灵签第四十四签 签诗汝是人中最吉人,误为误作损精神。坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。签文释义此签为中平之签,意蕴深远,点化世人。首句“汝是人中最吉人”,是对求签者根基的肯定、说明您本性善良,心地纯正,具备成事的基础与福报,是人群中有根器之人、这是一种先天的优势,也是一种内心的力量。次句“误为误作损精神”,则是对此刻困境的直接描绘、虽然底子是好的,但因为一时的糊涂、错误的判断,或是受到外界不良影响,
时维二零二六年,于京华之地,掌灯执笔,为众生解月老灵签第一签之奥义,探其中姻缘情爱之玄机。月老灵签第一签:上上签签诗:关关雎鸠,在河之洲、窈窕淑女,君子好逑。此签乃《诗经》开篇之句,为上上之选,寓意万物复苏,情缘初启、抽得此签,于爱情一事,可谓是拨云见日,春风拂面、签文本身描绘了一幅生动和谐的画面:雎鸠鸟在河中沙洲上和鸣相伴,善良美丽的女子,正是君子心中理想的配偶、这不仅是一首情诗,更是月下老人赐
在香火缭绕的古刹深处,信众们怀着虔诚之心,于十八罗汉像前默然祝祷、其中,因竭陀尊者(亦称捕蛇罗汉)以其独特的形象与深邃的寓意,成为许多人寻求指引、勘破困惑时的叩问对象、尊者手中的蛇,并非凡物,而是世间万千烦恼、险阻与心魔的化身、求取因竭陀尊者灵签,便是一场与智慧的对话,旨在看清那潜藏于生活草丛中的毒蛇,并学会如何以慈悲与定力将其降服。认识因竭陀尊者:降服心蛇的智慧要解开尊者的签文,必先理解其背后所
晨光熹微,或暮色四合,心有挂碍,步履踌躇、此间种种,或是为一桩生意,或是为一段情缘,又或是为一场远行、于是,便有了出门前,抽一支灵签的念头、这并非迷信,而是在纷繁世事中,为自己寻一份心安,求一个方向。抽签,讲究的是一个“诚”字、心若不诚,神明难感、无论你是在香火鼎盛的千年古刹,还是在清净雅致的道观,甚至是在手机上一款设计古朴的程序里,请先静心、将手机调至静音,寻一处无人打扰的角落,闭目,深呼吸、将
欲求关帝灵签,首选之地,莫过于香火鼎盛的关帝庙宇、这并非迷信,而是一种对传统的尊重与对心诚则灵的践行、亲身前往庙宇,于袅袅香烟中,感受那份庄重与肃穆,本身就是求签仪式的一部分、在这里请得的灵签,无论是竹制还是木刻,都经过了香火的熏陶与僧道之人的加持,被认为更具灵性。山西解州关帝庙、洛阳关林、当阳关陵等地,作为关帝信仰的祖庭,其奉请出的灵签尤为珍贵、您在这些地方得到的,不仅是一套签文,更是一份源自信
观音灵签96签求财详解:巍巍宝塔,功名财禄自来【签诗原文】巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼,作善修福有余光。【仙机释义】此签为上上之选,属“宝塔顶上放光”之象、凡事循序渐进,根基稳固,终得大成、求财一事,不可急于求成,需知厚积薄发,财富方能源远流长。【详解求财】阁下得此第九十六签,问询财运,可谓是得了观音菩萨的点化,指明了一条光明正大的求财之路、此签的核心,不在于横财或偏财,而在于“
第三十二签 中平 宫位:未宫诗曰:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。求得观音灵签第三十二签,欲问复合之事,此签名为刘备求贤,属中平签、签文意境深远,对于探寻感情回头路的人来说,既非坦途,亦非绝境,其中玄机,在于一个剖字,一份诚心。签文解读:从字面看复合之路前程杳杳定无疑,开篇便道出了求签者当下的心境、分手之后,未来一片迷茫,复合之路看似遥远而充满不确定性,心中疑虑重重
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京华大地,寒意渐浓、若于此刻赴庙堂求得十三签,见姜太公钓鱼之典,心中必有诸多疑惑、此签非寻常之吉凶可论,其内涵深远,需细细品味,方解其中真意。签文典故:渭水之滨的等待此签源于商末周初的姜尚,字子牙,世人尊称姜太公、他满腹经纶,怀经天纬地之才,却生不逢时、商纣王无道,天下贤士或隐或避、姜太公亦不例外,为避战乱,也为等待明主,隐居于渭水之滨。他每日垂钓,所用鱼钩
关帝灵签第十三签解签:文王访姜太公,德裕功成关帝灵签 第十三签 上吉签诗:德裕由来未易量,善征千里及吾堂。公侯将相本无种,好把勤劳契上苍。签诗逐句深解此签为上吉之兆,乃是耕耘已久,终见收获之象、求得此签者,应静心体会其中蕴含的天道酬勤之理。德裕由来未易量:首句便点明了核心、一个人的德行与福报,其根基深厚,其积累久远,并非一朝一夕可以衡量、它如同深埋地下的宝藏,外人难见其光,但其价值无穷、德裕二字,
圣签原文第六十九签 庚壬 上上诗曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催、但得阳春悄急至,依然还我作花魁。宫位:卯宫典故:梅花占魁签诗详解此签为上上之选,喻示着坚忍与厚积薄发之理、求得此签者,当前处境或如寒冬山岭上的一枝孤梅,四周萧瑟,叶落枝枯,看似毫无生机、身边之人或许已然凋零,或环境给予的压力巨大,让人感到孤立无援,前路茫茫、然梅之风骨,正在于凌寒独放,不与百花争春。冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催,
黄大仙灵签第十九签解签:伏羲画八卦,逢凶化吉的智慧签文:伏羲始画八卦缔结人缘造福更若有所询问可逢凶化吉签解:此为黄大仙灵签中的第十九签,属上上之选、签文意象宏大,直引上古圣人伏羲画八卦之事,喻示着一个从混沌到有序,从蒙昧到开明的崭新开端、得此签者,如同手握乾坤蓝图,前路虽或有迷雾,但凭借智慧与规划,终能拨云见日,化险为夷。典故剖析:伏羲创八卦伏羲,乃华夏人文始祖之一、上古之时,天地混沌,人事未明、
诸葛神签第二十一签【吉】全解:意在闲中信未来,故人千里自相寻籤诗原文意在闲中信未来,故人千里自相寻。有时得遇休嫌远,恰似明珠照宝琛。诗文浅释此签为中上吉签,寓意深远,讲求的是一份心态与时机的契合。首句意在闲中信未来,点明了核心要义、所谓闲,并非指无所事事的懒散,而是心境的安宁与从容、当一个人内心焦躁、四处奔忙时,往往会错失真正的机缘、这句诗劝诫问签者,应放下眼前的急切与忧虑,保持一份平和的心态,对
人生浮沉,世事难料,当行至山穷水尽处,总盼有贵人提携,指点迷津、于观音菩萨座前求得一签,若签文示有“贵人”,心中既喜且疑:此贵人究竟何人?身在何方?何时出现?观音灵签所言之贵人,并非简单指向某位手握权柄或富甲一方之人、其意涵深远,变化万千,需结合自身境遇与签文精髓细细参详。所谓贵人,其一,可为身边亲近之人、父母手足,夫妻伴侣,或知交好友,皆可能在您困顿之时,给予最坚实的支持、有时,一碗热汤,一句慰
抽得上上签,未必立时风光无限;求得下下签,亦非注定满盘皆输、世间万事,玄机暗藏,尤其姻缘一事,最是道不清说不明、若你手中签文指向姜子牙兴周,或称太公钓鱼,此中深意,远非大器晚成四字可以蔽之、解此签,需观其一生,悟其三境。渭水之畔,愿者上钩:姻缘中的时与待姜尚,字子牙,其人半生坎坷,潦倒困顿、直至七十二岁,仍于渭水之畔垂钓、那钓钩,是直的,无饵、旁人笑其痴愚,他却安然自若、他在钓鱼吗?非也,他在钓一
签文祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。圣意财与利,皆得意、家宅安,婚姻吉。病即安,行客回、问功名,掌大权。养蚕吉,畜生旺、凡事遂,莫怀疑。解曰此签为上上大吉之兆,宛如一幅寒窗苦读、一朝成名的画卷、签文所引吕蒙正中状元的典故,是解此签的关键、吕蒙正出身贫寒,曾在破窑中忍饥挨饿,受尽白眼,但他心怀大志,勤学不辍,终在科举中一举夺魁,成为状元,命运由此彻底改变。求得此签,首
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏,正是一年之中沉思内省,求问前程之际、若您于关圣帝君座前,诚心祷告,得此第三十五签,当静心细品其中深意、此签乃中平之兆,典出王昭君和番,看似平淡,实则暗藏柳暗花明之机。签诗原文一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。签文浅解此四句诗,描绘了一幅由困顿转为亨通的画卷、首句一锄掘地要求泉,道出了求签者当下的处境:如同身处旱地,急需水源,必
乙巳年冬,凉风乍起,案前灯下,细解香港天后圣母六十三签、此签或于铜锣湾天后庙求得,或于油麻地榕树头所得,其意相通,其理一致、此签乃中下之相,非吉非凶,然其中警示之意,却如暮鼓晨钟,值得深思。签文曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。观此四句,一幅茫然无措、徒劳无功之景跃然纸上、求得此签者,心中所问之事,多半陷入一种困局,进退维谷,耗费心神而未见其功。昔日行船失了针,此
签诗宝藏深沉隐石中,良工未遇琢磨功。待得阳春三月暖,一朝光彩射苍穹。圣意典故【卞和献玉】此签源于卞和献玉之典、春秋时,楚人卞和于山中得一璞玉,知其为稀世珍宝,遂献于楚厉王、厉王使玉工察看,玉工凡眼,言其为顽石、厉王大怒,以欺君之罪刖卞和左足、厉王崩,武王即位,卞和再献其玉、武王亦使玉工观之,仍言为石,卞和右足复被刖、及至文王即位,卞和抱璞玉于荆山下,悲泣三日三夜,泪尽而继之以血、文王闻之,使人问其
签诗:恋阙思君不见君,常瞻一片望中云。君心我心何日见,只隔中间一堆云。宫位: 子宫此签诗所描绘的,是一幅意境深远却又带着几分迷茫的画卷、求签者心中有所向往,如同身处远方,思念着京城的君王、这君王可以是您事业上的目标,可以是您心中的良人,也可以是您追求的某个理想境界、您时常翘首以盼,希望能一睹其真容,但视线所及,却总有一片浮云遮挡,让您无法看清前路,无法触及目标。君心我心何日见,这句是您内心最深切的
观音灵签第三十五签解签:衣冠重整旧家风,唐僧取经路漫漫签诗原文衣冠重整旧家风,道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺,三人约议再和同。签文故事:唐僧取经此签典故源自《西游记》,叙述唐三藏师徒西天取经的艰辛历程、途中,师徒四人因理念、性格差异,屡生嫌隙、尤其是孙悟空,性情刚烈,与师父唐三藏的慈悲为怀时有冲突,几度被逐,团队分崩离析、取经大业乃是共同目标,非一人之力所能及、每当魔障当前,困难重重,他们终究需要