邵伟中四柱八字预测学深度解析命理之学,源远流长,自唐代李虚中以年、月、日干支论命,至宋代徐子平定以日干为我,配以四柱八柱,八字之学方才大备、千百年来,流派纷呈,典籍浩如烟海,然其中理论驳杂,常令后学者望而却步,不知所宗、近代,邵伟中先生以其严谨之学风,系统之梳理,将繁复的传统命理化为条理清晰、逻辑严密的预测体系,为后学开启了一扇通往命理殿堂的方便之门、其学说核心,在于精准把握日主旺衰,并以此为基,
时维丙午,岁在二零二六,于京城观星阁,常有缘主叩问命理玄机、其中,关于八字天干“壬癸”同现之问,颇为常见、世人常闻“甲己合”、“乙庚合”,误以为天干相见皆为合,见壬癸并透,便问其“合”之吉凶、此为知其一,不知其二、今日,贫道便借此机缘,将这“壬癸同源,一阴一阳”在命盘中的万千气象,细细剖析一番。壬癸之本性:非“合”乃“比”欲论壬癸,必先明其性。壬水,乃阳水,为江河湖海之水、其性奔流不息,浩荡澎湃,
命盘之中,水势滔天、此八字生于壬戌年,壬子月,癸酉日、时辰未知,然仅凭此六字,已能窥见其人生之大概,气运之走向。天干地支,五行之气年柱:壬戌此为大海之水坐于燥土之上、壬水为劫财,戌土为正官、根基不浅,祖上或有公门之人,家境应有一定规矩法度、然壬水盖头,戌土受其所耗,如同堤岸常年受水浪冲刷,虽能约束,亦显费力、早年生活环境竞争不小,非安逸顺遂,需自力更生,于同辈中脱颖而出方可、戌中藏丁火财星,戊土正
何为称骨算命?世人皆知生辰八字,论五行生克,辨十神旺衰,其法精深,非数年之功不可窥其门径、然唐时有大贤袁天罡,为普罗大众留下一门简易法门,以卜人之生平大运,此即“称骨算命”之法。此法并非真取人骨称重,而是将人之生辰,即出生的农历年、月、日、时,各自赋予一个“重量”,以“钱”为单位、四项相加,得出总重,以“两”和“钱”计之、此总重,便是人一生的“命重”。命重有何意?它如同一粒种子、命重者,好比种子
八字地支相冲,命盘中的动荡与玄机命盘一开,乾坤已定、天干主动,显于外,人皆可见其性;地支主静,藏于内,为命之根基,承载着一个人的家宅、六亲、健康与根本气运、静,并非不动,而是待时而动、当时机(大运、流年)引动,地支的力量便会显现、而“冲”,便是这地支力量中,最为激烈、最为直接的一种相互作用。所谓“冲”,并非简单的字面冲突,它是一股强大的、方位相对、五行相克的力量激荡、如同两军对垒,狭路相逢,必有
论女命寻二婚之夫的八字玄机命理之学,深邃玄妙,非一朝一夕可通、世间男女姻缘,皆由命盘中阴阳五行之生克制化所牵引、今日,贫道应众善信之问,专论女命八字如何匹配二婚之夫,以解其中惑,顺应天命。何为“二婚”?在命理中,并非单指离异再嫁,凡感情经历波折,关系难以一以贯之,或与有过婚史之男结缘者,皆可归于此类、此非劣命,实乃个人命局组合之必然、若能洞悉自身命理,寻得相合之配,二度花开,更胜从前,亦是人间美事
命理之学,探寻的是天地人之间的规律,是宇宙气场与个体生命之间的微妙共振、所谓“生死有命,富贵在天”,并非空穴来风、当一场惨剧降临,尤其是一家数口同赴黄泉,世人多谓之偶然,然在命理师眼中,此乃多重命盘信息在特定时空点的同步迸发,是为“共业”之显现,其背后皆有定数可循。探讨全家车祸身亡的八字,并非猎奇,而是为了揭示命运中至凶至险的组合,以警示后人,懂得敬畏天地,懂得趋吉避凶、此类命盘,绝非单一神煞或一
浅谈“鬼旺身衰”:命盘中的这把双刃剑命理之中,常闻“鬼旺身衰”四字,闻者多心生寒意,视之为洪水猛兽、坊间术士亦多以此论断凶危,令人惶惶不可终日、那么,这“鬼旺身衰”的八字,在茫茫人海中,究竟是凤毛麟角,还是如过江之鲫?其真实面目,又当如何解读?要解此惑,需先明晰何为“鬼”,何为“身”。在八字命理的殿堂里,“鬼”并非指代阴邪之物,而是“七杀”的别称、七杀,又名偏官,是克我且与我阴阳同性者、譬如日主
女命八字偏弱,究竟意味着什么?一篇说透何为八字?何为日主?欲解“八字偏弱”之惑,须先明“日主”为何物、人之生辰,年月日时,化为天干地支,共计八字,此乃先天之命盘、这八字之中,以出生之日的天干,称作“日主”或“日元”,代表的便是命主本人,是整个命盘的核心与基石、世间万物,皆由金、木、水、火、土五行构成,这日主,亦不出此五行之列。所谓“八字偏弱”,并非指女子体弱多病,亦非断言其命途多舛、命理之学,讲求
(中国北京时间:丙午年)命理之学,浩瀚如烟海,其核心在于干支五行之生克制化、其中,“通根”一词,乃是衡量天干力量强弱、虚实、真假的关键所在、坊间常有“八字先看日主通根”之说,此言不虚,但若将其误解为“通根只看日柱”,则差之毫厘,谬以千里、此种见解,如同观人只看其面,不见其骨,终究是管中窥豹,难得全局真貌、今日,吾便为诸位善信拨开迷雾,详论这通根之奥妙。何为通根?天干在地之延伸所谓通根,简言之,即是
论八字,世人多执着于五行生克、十神旺衰,此为命理之骨架,诚然不假、然,若无神煞点缀其间,则命盘如同一幅仅有轮廓的白描,虽有形,却失了神采与气韵、神煞,便是为这幅命运画卷着色的丹青,是牵动格局起伏的无形之线。古人仰观天象,俯察地理,将星辰运转与人间万象对应,凝练出百余种神煞、它们或吉或凶,或隐或显,如暗流涌动于五行生克的主流之下,时而推波助澜,时而逆转乾坤、在这繁若星辰的神煞体系中,有两者之力,足以
时维丙午,岁在二零二六、天下熙攘,命数浮沉、今论男命八字,一则殊异之格,曰:夫妻宫坐七杀、此格于婚姻之道,影响深远,可谓一石激起千层浪,非同小可。何为夫妻宫?何为七杀?命理之中,八字四柱,以日柱为核心、日柱天干,为“日主”,即命主自身、日主坐下之地支,便是“夫妻宫”,亦称“日支”、此宫位,如人之寝卧之室,不仅藏纳己身之心性,更是配偶之居所,婚姻状态之缩影,男女情缘之根基、宫位之吉凶,坐下之十神,直
姻缘二字,看似天定,实则命中有迹可循、世间男女,皆盼一生一世一双人,然情路多舛,分合聚散,亦是常态、从八字命理的角度看,婚姻的顺遂与否,并非偶然、一个人的生辰八字,即年、月、日、时四柱,共八个字,蕴含了其一生的信息密码,其中,关于姻缘的起伏,昭然若揭。所谓第二段姻缘,命理上称之为“二婚”之象,或曰“情路再续”、这并非绝对的凶兆,有时反而是“柳暗花明又一村”,是人生历练后的更佳选择、探究其命理根源
何为生辰八字欲谈婚配,必先知命、所谓生辰八字,非仅生肖属相之浅论,而是将一个人出生的年、月、日、时,以天干地支之法,化为四组干支,共计八个字、此八字,如人之命理印鉴,蕴含着先天五行之气的强弱、生克、旺衰,是你降生于世,宇宙时空赋予你的独特讯息。年有干支,为年柱,主祖上基业与少年运;月有干支,为月柱,主父母手足与青年运;日有干支,为日柱,主自身与配偶,乃命理之核心;时有干支,为时柱,主子女与晚年运。
命理一道,浩如烟海,其中诸多神煞、格局,常令初学者望而生畏,听之色变、“八字带弓箭”,便是其中常被误解、被过分渲染的一个说法、坊间常言,男命带弓箭,好勇斗狠,刑克六亲,尤其不利婚姻,有克妻之嫌、此言一出,不少命主闻之心惊,忧虑重重。然,命理之学,贵在变通与全局审视,岂能因一两个神煞便妄下定论?所谓“弓箭”,究竟为何物?其力道如何?指向何方?是否必然伤及枕边之人?今日,我便将此中玄机,细细剖析,为各
揭秘八字全阳五行水女命:刚柔并济,命途波澜中的掌舵人何为“全阳之水”?阴阳失衡的极致格局命理学中,八字由四柱组成,即年、月、日、时、每柱由一个天干和一个地支构成、天干有甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴、地支有子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。所谓“八字全阳”,便是指这四柱的八个干支,尽皆为阳、譬如“甲子年、丙寅月、壬申日、戊戌时”这样的组合、阳者,主动,主刚,
命带双官,福兮祸兮?详批八字两正官女命之迷局八字命理,传承千年,乃先贤仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物而创之玄学、一干一支,一字一象,皆藏人生之密码、于女命八字中,十神各有其司,而“正官”一星,尤为紧要、正官者,克我且阴阳相异之五行也、于女命,正官为夫星,为夫君,为婚姻,亦为事业、名誉、规矩、约束之力。一官独透,清纯而贵、若女命八字里,只有一位正官星,且为喜用,得财星相生,无刑冲破害,此乃
解惑八字天机:喜用神,到底是不是命盘里直接找?常有善信持八字来问:“大师,我的喜用神是哪个字?是不是就在这八个字里面?”问此话者,多半是听了些一知半解的说法,以为喜用神如探囊取物,是命盘里某个现成的“福星”、此见大谬、喜用神,是命理学的灵魂,是调和整个命局的枢纽,岂能如此简单视之?要解此惑,需正本清源,先明白何为“喜用神”。何为喜用神?命局平衡之“药”你的八字,即你出生之时,年月日时,四柱天干地支
时维二零二六年,丙午马年、天道轮回,气运流转、今为有缘之人,详解八字命理之枢机——月令与二十四节气之奥秘。八字月令之秘:揭示二十四节气中的天机何为月令?命理之提纲挈领批算八字,首重月令、月令,即出生月份的地支,乃八字四柱之提纲,万命之枢纽、它如一国之君王,统摄全局;又如一家之家长,决定门风、为何月令如此重要?因其代表了人出生之时,天地间最浓厚、最当权得令的五行之气。命局之中,日干为“我”,为命主自
命无偏财,何以论父?八字玄机,以正才为引八字命理,森罗万象,天地阴阳,尽在八个字中、论及六亲,各有其位,各有其星、男命以官杀为子女,女命以食伤为子女,印星为母,此乃天经地义,人所共知、而论及父亲,则以偏财为首、何也?我克者为才,与我日主阴阳同性者,为偏财;阴阳异性者,为正才、父者,生我之本,为家中支柱,其性刚阳,与日主(多以男论)同性相斥又相克,故取偏财为父星之正位。然则,命盘千变万化,非人人八