火缭绕,佛音禅唱之间,藏着世人心中那份对未知的探寻与敬畏——黄光山佛祖四十九灵签、此签并非简单的吉凶判断,而是佛祖以偈语点化世人,其中蕴含着人生百态的哲理与玄机。求得一纸灵签,其仪轨庄重,非儿戏也、信众需心怀虔诚,净手焚香,跪于佛前,将心中所惑之事,无论是问前程、求姻缘,还是卜健康、探财运,默祷于心,清晰禀报、随后,手捧签筒,凝神静气,轻轻摇晃,待一竹签应心而出,掷地有声、此签,便是
关帝庙中,香火缭绕,求签问卜者络绎不绝、关圣帝君,忠义之化身,其灵签不仅预示吉凶,更蕴含着深刻的人生哲理与世事变迁的规律、若以楚汉争锋这段波澜壮阔的历史来解读关帝灵签,便能窥见其中关于时势、人心与个人抉择的玄机。求得关帝灵签,犹如亲历一场微缩的楚汉之争、每一支签,都可能是一次鸿门宴的抉择,一次垓下之围的困境、解签,便是要看清自己在这场对弈中,究竟是刘邦,还是项羽。上上签:如汉高祖入关中,潜龙在渊待
粤东大地,汕尾陆丰,玄武山元山寺的香火,自明代起便未曾断绝、它不仅是当地信众心灵的皈依,更是无数远方来客寻求指引的圣地、当2025年深秋的凉风拂过山峦,人们怀着对未来的期盼与对当下的困惑,来到佛祖座前,求取一支灵签,而后捧读那本厚重的《玄武山佛祖解签书》。这本解签书,并非寻常文字、它承载着数百年的民间信仰与智慧,每一页、每一句都浸润着信众的悲欢离合、它不是一本简单的吉凶预测手册,而是一部关于人生的
人生歧路,心生迷茫之时,人们总希冀能窥得一丝天机,以定行止、抽签问卜,便是在这般情境下,流传千年的问询之道、它并非简单的迷信,而是一种深植于文化土壤中的心理慰藉与哲理探讨、求签者手持签筒,心怀虔诚,所求之事在心中默念,每一次晃动,都凝聚着对未知的敬畏与对未来的期盼、当那唯一的签脱颖而出,一场关于命运的解读便由此展开。一根小小的竹签,承载的却是一整套复杂的符号系统、其核心在于签文,通常由几部分构成、
时维乙巳年冬,序属亥月,京华向晚,寒意渐浓、于此万物蛰伏之际,若得圣圣阴解签第一签,恰如寒冬之中一缕暖阳,拨云见日,其意深远,其兆吉祥。圣圣阴解签 第一签签诗天开地辟结良缘,日吉时良万事全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。此签乃上上大吉之兆,为开篇立基之象、签文寥寥数语,却蕴含宇宙初开,万物始生之宏大气象、所谓天开地辟,并非仅指盘古开天之神话,更是寓意着求签者眼前正逢一个崭新的开端,一个混沌已过、